Mitología maya

Se refiere a las extensivas creencias politeístas de la civilización maya precolombina. Esta cultura mesoamericana siguió con las tradiciones de su religión desde hace 3.000 años hasta el siglo IX, e incluso algunas de estas tradiciones continúan siendo contadas como historias fantásticas por los mayas modernos. En general, los textos mayas fueron quemados por los españoles durante su invasión de América. Por lo tanto, el conocimiento de la mitología maya disponible en la actualidad es muy limitado.

Ah Puch, en el Códex de Dresde.

• El Popol Vuh (o Libro del Consejo de los antiguos de quiché) que es una excepción, en el sentido de que sobrevivió a los conquistadores españoles, relata los mitos de la creación de la Tierra, las aventuras de los dioses gemelos, y la creación del primer hombre.
• Los libros de "Chilam Balam" que fueron escritos a lo largo del siglo XVII, durante la época de la colonia española por los descendientes de los mayas que habitaron la península de Yucatán, también contienen información sobre la mitología maya. En lo general describen las tradiciones de esta cultura.
• Las crónicas de Chacxulubchen, mucho menos conocido y estudiado, es otro texto importante para la comprensión de la mitología maya.

El Popol Vuh

La historia maya de la creación de los quiché es el Popol Vuh. En este se describe la creación del mundo a partir de la nada por la voluntad del panteón maya de dioses. El hombre fue creado del barro sin mucho éxito, posteriormente se crea al hombre a partir de madera con resultados igualmente infructuosos, después de los dos fracasos se crea el hombre en un tercer intento, esta ocasión a partir del maíz y se le asignan tareas que elogiaron a dioses: cortador de gemas, tallador de piedras y otros. Algunos creen que los mayas no apreciaban el arte por sí mismo, sino que todos sus trabajos eran para exaltación de los dioses.

Después de la historia de la creación, el Popol Vuh narra las aventuras de los héroes gemelos legendarios, Hunahpú e Ixbalanqué, que consistieron en derrotar a los señores de Xibalbá, del mundo terrenal. Estos son dos puntos focales de la mitología maya y a menudo se encontraron representados en arte maya.

Cuenta el Popol Vuh que los gemelos Hunahpú tenían la costumbre de jugar a la pelota (un juego sagrado) en un campo sobre el Xibalbá o reino de los muertos y eso causaba gran molestia a los señores del Xibalbá. Furiosos, planearon la muerte de los gemelos, y los retaron a una partida del juego en su territorio,finalmente cometieron una equivocación Por ello, fueron sacificados y enterrados, y la cabeza de uno de ellos fue cortada y colgada sobre un árbol seco. Tiempo después, una doncella del inframundo pasó cerca del árbol, y la cabeza le escupió. Ella quedó embarazada y dio a luz a los gemelos Hunahpú e Ixbalanque.

Estos gemelos fueron tratados como esclavos por sus hermanastros, hasta que un día decidieron que estaban hartos: hicieron que subieran a un árbol, y, con ayuda de la magia, alargaron el tronco hasta dejarlos a una gran altura y convirtiéndolos en monos.

Los hermanos vivieron muchas aventuras donde demostraron su capacidad y poder. Decidieron que iban a vengar la muerte de su padre y de su tío, y para ello trazaron un plan contra los señores del Xibalbá. Aprendieron a jugar a la pelota, y lo hicieron en el mismo campo donde habían jugado sus antepasados, haciendo que los señores del inframundo se pusiesen furiosos. Otra vez, los señores del Xibalbá decidieron retar a los gemelos. Ellos aceptan, pero evitaron las tretas y no se equivocaron de camino.

Los hermanos fueron retados una vez más: deben saltar un gran foso en llamas. Ellos aceptan, y caen en el intento. Los señores del Xibalbá trituraron sus huesos y lanzaron sus cenizas al río, pero se depositaron en una de las orillas y de ellas volvieron a surgir los gemelos. Días después, volvieron disfrazados al Xibalbá y lograron dominar allí a todos sus habitantes, a quienes dejaron vivir a cambio de que renunciasen a todo su poder para hacer el mal.

Por último, Hunahpú e Ixbalanque se convirtieron en deidades, en la Luna y el Sol.

