Usuario:SoffPunzo/John Jacobs (activistas)

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John Gregory Jacobs (30 de septiembre de 1947 - 20 de octubre de 1997)[1]​ fue un estudiante estadounidense y activista contra la guerra en los años 1960 y principios de 1970. Era un líder para una sociedad estudiantil democrática y el grupo de Weatherman, y un abogado del uso de la violencia para derrocar el gobierno de los Estados Unidos. Fugitivo desde 1970, murió de melanoma en 1997.

SoffPunzo/John Jacobs

Vida temprana[editar]

Hijo de Douglas y Lucille Jacobs, una prominente pareja judía izquierdista, en el estado de Nueva York en 1947. Tenía un hermano mayor, Robert. Su padre era un conocido periodista de izquierda que había sido uno de los primeros estadounidenses en informar sobre la guerra civil española. Sus padres se mudaron más tarde a Connecticut, donde su padre tendía una librería. Su infancia parecía haber sido feliz, y era cercano a sus padres.[1]

En la preparatoria, Jacobs comenzó a leer la filosofía marxista, y estaba profundamente interesado en la revolución rusa de 1917. Él también admiró Che Guevara.[1]​ Jacobs la preparatoria en 1965 y se inscribió en Columbia College of Columbia University. Durante el verano entre la preparatoria y la universidad, vivió en la ciudad de Nueva York y trabajó para un periódico de izquierda. Políticamente activo en los círculos políticos izquierdistas, Jacobs se familiarizó con un gran número de intelectuales progresistas que estimularon aún más el crecimiento de su ideología política.[1]​ Por un breve tiempo, él perteneció al partido laborista progresivo (PL), en ese entonces un partido comunista maoísta.[2][3][4]​ En su primer semestre en Columbia, Jacobs se reunió con su compañero de primer año Mark Rudd, y los dos se hicieron amigos. [1]

Ascenso y Rol en la Sociedad Estudiantil Democrática[editar]

J.J., como la mayoría de la gente en Columbia lo llamó, pronto se unió a los Estudiantes por una Sociedad Democrática (SDS). El capítulo de SDS de la Universidad de Columbia había sido fundado en los años 50 como parte de la Liga Estudiantil para la Democracia Industrial, el brazo juvenil de la Liga para la Democracia Industrial (una organización socialdemócrata cofundada por Jack Londres, Norman Thomas, Upton Sinclair y otros). El capítulo había chisporroteado por años, pero se hizo activo en 1965 cuando se conoció como SDS).[5]​ Jacobs se hizo muy activo en el grupo.

Una serie de protestas contra el campus militar, la CIA y el reclutamiento corporativo y ceremonias de inducción ROTC sacudió el campus de Columbia durante los próximos dos años. [6]​ Jacobs organizó una protesta en febrero de 1967 contra el reclutamiento de la CIA en Columbia. Inicialmente, el capítulo SDS rechazó la acción. Pero cuando la sentada de Jacobs resultó popular entre los estudiantes de Columbia, SDS afirmó a J.J. como uno de los suyos. La protesta de la CIA llevó al rápido ascenso de Jacobs dentro del capítulo.[2][5]​ Las protestas llevaron al presidente Grayson L. Kirk de Colombia a prohibir las protestas de interior en Colombia a inicios de septiembre de 1967.[6]

En marzo de 1967, el miembro de SDS, Bob Feldman, descubrió accidentalmente documentos en una biblioteca del campus que detallaban la afiliación de Columbia con el Instituto de Análisis de Defensa (IDA), un grupo de investigación de armas afiliado al Departamento de Defensa. Jacobs participó en las protestas contra la AIF y fue puesto en libertad condicional académica por violar la prohibición del presidente Kirk de protestar en el interior.[2][5][5][7]​ A pesar de su creciente influencia en el campus, el capítulo de SDS estaba profundamente dividido. Un grupo de SDS, llamado "Eje Praxis", abogó por más organización y no violencia. Un segundo grupo, el "Action Faction", pidió una acción más agresiva. A principios de la primavera de 1968, la Facción de Acción tomó el control del capítulo de SDS de la Universidad de Columbia. Jacobs era un miembro activo de la Facción de Acción, y pronto se convirtió en uno de sus líderes..[1][5][6][8][9]​ Cuando Martin Luther King, Jr. fue asesinado el 4 de abril de 1968, estallaron disturbios en muchas ciudades estadounidenses. Jacobs vagó por las calles de Harlem solo durante la mayor parte de la noche, emocionado por la violencia y la incapacidad de la policía para mantener el orden.[1]​ Adoptó el dictum de Georges Danton de "Audacia, audacia y más audacia". Como su propio lema. [4]

Protestas en Columbia en 1968[editar]

