Usuario discusión:Danymenduco

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Esperamos que pases buenos momentos en Wikipedia. ElNegro (discusión) 12:32 23 feb 2009 (UTC)[responder]

Estimado Usuario:Danymenduco: Tus aportes al artículo metafísica en el apartado metafísica de Sócrates los eliminaré, pues no corresponden a la metafísica sino a la filosofía, en general, o más específicamente a la ética. Tal como está, son aportes importantes y buenos, pero no corresponden a metafísica. Lo haré en algunos días, por si tienes algún motivo que muestre que sí corresponde aquí o lo modifiques. Siger 22:28 28 feb 2009 (UTC)

Danymenduco, el mensaje sobre metafísica (algo que me es completamente imposible opinar) es de Siger. Abrazo. ElNegro (discusión) 16:03 2 mar 2009 (UTC)[responder]
Estimado Danymenduco: lo que me has respondido, aunque fuera en la página de discución de otro usuario, lo he leído y coincidimos en muchas cosas. Es cierto que no se puede hablar de Platón ni de Aristóteles sin contextualizar, y al hacerlo es fundamental lo desarrollado por Sócrates. En eso, coincidimos en lo que has llamado el triángulo Sócrates-Platón-Aristóteles. Sin embargo, los aportes de Sócrates son más en filosofía y en ética, y con esto no excluyo su importancia en la metafísica, pero, por así decirlo, no es tan directa. Sí, en cambio, efectiva e históricamente indiscutible. Por ello, no insistiría en el artículo en los aspectos morales, sino sólo en los que tienen referencia directa con los aportes en metafísica de Platón y Aristóteles. Por ello, además, no pondría Metafísica de Sócrates como título principal del que dos subpuntos son Metafísica de Platón y Metafísica de Aristóteles. Más bien pondría un título amplio (algo como Metafísica en la Antigua Grecia) y dentro de ella a Sócrates como introducción, y luego los apartados de sus discípulos con sus correspondientes subtítulos. Además, en lo que pusiste en el artículo hay un par de puntos que creo merecen atención: 1- Que Sócrates "estaba convencido de que la maldad es una forma de ignorancia" es la visión predominante, pero el intelectualismo moral de Sócrates no es la única visión sobre él. Incluso aceptándolo, hay quienes interpretan esto de modos diferentes. 2- Al final figura que "Este "logos" es el embrión de la "idea" de Platón, su discípulo.". No es falso, pero lo mismo también puede decirse del Ser parmenídeo. En definitiva, propongo eliminar lo moral/ético del artículo, y cambiar los títulos. Siger 15:08 3 mar 2009 (UTC)