La creación según los mayas

En la mitología maya, Tepeu y Kukulkán (Quetzalcóatl para los aztecas) son referidos como los creadores, los fabricantes, y los antepasados. Eran dos de los primeros seres a existir y se dice que fueron tan sabios como antiguos. Huracán, o el ‘corazón del cielo’, también existió y se le da menos personificación. Él actúa más como una tormenta, de la cual él es el dios. Tepeu y Kukulkán llevan a cabo una conferencia y deciden que, para preservar su herencia, deben crear una raza de seres que puedan adorarlos. Huracán realiza el proceso de creación mientras que Tepeu y Kukulkán dirigen el proceso. La Tierra es creada, junto con los animales. El hombre es creado primero de fango pero este se deshace. Convocan a otros dioses y crean al hombre a partir de la madera, pero este no posee ninguna alma. Finalmente el hombre es creado solamente a partir del maíz.

Dioses notables

Los tres primeros dioses creadores

Estos realizaron el primer intento de la creación del hombre a partir del fango, sin embargo pronto vieron que sus esfuerzos desembocaron en el fracaso, ya que sus creaciones no se sostenían por ser el material muy blando.

1. Kukulkán: En lengua maya significa "serpiente emplumada". En la mitología maya, Kukulkán es el dios de las tempestades. Creó vida por medio del agua y enseñó a los hombres a producir fuego. Es conocido también por: Qucumatz, Cuculcán o Kukulkán.
2. Huracán: En lengua maya significa "el de una sola pierna" o "cojo", dios del viento, tormenta y fuego, también conocido como "corazón del cielo". Fue también uno de los trece dioses creadores que ayudaron a construir la humanidad durante el tercer intento. Además provocó la Gran Inundación después de que los primeros hombres enfurecieron a los dioses. Supuestamente vivió en las neblinas sobre las aguas torrenciales y repitió "tierra" hasta que la tierra emergió de los océanos. Huracán se transformó en lo que actualmente se conoce como constelación de Orión. Nombres alternativos: Hurakan, Huracán, Tohil, Bolon Tzacab y Kauil.
3. Tepeu: En la mitología maya, fue dios del cielo y uno de los dioses creadores que participó en los tres intentos de crear la humanidad.

Los siete segundos dioses creadores

Estos dioses que realizaron el segundo intento de crear al hombre a partir de la madera, pero este no poseía ninguna alma

1. Alom
2. Bitol - Dios del cielo. Entre los dioses creadores, fue el que dio forma a las cosas. Participó en los dos últimos intentos de crear la humanidad.
3. Kukulkán
4. Hurakán
5. Qaholom
6. Tepeu
7. Tzacol

Los últimos dioses creadores

Bacab en un bajorrelieve procedente de Palenque, en el Museo de América de Madrid (España).

Estos realizaron el tercer intento de construir la humanidad a partir de maíz y finalmente lograron obtener éxito donde los otros dioses habían fracasado.

• Xlitan
• Ajtzak
• Akaime
• Bitol
• Chirakata-Ixminasune
• Kukulkán
• Hunahpu-Gutch
• Ixmucane:(del quiché ixim maíz y xtan mujer) es un personaje mitológico perteneciente a la cultura Maya-Quiché. Aparece en el Popol Vuh como la "Abuela Diosa del Maíz", encargada de moler este y hacer la masa que sería de la consistencia del cuerpo del hombre.

En los diferentes pueblos tiene papeles importantes como Madre, Diosa, Abuela, Inspiradora, Creadora y Consejera. Se le representa como una anciana.

• Ixpiyacoc
• Mulzencab
• Tepeu
• Tzacol

Bacab	Punto Cardinal	Color	Años
Hozanek	Sur	Amarillo	Cauac
Hobnil (Chac)	Este	Rojo	Kan
Zac Cimi	Oeste	Negro	Ix
Can Tzicnal	Norte	Blanco	Mulac

Se pueden encontrar referencias a los Bacabs en los escritos del historiador del Siglo XVI Diego de Landa y en las historias mayas coleccionadas en el Chilam Balam. En algún momento, los hermanos se relacionaron con la figura de Chac, el dios maya de la lluvia. En Yucatán, Chan Kom se refiere a los cuatro pilares del cielo como los cuatro Chacs. También se cree que fueron dioses jaguar, y que están relacionados con la apicultura. Como muchos otros dioses, los Bacabs eran importantes en las ceremonias de adivinamiento, y se les hacían preguntas sobre los granos, el clima y la salud de las abejas.