La oportunidad de Jacobs para participar más plenamente en la acción directa se produjo pocos días después de la muerte de King. Los funcionarios de la Universidad de Columbia planeaban construir un nuevo gimnasio en el lado sur del campus. El edificio, que habría montado una colina, tendría dos entradas - una en el norte, la parte superior para los estudiantes y una en el lado sur, la parte inferior para los residentes de Morningside Heights, un barrio en su mayoría de afro-americanos. Para muchos estudiantes y residentes locales, parecía como si Columbia permitiera a los negros usar el gimnasio, pero sólo si entraban por la puerta de atrás. El 23 de abril de 1968, Rudd, Jacobs y otros miembros del capítulo de SDS de Columbia encabezaron un grupo de cerca de 500 personas en una protesta contra el gimnasio en el Sundial de la universidad. Parte de la multitud intentó hacerse cargo de Low Memorial Library, pero fueron repelidos por una contra-demostración de estudiantes conservadores. Algunos estudiantes rasgaron la cerca que rodeaba el sitio de construcción y fueron arrestados por la policía de la ciudad de Nueva York. Rudd gritó entonces que la multitud se apoderara de Hamilton Hall. La multitud se apoderó del edificio, llevando a un decano rehén. Un número de jóvenes afroamericanos militantes de Harlem (que se rumorea que llevan armas) entró en el edificio durante la noche y ordenó salir a los estudiantes blancos. Los estudiantes caucásicos se apoderaron de Low Memorial Library. Durante la semana siguiente, más de 1.000 estudiantes de Columbia se unieron a la protesta y se apoderaron de otros tres edificios. Jacobs encabezó la incautación de Matemáticas Hall. Entre los manifestantes estaba Tom Hayden, quien llegó de Newark, Nueva Jersey, donde había estado organizando pobres residentes del centro de la ciudad.

Rudd, Jacobs, Hayden y otros organizaron comunas dentro de los edificios y educaron a los estudiantes en las teorías del marxismo, el racismo y el imperialismo. Columbia University se negó a conceder las demandas de los manifestantes en relación con el gimnasio o la amnistía para los que habían tomado los edificios. Cuando la policía fue enviada a limpiar los edificios después de una semana, brutalmente golpearon a cientos de estudiantes. Jacobs sugirió poner los raros vasos de la dinastía Ming de Columbia en las ventanas para evitar ataques de francotiradores y empujar a la policía por las ventanas. Los estudiantes negros en Hamilton Hall se habían puesto en contacto con abogados de derechos civiles, que habían organizado estar en el lugar durante los arrestos y que los estudiantes abandonaran Hamilton Hall pacíficamente. Enfurecido por la falta de violencia policial, Jacobs prendió fuego a la oficina de un profesor en Hamilton, un incidente que luego culpó a la policía.[10]​ Miles de estudiantes entraron en huelga la semana siguiente, rehusándose a asistir a clases, y la universidad canceló los exámenes finales. Los acontecimientos catapultaron Rudd en la prominencia nacional, y Rudd y Jacobs se convirtieron en líderes nacionales en SDS..[1][11][12][13]​ Jacobs comenzó a usar la frase "llevar la guerra a casa", y fue ampliamente adoptado dentro del movimiento contra la guerra.[5]

A medida que los estudiantes universitarios de Estados Unidos comenzaron a exigir "dos, tres, muchas Columbias"[14]​ Jacobs se convirtió en un líder nacional reconocido de SDS y veló por aquellos que veían la violencia como la única forma de responder al sistema político y económico gobernante de los Estados Unidos en ese momento.[1][9]​ Jacobs comenzó a ver la parte de un líder de la contracultura también. A mediados de 1968 comenzó a usar pantalones vaqueros apretados, una chaqueta de cuero y una cadena de oro con un diente de león, y se arregló el cabello hacia los años cincuenta para distinguirse a propósito de los estudiantes de clase media limpios que asistieron más protestas contra la guerra.[15]​ Se convirtió en uno de los pensadores ideológicos más tempranos y más prominentes del SDS,[4][16]​ y fue ampliamente reconocido como un altavoz persuasivo carismático.[3][4]

En la convención nacional de SDS en East Lansing, Michigan, en junio de 1968, el pensamiento de Jacobs comenzó a ser aún más radical. La convención de East Lansing es más conocida por los interminables debates y feroces batallas parlamentarias entre el liderazgo de la Oficina Nacional del SDS (dirigido por Michael Klonsky y Bernardine Dohrn) y los delegados de los capítulos de SDS controlados por PL en todo el país.[5]​ Robin Palmer, un ex-Yippie se había convertido en SDS.[17]​ Palmer argumentó, contrariamente al pensamiento actual de SDS, que la "mayoría silenciosa" del presidente Richard Nixon sí existía. La mayoría de los estadounidenses, dijo Palmer, se opondrían al imperialismo, al militarismo y al capitalismo si sólo se les mostrara la verdad. Más bien, la mayoría de los estadounidenses sabía la verdad, y apoyó estas ideologías activamente y de todo corazón. Uno de los eslóganes de la Vieja Izquierda había sido "Servir al Pueblo". Convencido de que Palmer estaba en lo correcto, Jacobs propuso en la convención de junio de 1968 que SDS adoptara el lema "Servir a la mierda de la gente" para reflejar el apoyo del público a la codicia ya la guerra.[4]

Rol en Weatherman[editar]

SDS se había opuesto a la convocatoria de manifestaciones masivas en la Convención Nacional Demócrata de 1968 en Chicago, Illinois. El grupo consideró que las manifestaciones de masas y la política electoral no eran eficaces como un medio de influir en la política nacional. Pero cuando las manifestaciones demostraron ser populares y provocaron una respuesta policial intensa (como predijo SDS), la organización se movió rápidamente para tomar el crédito por las protestas.[5]​ Pero la propia SDS estaba sufriendo de un faccionalismo extremo. Desde 1963, el Partido Progresista Laborista (PL) se había infiltrado en sus miembros en el SDS con la esperanza de convencer a los SDSs de unirse al partido. Aunque sólo una minoría de miembros de la SDS en todo el país, los partidarios PL (con el apoyo del partido nacional) a menudo constituían una cuarta parte o más de los delegados a las convenciones nacionales de la SDS. Fuertemente disciplinado y hábil en el "entryism" y usando el procedimiento parlamentario, los partidarios del PL intentaron tomar el control del SDS y dar vuelta a la organización a los objetivos del partido.[5][16][18][19]

