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El '''Panlogismo''' |
El '''Panlogismo''' es una [[doctrina]] que afirma que todo lo que es real es absolutamente [[inteligible]] y que todo lo [[racional]] es [[real]]. El sistema filosófico más conocido bajo esta rúbrica es el [[idealismo]] de [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel]] que sostiene que la estructura del [[ser]], del [[Absoluto (metafísica)|absoluto]], es ella misma [[logoiforme]], una vez suprimida, por contradictoria, la cosa en sí kantiana. Todo es pensamiento y nada es apartado de él. Según Hegel, las cosas son lo que son pensadas y las formas subjetivas del conocimiento son también formas objetivas de la realidad. Por ello, las ''leyes matemáticas'' de los fenómenos físicos son también ''leyes del pensamiento''; por lo que no hay división entre el [[hecho]] y la [[idea]]; entre la [[esencia]] y el [[fenómeno]], por lo que el [[pensamiento]] se eleva de lo [[concreto]] a lo [[Abstracción (filosofía)|abstracto]], no se aleja de la [[realidad]] sino que se acerca más a ella.<ref>[http://www.monografias.com/trabajos41/filosofia-del-derecho/filosofia-del-derecho.shtml Filosofía del Derecho] en: ''Monografias.com'' Consultado el 07-10-2012.</ref> |
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*Ser un [[mundanismo]], esto es, sostener que los contenidos del Mundo (que están enclasados lógicamente, tesis ésta que ya fue descubierta por [[Platón]]) agotan la realidad. |
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*Defender el [[monismo de la armonía]], refutado desde el principio de [[Symploké]]. |
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*Sostener que el Mundo está holóticamente conformado, esto es, que es una totalidad absoluta, tesis metafísica desde los postulados de [[corporeidad holótica|corporeidad]], [[multiplicidad holótica|multiplicidad]] y [[recursividad holótica]]. (Ver [[postulados holóticos]].) |
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*[[Lógica]], |
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*[[Filosofía de la naturaleza]], y |
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*[[Filosofía del espíritu]]. |
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Revisión del 13:18 23 dic 2017
El Panlogismo es una doctrina que afirma que todo lo que es real es absolutamente inteligible y que todo lo racional es real. El sistema filosófico más conocido bajo esta rúbrica es el idealismo de Georg Wilhelm Friedrich Hegel que sostiene que la estructura del ser, del absoluto, es ella misma logoiforme, una vez suprimida, por contradictoria, la cosa en sí kantiana. Todo es pensamiento y nada es apartado de él. Según Hegel, las cosas son lo que son pensadas y las formas subjetivas del conocimiento son también formas objetivas de la realidad. Por ello, las leyes matemáticas de los fenómenos físicos son también leyes del pensamiento; por lo que no hay división entre el hecho y la idea; entre la esencia y el fenómeno, por lo que el pensamiento se eleva de lo concreto a lo abstracto, no se aleja de la realidad sino que se acerca más a ella.[1]
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Referencias
- ↑ Filosofía del Derecho en: Monografias.com Consultado el 07-10-2012.
Véase también
- Concepciones filosóficas de la Dialéctica en: Diccionario filosófico. Proyecto: Filosofía en español. Consultado el 07-10-2012.