LISTA DE LOS DIOSES

Acantun: Denominacion generica de los cuatro dioses de los mayas, cuyos simbolos son los puntos cardinales.

Ah Mun: Dios del maíz.

Ahau Kin: Dios del sol.

Acanumzuhuy: Nombre del dios maya de la caza y los cazadores.

Acat: Nombre del dios que forma a las criaturas en el vientre de las madres.

Ahanchamahez: Divinidad considerada por los indios mayas como dios de la medicina.

Ahchujkak: Dios de la guerra de los mayas.

Ah Puch: Dios de la muerte, considerado como una deidad malefica.

Ajchujkak: Divinidad a la que se le atribuian los cataclismos naturales y en general todas las manifestaciones de la fuerza bruta.

Akna: Diosa de la fecundidad humana, su nombre significa madre de arbol podrido. Habita en las ciudades y se le confunde facilmente con Beelzebub, ya que aparece con un tornado de moscas.

Beelzebub: Deidad infernal del sol sumergido en la niebla su boca suelta la peste lleva un solo cuerno su cabeza es un craneo podrido ojo negro derecho ojo izquierdo rojo

Bacab: Nombre de cuatro hermanos encargados por el dios supremo de sostener el cielo desde cuatro extremos, que son los cuatro puntos cardinales para impedir que cayese sobre la Tierra.

Balam Dios: Protector de los campos y las cosechas se le renda culto antes de empezar la siembra

Chac: Dios de la lluvia. Se le representaba con una larga trompa proboscea y con dos largos colmillos. Se le consideraba tambien dios del trueno y del relmpago y tenia gran importancia en la preparacin de las sementeras del maiz invocandole para obtener buenas cosechas.

Ecalchot: Dios del viento

Ek Chuah: Dios de la guerra. Se le representaba con el rostro negro con la siniestra ave Mon en la cabeza. Era tambin dios de los mercaderes y como tal se le representaba caminando con un pesado fardo sobre la espalda.

Ek Chuac: Dios del comercio. Cada actividad humana era para los mayas dirigida por fuerzas superiores. Es así para todos los pueblos del mundo, como los hebreos, que dividen en 7 grupos sus actividades y colocan un regente para cada grupo.

Gucomatz: Dios de la tempestad y del huracan que ensena a los hombres a producir el fuego.

Hapikern: Dios enemigo acerrimo de los hombres.

Hunab ku: Dios creador del mundo y padre de Itzamn. Hizo de maiz al hombre y a todas las cosas existentes.

Hunhau: Señor de la muerte y principe de todos los demonios en el Mitral infierno de los mayas, donde se atormentaba a los condenados con suplicios de hambre, frio, sed, cansancio y tristeza.

Hurakan: Dios de las tempestades y con Gucomatz uno de los dioses que dieron la vida a partir de las aguas.

Iztama: Deidad suprema de los mayas, senor de los cielos, de la noche y del dia. Era una deidad benigna que prestaba ayuda contra las calamidades publicas y las inclemencias de la naturaleza. Se le representaba como un anciano desdentado y en ocasiones con barba. Se le atribuye la invencion de la escritura y el haber dado nombre a los diferentes lugares de Yucatan.

Ixchel: Diosa de las inundaciones de los trabajos textiles y de la gestacion Tambien se la tenia como dea de la Luna. Era considerada en general como malefica y se la representaban como una mujer vieja vaciando los odres de la colera sobre el mundo.

Ixtab: Diosa que tenia bajo su proteccion a los suicidas, protegiendo con especial predileccion por los colgados, razon por la cual se la llamaba la diosa de los Ahorcados

Kauil: Dios del fuego. Los mayas conocedores de la anatomía oculta del ser humano, asociaban el elemento fuego con variadas cosas, entre ellas: El fuego sagrado interno, la fuerza espiritual que debemos adquirir antítesis de la ira.

Kukulkan: Dios del viento

Mutuldzec: Dios de las tempestades.