Posteriormente, el liderazgo de SDS adoptó una nueva política en 1968 dirigida a poner fin al faccionalismo. A medida que se reunía el Consejo Nacional de la SDS en diciembre de 1968, el Secretario Nacional Mike Klonsky publicó un artículo en el New Left Notes (El boletín de la SDS) titulado "Hacia un movimiento revolucionario de la juventud"[20]​. El artículo defendía que el SDS se alinea abiertamente con la clase obrera y comienza a participar en la acción directa. El objetivo del SDS debe ser crear conciencia de clase entre los estudiantes organizando a los trabajadores y moviéndose fuera del campus y atacando el racismo, el militarismo y el uso reaccionario del poder de la policía estatal. La propuesta del "Movimiento de la Juventud Revolucionaria" (RYM) apuntaba directamente a PL, apostando algunas de las posiciones del partido como las propias del liderazgo, mientras denunciaba a PL como desviada hacia otros. La política provocó cinco días de feroz debate, incluso gritando partidos, entre el liderazgo nacional de SDS y los partidarios de PL. Pero el 31 de diciembre de 1968, pasó y se convirtió en la política nacional de SDS.[5][16][18][21]

Sin embargo, Jacob sintió que el RYM era insuficiente. A las pocas semanas de su adopción, trabajó duro en un nuevo documento que empujó el sobre teórico aún más.[9]​ Jacobs fue unido por varios otros líderes del SDS, incluyendo a Rudd, Dohrn, Jeff Jones, Bill Ayers, Terry Robbins y otros cinco.[5][15]​ A lo largo de abril y mayo, Jacobs y los demás trabajaron en el documento. Se reunieron con los partidarios de RYM en el noreste y el medio oeste, así como con más SDSers mainstream. [5]​ Cuando la Convención Nacional de la SDS se inauguró en Chicago el 18 de junio de 1969, el manifiesto de Jacobs, "No necesitas que un Weatherman sepa por dónde sopla el viento" fue publicado en el periódico SDS New Left Notes.[2][22]​ Aunque los otros 10 líderes del SDS habían contribuido al documento, Jacobs era el autor principal por lo que fue llamado el "manifiesto de Weatherman." Robbins sugirió el título, levantado de una línea en la canción de Bob Dylan "Subterranean Homesick Blues.[2][4][5][16]​ Jacobs y otros 15 lo firmaron.[3][13]

La declaración de "Weatherman" denunció el imperialismo y el racismo,[23]​ y repudió la afirmación de PL de que la cultura juvenil era burguesa. El manifiesto de Weatherman también llamó a la violencia revolucionaria en el país para detener el imperialismo y la formación de colectivos en las principales ciudades para apoyar la lucha militar y detener el faccionalismo. La facción de Weatherman contó con partidarios de RYM para ayudarles no sólo a controlar la convención, sino también a pasar el manifiesto Weatherman. Pero Klonsky, Bob Avakian y Les Coleman -todos los miembros clave del caucus pro-RYM- estaban en desacuerdo con muchas de las posiciones defendidas en la declaración de Weatherman. Ellos emitieron su propio documento de posición, "Revolutionary Youth Movement II" (RYM II). Aunque las facciones Weatherman y RYM II se opusieron a PL y casi constituyeron una mayoría de delegados, perdieron el control de la convención. Los líderes del Partido de las Panteras Negras hicieron una aparición diseñada para atacar a los partidarios del PL sobre el tema del racismo. Pero cuando los Panthers hicieron referencias al "poder del coño", ellos y la dirección del SDS fueron acusados ​​del chovinismo masculino. Al día siguiente, los Panthers acusaron a PL de desviarse del "verdadero" marxismo-leninismo. Los líderes de PL acusaron a los Panthers y al liderazgo de SDS de redbaiting. Dohrn, Rudd, Jacobs, Klonsky y Robbins se amontonaron en un intento de elaborar una estrategia para derrotar a la facción PL. Dohrn subió al podio y exigió que todos los "verdaderos" SDSers la siguieran fuera de la sala de convenciones. Reuniéndose en una sala adyacente, Dohrn exigió que SDS expulsara a todos los partidarios de PL. El 20 de junio, los caucus de Weatherman y RYM II entraron nuevamente en la sala principal de convenciones, acusaron a los partidarios del racismo y se opusieron lo suficiente al imperialismo y exigieron que todos los partidarios del PL fueran expulsados. Cuando no lo fueron, Dohrn, Rudd, Jacobs y los otros líderes nacionales llevaron a aproximadamente dos tercios de los delegados fuera de la sala de convenciones.[5]​ Después de la división en SDS, la facción Weatherman / RYM II comenzó a establecer colectivos en ciudades de todo el país. Jacobs se mudó a Chicago. Allí compartió un apartamento con su novia Dohrn y los defensores de Weatherman Gerry Long, Jeff Blum, Bob Tomashevsky y Peter Clapp.[5]​ Comenzó a viajar por el país, a visitar a otros colectivos de la SDS para hacer cumplir la "línea del partido", identificar líderes, educar a los miembros en la teoría marxista y dar conferencias sobre la necesidad de una acción violenta.[2]

Días de Rabia[editar]

Archivo:WEATHERUNDERGROUND3.jpg
John Jacobs (center, football helmet) and Terry Robbins (with sunglasses) at the Days of Rage in Chicago in October 1969.

