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Diferencia entre revisiones de «Sofía (sabiduría)»

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'''Sofia''' (Σoφíα, en [[Idioma griego|griego]] "[[amor]]") es un término fundamental dentro de la [[filosofía helenística]] y su [[Hellenistic religion|religión]], como también en el [[platonismo]], [[gnosticismo]], [[Iglesia Ortodoxa|cristianismo ortodoxo]], [[Cristianismo Esotérico|cristianismo esotérico]], y en el [[Teología mística cristiana|cristianismo místico]]. La [[sofiología]] es un concepto [[Filosofía|filosófico]] relacionado con la [[sabiduría]], como también un concepto [[Teología|teológico]] relacionado con la sabiduría de [[Dios]].
'''Sofia''' (Σoφíα, en [[Idioma griego|griego]] "[[c mamo]]") es un término fundamental dentro de la [[filosofía helenística]] y su [[Hellenistic religion|religión]], como también en el [[platonismo]], [[gnosticismo]], [[Iglesia Ortodoxa|cristianismo ortodoxo]], [[Cristianismo Esotérico|cristianismo esotérico]], y en el [[Teología mística cristiana|cristianismo místico]]. La [[sofiología]] es un concepto [[Filosofía|filosófico]] relacionado con la [[sabiduría]], como también un concepto [[Teología|teológico]] relacionado con la sabiduría de [[Dios]].


== En el platonismo ==
== En el platonismo ==

Revisión del 22:05 2 mar 2018

Personificación de la sabiduría (en griego, Σοφία Sofia) en la Biblioteca Celsus en Éfeso, Turquía.

Sofia (Σoφíα, en griego "c mamo") es un término fundamental dentro de la filosofía helenística y su religión, como también en el platonismo, gnosticismo, cristianismo ortodoxo, cristianismo esotérico, y en el cristianismo místico. La sofiología es un concepto filosófico relacionado con la sabiduría, como también un concepto teológico relacionado con la sabiduría de Dios.

En el platonismo

Sofía es una de las cuatro virtudes cardinales en el Protágoras de Platón . El oráculo de Pitia en forma repetida respondía a la pregunta "quién es el hombre más sabio de Grecia?" contestando "Sócrates!" Sócrates defendió esta respuesta en su Apología en el sentido en que él, por lo menos, sabe que él no sabe nada.

En textos hebreos

Sofia es adoptado como el término en la Septuaginta para el hebreo (hebreo: חכמות) Ḥokmot. En el judaísmo, chokhmah aparece junto con el shekhiná, 'la Gloria de Dios', una figura que desempeña un papel fundamental en la cosmología de los cabalistas como una expresión del aspecto femenino de Dios. Es un tema central en los libros "sapienciales" (en el epónimo Libro de Sabiduría como también en el Eclesiastés y en el Libro de los Proverbios). Un pasaje central que personifica a Sabiduría/Sofía en la biblia hebrea es Proverbios 8:22-31.

Filón y el Logos

Filón, un judío helenizado asentado en Alejandría, intentó armonizar la filosofía platónica con las escrituras judías. Él utilizó la palabra Logos para el rol y la función de la Sabiduría, un concepto adaptado por Juan y aplicado a Jesús.[1]

En el Nuevo Testamento

El apóstol Pablo se refiere al concepto, especialmente en 1 Corintios, pero en una forma un tanto oscura, desarmando la sabiduría terrenal o mundana:

"¿Dónde está el sabio? ¿Dónde el hombre culto? ¿Dónde el razonador sutil de este mundo? ¿Acaso Dios no ha demostrado que la sabiduría de este mundo es una necedad?" (1 Corintios 1:20)

Pablo enfrenta la sabiduría mundana en contra de la elevada sabiduría de Dios:

"Lo que anunciamos es una sabiduría de Dios, misteriosa y secreta, que él preparó para nuestra gloria antes que existiera el mundo." (1 Corintios 2:7)

En la cristiandad

Ícono ruso, Sofía, la Santa Sabiduría, 1812.

En la teología cristiana, "sabiduría" (hebreo: Chokhmah, griego: Sophia, latín: Sapientia) describe un aspecto de Dios, o el concepto teológico referente a la sabiduría de Dios.

Véase también

Referencias

  1. Harris, Stephen L., Understanding the Bible. Palo Alto: Mayfield. 1985. "John" p. 302-310

Bibliografía

  • Caitlin Matthews, Sophia: Goddess of Wisdom (London: Mandala, 1991) ISBN 0-04-440590-1
  • Brenda Meehan, ‘Wisdom/Sophia, Russian identity, and Western feminist theology’, Cross Currents, 46(2), 1996, pp149-168
  • Thomas Schipflinger, Sophia-Maria (in German: 1988; English translation: York Beach, ME: Samuel Wiser, 1998) ISBN 1-57863-022-3
  • Arthur Versluis, Theosophia: hidden dimensions of Christianity (Hudson, NY: Lindisfarne Press, 1994) ISBN 0-940262-64-9
  • Arthur Versluis, Wisdom’s children: a Christian esoteric tradition (Albany, NY: SUNY Press, 1999) ISBN 0-7914-4330-2
  • Arthur Versluis (ed.) Wisdom’s book: the Sophia anthology (St.Paul, Min: Paragon House, 2000) ISBN 1-55778-783-2
  • Priscilla Hunt, "The Wisdom Iconography of Light: The Genesis, Meaning and Iconographic Realization of a Symbol" due to appear in “'Spor o Sofii' v Khristianskoi Kul’ture", V.L. Ianin, A.E. Musin, ed., Novgorodskii Gos. Universitet, forthcoming in 2008
  • Priscilla Hunt, "Confronting the End: The Interpretation of the Last Judgment in a Novgorod Wisdom Icon", Byzantino-Slavica, 65, 2007, 275-325
  • Priscilla Hunt, "The Novgorod Sophia Icon and 'The Problem of Old Russian Culture' Between Orthodoxy and Sophiology", Symposion: A Journal of Russian Thought, vol. 4-5, (2000), 1-41
  • Priscilla Hunt "Andrei Rublev’s Old Testament Trinity Icon in Cultural Context", The Trinity-Sergius Lavr in Russian History and Culture: Readings in Russian Religious Culture, vol. 3, Deacon Vladimir Tsurikov, ed., Jordanville, NY: Holy Trinity Seminary Press, 2006, 99-122

Enlaces externos