Nohochacyum: Dios creador y bienhechor que se mantiene en constante lucha contra Hapikern, dios malevolente y enemigo de los hombres.

Sac xib chac: Una de las manifestaciones de Chac, el dios de la lluvia. Su traducción es aquel como hombre blanco, que representaba al norte como punto cardinal

Tamagostad: Dios creador de la tierra junto con Zipaltonal. Regia el mundo con otras deidades. Las almas cuya vida era meritoria iban al cielo con Tamagostad

Usukun: Dios malefico de Yucatan.

Xibalba: Nombre del infierno o region sombra destinada a los malvados e impios.

Yaxche: Arbol del paraíso a cuya sombra descansaban eternamente los bienaventurados.

Yum Chac: Dios de la lluvia.

Yum Kass: Dios protector de los campos.

Yum Cimil: Dios de la Muerte. La muerte reviste diferentes significados, entre los mas importantes es el de morir en sí mismo, sus defectos psicológicos, sus pasiones animales, el orgullo, la pereza, la gula, la envidia, etc., además por supuesto de los estados post mortem

Zac Xibchac: Nombre de una de las cuatro deidades sostenedoras del mundo, sobre la cual se apoyaba sobre sus espaldas.

Zhuy Kah: Diosa que simbolizaba la pureza.

Xmulzencab o Ah Muzenkab: Eran deidades abejas relacionadas con la apicultura y con los rumbos este y norte que aparecen en la creacion y que tenian diferentes colores y se les asociaban a determinada direccion o rumbo del universo. La apicultura era una actividad muy importante y los que se dedicaban a ella hacian una fiesta en el mes zec en honor de los Bacabes y de los Hobnil.

Xaman Ek: La Estrella Polar. Cada astro, cada planeta, cada estrella, tiene su dirigente que mantiene su órbita, curso, etc. en orden para que exista una armonía y equilibrio en el cosmos, por ello los mayas consideraban cada estrella como un ser viviente, veían en la misma a la naturaleza o a la divinidad.

Los Señores de Xibalbá

Xibalbá es el peligroso inframundo habitado por los señores de la mitologia maya. Se decía que el camino hacia esta tierra estaba plagado de pera escarpado, espinoso y prohibido para los extraños. Este lugar era gobernado por los señores demoníacos Vucub-Camé y Hun-Camé. Los habitantes de Xibalbá eran cuatro

1. Patán
2. Quicxic
3. Quicré
4. Quicrixcac

Véase también

• Códices mayas
• Cultura maya
• Popol Vuh
• Religión maya

Bibliografía

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• Eric S. Thompson. Maya History and Religion. University of Oklahoma Press, Norman, Oklahoma, 1970.
• Martin, Simon, and Mary Miller. Courtly Art of the Ancient Maya. New York: Thames & Hudson, 2004.
• Demarest, Arthur. Ancient Maya: The Rise and Fall of the Rainforest Civilization. Cambridge: Cambridge University Press, 2004.

Bibliografía adicional

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• Abreu Gómez, Ermilo (1985). Leyendas y consejas del antiguo Yucatán. México: FCE/CRE.
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• Baéz-Jorge, Félix (1988). Los oficios de las diosas. México: Universidad Veracruzana.
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• Brinton, Daniel (1937). El folklore de Yucatán. México: Impresora Oriente.
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• Varios autores (1941). Los mayas antiguos. México: El Colegio de México.
• Villa Rojas, Alfonso (1987). Los elegidos de Dios. Etnografía de los mayas de Quintana Roo. México: Instituto Nacional Indigenista, Serie de Antropología Social, Col. INI número 56.
• Villa Rojas, Alfonso (1985). Estudios etnológicos. Los mayas. México: UNAM, Instituto de Investigaciones Antropológicas, Serie Antropológica número 38.

Enlaces externos

• Cosmología Maya
• Religión Maya
• Los Códices Antiguos Mayas
• Sabiduría Maya de la sierra de los Cuchumatanes
• Academia de Lenguas Maya
• Ch'umilal Wuj - Libro del destino: Garardo KanEk Barrios y Carlos Barrios, hermanos Aj Q'ij del pueblo Maya Mam
• Dioses de la mitología maya

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