SDS continuó fragmentándose durante el verano. En una conferencia contra el racismo titulada "Frente Unido Contra el Fascismo", celebrada del 18 al 20 de julio en Oakland, California, las Panteras Negras retiraron su apoyo a la SDS cuando se negaron a sancionar el control comunitario de la policía en barrios blancos. En agosto, la mayoría de los partidarios del RYM II también abandonaron la organización (Klonsky denunció el 29 de agosto el manifiesto de Weatherman por arrogancia, militancia y sectarismo) y comenzaron a planificar su propia serie de manifestaciones de masas nacionales para octubre de 1969 También empezó a planear una "Acción Nacional" del 8 al 11 de octubre, construida alrededor del lema de Jacobs, "llevar la guerra a casa", aunque ahora el grupo Probablemente sólo tenía unos 300 miembros en todo el país.[5]​ La Acción Nacional surgió de una resolución redactada por Jacobs e introducida en la reunión del Consejo Nacional de SDS de octubre de 1968 en Boulder, Colorado. La resolución, titulada "Las elecciones no significan mierda-votar donde está el poder-nuestro poder está en la calle" y adoptada por el consejo, fue motivada por el éxito de las protestas de DNC en agosto de 1968 y reflejó la fuerte defensa de Jacobs De la violencia como medio de alcanzar los objetivos políticos.[9]

Como parte del "Personal de Acción Nacional", Jacobs era una parte integral de la planificación de lo que rápidamente se llamó "Cuatro Días de Rabia".[5]​ Para Jacobs, el objetivo de los "Días de Rabia" era claro: Weatherman empujaría la guerra abajo sus gargantas estúpidas y fascistas y mostrarles, mientras estábamos en ello, lo mucho mejor que éramos nosotros, tanto táctica como estratégicamente, como pueblo. En una guerra civil total contra Vietnam y otro imperialismo fascista de Estados Unidos, íbamos a llevar la guerra a casa. "Convierta la guerra de los imperialistas en una guerra civil", según palabras de Lenin. E íbamos a patear traseros.[24]

Para ayudar a comenzar la "guerra civil total", Bill Ayers bombardeó una estatua que conmemoraba a los policías muertos en el asunto de Haymarket 1886 en la tarde del 6 de octubre.[25]

Pero los "Días de Rabia" fueron un fracaso. Jacobs dijo a las Panteras Negras que habría 25.000 manifestantes en Chicago para el evento[21]​, pero no más de 200 se presentaron en la noche del miércoles 8 de octubre de 1969, en el Lincoln Park de Chicago, y tal vez la mitad de ellos eran miembros de Coleccionistas de Weatherman de todo el país.[5]​ La multitud empezó a moler durante varias horas, fría e incierta. Tarde en la noche, Jacobs se paró en el pedestal de la estatua de los policías bombardeados Haymarket y declaró: "Probablemente perderemos gente hoy ... En realidad no tenemos que ganar aquí ... sólo el hecho de que estamos dispuestos a Luchar contra la policía es una victoria política ". [26]​ El discurso de Jacobs fue apasionado y estimulante al comparar la próxima protesta con la lucha contra el fascismo en la Segunda Guerra Mundial:

Hay una guerra en Vietnam y somos un Vietnam dentro de Estados Unidos. Somos pequeños pero hemos dado un paso en el camino de la historia. Vamos a cambiar este país. ... La batalla de Vietnam es una batalla en la revolución mundial. Es el Stalingrado del imperialismo norteamericano. Somos parte de ese Stalingrado. Somos los guerrilleros que luchan detrás de las líneas enemigas. ... No nos suicidaremos. No pelearemos aquí. Marcharemos hacia donde estamos dentro del símbolo: la arquitectura muy fascista porcina. ... Pero vamos a hacer una posición política hoy.[27]

Finalmente, a las 10:25 p.m., Jeff Jones dio la señal prefijada sobre un megáfono, y la acción Weatherman comenzó. Jacobs, Jones, David Gilbert y otros dirigieron una carga hacia el sur a través de la ciudad hacia el Hotel Drake y el excepcionalmente rico barrio de Gold Coast, rompiendo ventanas en automóviles y edificios a medida que iban. La masa de la multitud corrió alrededor de cuatro bloques antes de encontrarse con barricadas policiales. La multitud acusó a la policía, pero se fragmentó en pequeños grupos, y más de 1.000 policías contraatacaron. Aunque muchos manifestantes tuvieron - como J.J. No-motocicleta o cascos de fútbol, ​​la policía estaba mejor entrenada y armada y los palos de noche estaban habilmente dirigidos a desactivar a los alborotadores. Se utilizaron grandes cantidades de gas lacrimógeno y, al menos dos veces, la policía hizo correr a toda velocidad a las multitudes. Después de sólo media hora, el motín terminó: 28 policías resultaron heridos (ninguno en serio), seis Weathermen recibieron un disparo y un número desconocido resultó herido, y 68 manifestantes fueron arrestados.[2][3][5][16]​ Jacobs fue arrestado casi inmediatamente.[1]

Durante los dos días siguientes, Weatherman no celebró manifestaciones ni protestas. Los partidarios del movimiento RYM II, encabezados por Klonsky y Noel Ignatin, celebraron protestas pacíficas de varios cientos de personas frente al juzgado federal, una fábrica internacional Harvester y el hospital del condado de Cook. El evento más grande de los días de la furia ocurrió el viernes, 9 de octubre, cuando RYM II llevó una marcha interracial de 2.000 personas a través de una parte de habla hispana de Chicago.[2][3][16]

El sábado, 10 de octubre, Weatherman trató de reagruparse y "reactivar la revolución". Cerca de 300 manifestantes marcharon rápidamente por The Loop, el principal distrito de negocios de Chicago, vigilado por una doble línea de policías fuertemente armados. Dirigidos por Jacobs y otros miembros de Weatherman, los manifestantes repentinamente rompieron las líneas de la policía y arrollaron a través del Loop, rompiendo ventanas de coches y tiendas. Pero la policía estaba lista, y rápidamente selló a los manifestantes. En 15 minutos, más de la mitad de la multitud había sido arrestada -una de las primeras, una vez más, siendo Jacobs..[2][3][16][28]​ Los "Días de Rabia" costaron a Chicago y al estado de Illinois alrededor de $ 183,000 ($ 100,000 para la nómina de la Guardia Nacional, $ 35,000 en daños y $ 20,000 para los gastos médicos de un ciudadano herido). La mayoría de los líderes de Weatherman y SDS fueron encarcelados, y la cuenta bancaria de Weatherman se vació de más de 243.000 dólares para pagar la fianza. [5]

Clandestinos y la explosión del ayuntamiento[editar]

Aunque los Días de la rabia fueron un fracaso descarado, Jacobs instó a Weatherman a continuar la lucha. Instó a que la organización Weatherman "se vuelva clandestinidad", adoptando identidades secretas, estableciendo casas seguras, almacenando armas y explosivos, identificando objetivos estratégicos para atacar y estableciendo una organización legítima y legal para hablar y proporcionar representación legal para el subterráneo.[1][3]​ Mientras el debate continuaba a lo largo de la caída y principios del invierno de 1969, Jacobs creció una barba puntiaguda, terminó su relación con Dohrn, anduvo con la Weatherman Eleanor Raskin y desapareció con ella.[3]

Del 26 de diciembre al 31 de diciembre de 1969, Weatherman celebró la última de sus reuniones del Consejo Nacional en Flint, Michigan. Volando al evento, Dohrn y Jacobs corrieron arriba y abajo de los pasillos del avión, tomando comida, asustando a los pasajeros. La reunión, llamada el "Consejo de Guerra" por las 400 personas que asistieron, adoptó el llamado de Jacobs para la revolución violenta. Dohrn abrió la conferencia diciendo a los delegados necesitaban dejar de tener miedo y comenzar la "lucha armada". Recordando a los delegados el asesinato de Sharon Tate y otros cuatro el 9 de agosto de 1969 por miembros de la familia Manson. -Dígelo -dijo Dohrn con aprobación-. "Primero mataron a esos cerdos, luego cenaron en la misma habitación con ellos, incluso metieron un tenedor en el estómago de una víctima!" [29]​ Luego ella levantó tres dedos, a lo que ella llamó "El saludo del tenedor Manson". [2][3][4][16][18]​ En los siguientes cinco días, los participantes se reunieron en grupos informales y al azar para discutir qué es lo que " Ir a la clandestinidad ", la mejor forma de organizar los colectivos y las justificaciones de la violencia.[2][3][4][16][18][30]​ Por la noche, los grupos se reunieron de nuevo para un "wargasm" masivo - practicando karate, practicando ejercicio físico, cantando canciones y escuchando discursos.[2][3][4][16][18]​ El "Consejo de Guerra" terminó con un importante discurso de John Jacobs. J.J. Condenó el "pacifismo" de la juventud blanca de clase media blanca, una creencia que sostenían porque estaban aislados de la violencia que aflige a los negros y a los pobres. Predijo una revolución exitosa y declaró que los jóvenes se alejaban de la pasividad y la apatía y hacia una nueva cultura de "repersonalización" provocada por las drogas, el sexo y la revolución armada.[2][3][4][16][18]​ "Estamos en contra de todo lo que es" bueno y decente "en honky América", dijo Jacobs en su declaración más citada. "Vamos a quemar y saquear y destruir, somos la incubación de la pesadilla de tu madre" [31]​ Dos decisiones importantes surgieron del "Consejo de Guerra". El primero era iniciar inmediatamente una lucha armada y violenta contra el Estado sin intentar organizar o movilizar a una amplia franja del público. La segunda fue crear colectivos subterráneos en las principales ciudades de todo el país. [1] De hecho, Weatherman creó sólo tres colectivos activos significativos, uno en California, el Medio Oeste y Nueva York. El colectivo de la ciudad de Nueva York fue dirigido por Jacobs y Terry Robbins, e incluyó a Ted Gold, Kathy Boudin, Cathy Wilkerson (la novia de Robbins) y Diana Oughton.[9]

Jacobs fue uno de los mayores partidarios de Robbins, y empujó a Weatherman para que Robbins fuera tan violento como él quería ser. El liderazgo nacional de Weatherman estuvo de acuerdo, al igual que el colectivo de Nueva York.[32]​ El primer objetivo del colectivo fue el juez John Murtagh, que supervisaba el juicio de la "Pantera 21". [33]​ El 21 de febrero de 1970, el colectivo de la ciudad de Nueva York plantó una bomba incendiaria frente a la casa del juez Murtagh. El dispositivo detonó, pero hizo poco daño.[6][21]​ Robbins concluyó que las bombas incendiarias no eran confiables, y se volvió hacia el uso de la dinamita.[9]​ El grupo comenzó a comprar dinamita bajo nombres falsos de una variedad de fuentes en el noreste, y pronto había adquirido seis cajas del explosivo. [4]

Durante la semana del 2 de marzo de 1970, el colectivo se trasladó a una casa en 18 West Eleventh Street en Greenwich Village en Nueva York. La casa pertenecía a James Platt Wilkerson, padre de Cathy Wilkerson y propietario de una rica estación de radio. James Wilkerson estaba de vacaciones, y Cathy le dijo a su padre que quería quedarse en la casa mientras se recuperaba de la gripe. A regañadientes, James Wilkerson estuvo de acuerdo.[5][9]​ Durante los primeros días en la casa, Robbins concibió un plan para bombardear un baile de oficiales en Fort Dix en Nueva Jersey. Jacobs se sintió avergonzado por el discurso de Robbins acerca de atacar un "objetivo estratégico" como un baile, pero no dijo nada. [4]​ Según otros miembros de Weatherman que hablaron con el grupo en ese entonces, Robbins había perdido el contacto con la realidad, y los otros miembros del grupo parecían incapaces de tomar decisiones.[4][34]

En la mañana del 6 de marzo, el colectivo comenzó a descargar varias cajas grandes y pesadas de una camioneta blanca y llevarlas a la casa [5]​. Unos minutos antes del mediodía, una explosión en el sótano de la casa destruyó el edificio. Dos explosiones más grandes siguieron, derrumbándose el frente del edificio. La ruptura de la red de gas debajo del edificio se incendió, consumiendo parte de la estructura. Robbins y Oughton, presumiblemente reuniendo una bomba en el sótano, murieron en la explosión. Gold quedó atrapado bajo las vigas y murió de asfixia. Boudin, tomando una ducha en ese momento, huyó del edificio desnudo. Wilkerson, que se estaba vistiendo, salió corriendo de los escombros vestidos sólo con vaqueros. Anne Hoffman, esposa del actor Dustin Hoffman y del vecino de Wilkerson (el apartamento de Hoffman fue parcialmente dañado en la explosión), tomó una cortina de ducha y cubrió a Boudin con ella. Susan Wager, ex esposa del actor Henry Fonda, corrió por la calle y ayudó a las dos mujeres a su casa. Wager les dio a ambos ropa, pero las dos mujeres huyeron. Jacobs no estaba en la casa de la ciudad en ese momento, y se escondió tras la explosión.[2][4][16]

Inicialmente, la explosión de la casa de campo parecía tener poco efecto sobre Jacobs. Continuó presionando por la revolución armada e incluso defendió que Weatherman estableciera bandas itinerantes de radicales armados para ayudar a iniciar la revolución.[16]

El 2 de abril de 1970, el Fiscal General John N. Mitchell anunció personalmente acusaciones federales contra 11 miembros de Weatherman por su papel en los Días de Rabia. En las acusaciones se incluyó a John Jacobs, a quien se acusó de cruzar las líneas estatales con la intención de protestar.[35]

Pero otros líderes en Weatherman comenzaron a reconsiderar la lucha armada como una táctica. Dohrn convocó una reunión a finales de abril de 1970 de todos los líderes de Weatherman en la casa de seguridad colectiva en Mendocino, California, al norte de San Francisco. Exhausto de meses en la carrera, consumido por el miedo, y deprimido por las muertes de Robbins, Oughton y Gold, los líderes acordaron establecer algunas reglas básicas para los debates de Mendocino. No habría gritos ni discusiones de teoría o filosofía en las tardes. Jacobs vehementemente discrepó, y fue ampliamente excluido de las discusiones subsiguientes.[2][3][4]

Sin embargo, la organización Weatherman no anunció inmediatamente su decisión. Ya el 21 de mayo de 1970, emitió un comunicado en el que anunciaba su continuo apoyo a la revolución armada en los Estados Unidos.[4]​ Varios comunicados más siguieron a lo largo del año, a medida que más bombardeos patrocinados por Weatherman ocurrieron en todo el país. No fue hasta el 6 de diciembre de 1970, que el grupo condenaría el "error militar" de Jacobs. La renuncia a la violencia llegó en un comunicado titulado "New Morning-Changing Weather". En ese documento, Dohrn llamó a la explosión de la casa de pueblo "el error militar" y cambió el nombre de la organización por un "Weather Underground" menos sexista.[4]

Vida de prófugo y muerte[editar]

John Jacobs pasó los últimos 27 años de su vida prófugo. Aunque él había discutido para la violencia creciente después de la explosión de la casa, Jacobs secretamente sentía la culpa intensa para haber causado (como lo vio) las muertes de Robbins, de Gold y de Oughton [1]​. También sentía que se había convertido en el chivo expiatorio de la explosión de la casa. "Sé que para mí, parte de lo que quería el movimiento político era amigos, familia y comunidad", escribió. "De alguna manera pensé que entre las personas que trabajaban juntas por el cambio social, los valores de la mejor sociedad por la que luchaban se manifestarían en mejores relaciones sociales entre ellos ..." [1]​ Más tarde escribió que había "perdido, matado , Alienado o expulsado "de todos sus amigos, y que, fugitivo o no, su vida era" triste y solitaria ".[4]

Jacobs vagó en el norte de California y México durante varios años bajo varios alias, [1]​ tomando drogas y bebiendo mucho. Casi fue capturado una vez en California, pero escapó al salir por una ventana y escapar por un techo.[1]​ Jacobs viajó a Canadá, donde su hermano mayor asistía a la Universidad Simon Fraser. Los dos no se reunían a menudo, en parte porque se parecían, pero también porque el FBI y la Real Policía Montada de Canadá seguían viendo a Robert con la esperanza de que JJ lo visitara[1]​. Jacobs se estableció por primera vez en la isla de Vancouver, Columbia Británica, y trabajó en la plantación de árboles, donando la mayor parte de su dinero a la construcción de un templo budista en la isla cercana de Saltspring.[1]

Jacobs pronto se trasladó al continente y se instaló en la ciudad de Vancouver, donde tomó el nombre de "Curry Wayne". [1]​ Conoció a su primera compañero de vida allí, y él y la mujer tenían dos hijos en 1977. El La relación terminó en los años 80 tempranos, y Jacobs vivió solo por varios años.[1]​ Él siguió guardando un odio amargo de la policía,[26]​ y comenzó a tomar la cocaína.[1]​ En 1986, Jacobs se reunió y comenzó a vivir con Marion MacPherson. Jacobs trabajó en varios puestos de trabajo de cuello azul, incluyendo canteros y trabajadores de la construcción, e hizo dinero extra vendiendo marihuana. La pareja se convirtió en marido y mujer de la ley común, y crió a cuatro niños (algunos del matrimonio anterior de MacPherson).[1]

Jacobs tomó cursos en la política y la historia del tercer mundo en varias universidades y universidades locales, recibiendo grados de A y de B.[1]​ Pasaba gran parte de su tiempo libre cultivando un huerto o leyendo, y aunque los conocidos involuntariamente le instaron a participar en actividades políticas, él se negó.[1]​ Pasaba gran parte de su tiempo en su sótano, leyendo periódicos y recortando artículos (especialmente aquellos que decían de sus antiguos camaradas Weatherman resurgiendo y reintegrándose en la sociedad).[1]​ En 1996, Jacobs fue diagnosticado con melanoma. El cáncer pronto se extendió a su cerebro, pulmones y ganglios linfáticos, y su piel se volvió dolorosamente sensible al menor contacto. El Departamento de Justicia de Estados Unidos obtuvo una orden federal contra Jacobs en octubre de 1979. [36]

John Jacobs murió el 20 de octubre de 1997, de complicaciones relacionadas con el melanoma. Cayó enfermo el 19 de octubre, y la policía y el personal médico fueron llamados a su casa por su esposa. Cuando los agentes de policía tocaron inadvertidamente su piel sensible (a pesar de la precaución de su esposa no hacerlo), se volvió violento y golpeó a varios oficiales antes de ser sometido. Jacobs murió al día siguiente.[1]

Jacobs fue cremado. Algunas de sus cenizas se extendieron en su patio trasero, algunas en la bahía inglesa, y algunas en Oregon (cerca de un lugar que había visitado mientras estaba prófugo [1]​). Algunas de sus cenizas también fueron llevadas a Cuba y se extendieron cerca del mausoleo del Che Guevara. Una foto de Jacobs de los últimos años 60 se ata a una placa al lado del sitio.[1]​ Una extensa declaración, que documenta la vida de Jacobs, está escrita en la placa. Termina con la declaración: "Quería vivir como el Che. Dejarlo descansar con el Che".[1]

En la cultura popular[editar]

El metraje de la entrevista de Juan Jacobs fue incluido en la película 2002 "Los Weather Clandestinos".[37]

En la novela de ficción América Pastoril de Philip Roth, la hija del personaje central parece ser miembro del Weather Underground. La novela incorpora Jacobs "Estamos contra todo lo que es 'bueno y decente' ..." declaración en el 1969 "Consejo de Guerra" en Flint.

Notas[editar]

  1. a b c d e f g h i j k l m n ñ o p q r s t u v w x y z aa Gillies, "The Last Radical," Vancouver Magazine, November 1998.
  2. a b c d e f g h i j k l m n ñ Jacobs, The Way the Wind Blew: A History of the Weather Underground, 1997.
  3. a b c d e f g h i j k l m Jones, A Radical Line: From the Labor Movement to the Weather Underground, One Family's Century of Conscience, 2004.
  4. a b c d e f g h i j k l m n ñ o p q Varon, Bringing the War Home: The Weather Underground, the Red Army Faction, and Revolutionary Violence in the Sixties and Seventies, 2004.
  5. a b c d e f g h i j k l m n ñ o p q r s t u Sale, SDS, 1973.
  6. a b c d Cannato, The Ungovernable City: John Lindsay and His Struggle to Save New York, 2001.
  7. McCaughey, Stand, Columbia: A History of Columbia University, 2003.
  8. Rudd, "Columbia," Movement, March 1969.
  9. a b c d e f g Wilkerson, Flying Close to the Sun: My Life and Times As a Weatherman, 2007.
  10. Castellucci, John. "The Night They Burned Ranum's Papers." Chronicle of Higher Education. February 14, 2010. Accessed 2011-09-17.
  11. Matusow, The Unraveling of America: A History of Liberalism in the 1960s, 1984.
  12. Avorn, Up Against the Ivy Wall, 1968; Kahn, The Battle for Morningside Heights: Why Students Rebel, 1970; Collier and Horowitz, “Doing It: The Inside Story of the Rise and Fall of the Weather Underground,” Rolling Stone, September 30, 1982.
  13. a b Rudd, "Organizing vs. Activism in 1968," speech given at Drew University, November 4, 2006.
  14. The chant began at Columbia during the protests, and was modeled on Che Guevara's slogan of "two, three, many Vietnams." See: Sale, SDS, 1973.
  15. a b Allyn, Make Love, Not War: The Sexual Revolution: An Unfettered History, 2000.
  16. a b c d e f g h i j k l m Berger, Outlaws of America: The Weather Underground And the Politics of Solidarity, 2006.
  17. Varon, "Between Revolution 9 and Thesis 11: Or, Will We Learn (Again) to Start Worrying and Change the World?", in The New Left Revisited: Critical Perspectives on the Past, 2002.
  18. a b c d e f Elbaum, Revolution in the Air: Sixties Radicals Turn to Lenin, Mao and Che, 2002.
  19. Alexander, Maoism in the Developed World, 2001; Sprinzak, "The Student Movement: Marxism as Symbolic Action," in Varieties of Marxism, 1977.
  20. Klonsky, "Toward A Revolutionary Youth Movement," New Left Notes, December 23, 1968.
  21. a b c Barber, "Leading the Vanguard: White New Leftists School the Panthers on Black Revolution," in In Search of the Black Panther Party: New Perspectives on a Revolutionary Movement, 2006.
  22. "You Don't Need A Weatherman to Know Which Way the Wind Blows," New Left Notes, June 18, 1969.
  23. PL had argued that nationalist wars of independence were deviations from the struggle against capitalism, and that attacks on racism distracted the movement from focusing on workers. See: Sale, SDS, 1973.
  24. Quoted in Gillies, "The Last Radical," Vancouver Magazine, November 1998.
  25. Avrich, The Haymarket Tragedy, 1984; Ayers, Fugitive Days: A Memoir, 2001; Shepard, "Antiwar Movements, Then and Now," Monthly Review, February 2002; "Statue Honoring Police Is Blown Up in Chicago," New York Times, October 8, 1969; "Haymarket Statue Bombed," Chicago Tribune, October 7, 1969.
  26. a b Smith, "Sudden Impact," Chicago Magazine, December 2006.
  27. Quoted in Short, "The Weathermen're Shot, They're Bleeding, They're Running, They're Wiping Stuff Out," Harvard Crimson, June 11, 1970.
  28. Mestrovic, "For Eastern Europe: PR or Policy?", Commonweal, October 1969.
  29. Quoted in Varon, Bringing the War Home: The Weather Underground, the Red Army Faction, and Revolutionary Violence in the Sixties and Seventies, 2004.
  30. One small group concluded that all Caucasians were irredeemably corrupted by capitalism and imperialism. Therefore, killing infants constituted revolutionary action. One evening, a participant who favored killing white babies shouted, "All white babies are pigs!" See: Sale, SDS, 1973, p. 337.
  31. Quoted in Varon, Bringing the War Home: The Weather Underground, the Red Army Faction, and Revolutionary Violence in the Sixties and Seventies, 2004, p. 160.
  32. Good, "Brian Flanagan Speaks," Next Left Notes, 2005.
  33. Twenty-one members of the Black Panthers—nearly all of them Panther leaders in the Northeast—had been indicted in April 1969 and charged with conspiracy to kill police officers and bomb police stations, department stores, and the Bronx Botanical Gardens. Held on excessively high bail, the case against them was notoriously weak and charges against three defendants were dropped before trial. The "Panther 21" became a cause célèbre in radical circles. All members of the "Panther 21" were found not-guilty on April 22, 1971. See: Kempton, The Briar Patch: The Trial of the Panther 21, 1997; Austin, Up Against the Wall: Violence in the Making and Unmaking of the Black Panther Party, 2006; Joseph, Waiting 'Til the Midnight Hour: A Narrative History of Black Power in America, 2006.
  34. Dohrn, Ayers and Jones, Sing a Battle Song: The Revolutionary Poetry, Statements, and Communiqués of the Weather Underground, 1970-1974, 2006.
  35. Kifner, "12 S.D.S. Militants Indicted in Chicago," New York Times, April 3, 1970; Churchill and Vander Wall, The COINTELPRO Papers: Documents from the FBI's Secret Wars Against Dissent in the United States, 2002.
  36. "FBI Drops 10-Year Hunt for 'Weather' Group Leaders," Los Angeles Times, October 20, 1979.
  37. MacLennan, "How Can You Do Nothing? The Weather Underground Bring the War Home," The Lamp, April 2004; Patterson, "They Emerged From 1960s Radical Chic to Become America's Most Wanted Fugitives," The Guardian, July 4, 2003.

Referencias[editar]

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  • Allyn, David. Make Love, Not War: The Sexual Revolution: An Unfettered History. New York: Little, Brown and Company, 2000. ISBN 0-316-03930-6
  • Avorn, J.L. Up Against the Ivy Wall. New York: Scribner, 1968. ISBN 0-689-70236-1
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  • Barber, David. "Leading the Vanguard: White New Leftists School the Panthers on Black Revolution." In In Search of the Black Panther Party: New Perspectives on a Revolutionary Movement. New ed. Jama Lazerow and Yohuru Williams, eds. Raleigh, N.C.: Duke University Press, 2006. ISBN 0-8223-3890-4
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  • "You Don't Need A Weatherman to Know Which Way the Wind Blows." New Left Notes. June 18, 1969.

Enlaces externos[editar]