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El Frente Revolucionario Indoamericanista Popular (FRIP) o bien Frente Revolucionario Indoamericanista y Popular ( con la y), fue un partido nacionalista de izquierda del norte argentino que surgió en 1961 y que desapareció en 1965 al fusionarse con el partido trotskista Palabra Obrera para dar nacimiento al Partido Revolucionario de los Trabajadores. Hay historiadores que citan erróneamente al partido como Frente Revolucionario Indoamericano Popular. El historiador argentino Héctor Löbbe afirma que el nombre correcto es Frente Revolucionario Indoamericanista Popular.
Orígenes[editar]
Los hermanos Santucho fundaron el FRIP en 1961. Fue el 9 de julio de 1961:una treintena de militantes santiagueños y tucumanos dirigidos por los hermanos Asdrúbal y Francisco René Santucho realizaron el congreso fundacional. En la declaración de principios se afirmaba que la inferioridad de los latinoamericanos era consecuencia de la opresión económica que padecían desde la colonización española. Por otra parte el atraso de Latinoamérica era una consecuencia de la deformación estructural causada por la dominación imperialista. En Argentina y el resto de la región las castas explotadoras eran cómplices conscientes e inconscientes del imperialismo. La aceptación de la libertad política sin tener en cuenta la opresión económica significaba legalizar el sistema de explotación. Los partidos políticos se convertían en encubridores de las castas explotadoras. La revolución cubana merecía la absoluta solidaridad de los latinoamericanos.[1]
Se proponían insertarse entre los trabajadores rurales, definidos como el sujeto social clave para la revolución en las provincias de Tucumán, Santiago del Estero y Salta. Con fuertes simpatías por el proceso de la revolución cubana, tenían planteos nacionalistas, indigenistas y antiimperialistas. El historiador Pablo Pozzi[2] (2004) señala que según Juan Carlos “Cacho” Ledesma el FRIP nace de tres vertientes: la librería y revista Dimensión impulsada por Francisco René Santucho en Santiago del Estero entre 1955 y 1962, el Movimiento Independiente de Estudiantes en Ciencias Económicas (MIECE) impulsado por Mario Roberto Santucho en la Universidad Nacional de Tucumán y un núcleo de militantes de Salta y Santiago del Estero vinculados a Francisco René Santucho. Según Pozzi el FRIP distaba mucho de manifestarse un partido de izquierda. Concebía al imperialismo como un factor externo de dominación y no como una fase del desarrollo capitalista.
Publicaciones[editar]
El FRIP publicó a partir de octubre de 1961 el Boletín mensual del FRIP. Luego se publicó la revista Norte Revolucionario, que tenía secciones y consignas en quechua. En 1962 y 1963 el FRIP publicó los folletos “La lucha de los pueblos indoamericanos. Antiimperialismo e integración” por Rene Santucho. Otra obra fue “Cuatro tesis sobre el norte argentino” y “El proletariado rural, detonante de la revolución argentina. Tesis políticas del FRIP” de Mario Roberto Santucho.
Ideología[editar]
El FRIP adquirió un perfil ideológico de tipo nacionalista revolucionario de izquierda[3]. Gorriarán Merlo[4] lo caracterizó posteriormente como nacionalista. El FRIP fue influenciado por el político e intelectual peruano Víctor Raúl Haya de la Torre, fundador del APRA, y por los intelectuales argentinos José Hernández Arregui y Arturo Jauretche. El FRIP señalaba la importancia de la lucha indígena en la liberación latinoamericana. María Seoane (año) describe el programa fundacional y define al FRIP en 1961 como nacionalista, pre-marxista porque en vez de clases hablaban de casta, anti-estalinistas, antiimperialistas, anticapitalistas, y anti-sistémicos porque identificaban al sistema con la partidocracia.
A grandes rasgos el FRIP consideraba que la burguesía nacional argentina era incapaz de romper la dominación imperialista. El proletariado rural, es decir los obreros del campo, actuaría como vanguardia e incorporaría al campesinado en la lucha por la liberación social y nacional. Según la historiadora Vera Carnovale[5] el FRIP caracterizaba a la Argentina como un país “semicolonial” y “seudo-industrializado”. La seudo-industrialización había acentuado desniveles regionales: los islotes industriales de Buenos Aires y el Litoral coexistían con formas de explotación colonial o semicolonial en las industrias primarias del Interior. El capitalismo argentino, en su desarrollo desigual y dependiente, había conformado un numeroso proletariado rural que, sometido a formas extremas de explotación, había alcanzado, en los primeros años de la década de 1960 y especialmente en los ingenios azucareros, el método más avanzado de combate espontáneo de la clase obrera argentina: la ocupación de fábricas. Si en la tradición insurrecionalista era el proletariado industrial urbano el actor social principal convertido en “clase para sí”, en la adaptación que hizo el FRIP, el detonante de esa revolución sería el “proletariado rural con su vanguardia, el proletariado azucarero. El FRIP era muy crítico de la línea de los partidos comunistas de América Latina. El estalinismo de los partidos comunistas eludía la subjetividad indoamericana y no veían a la masa india como una fuerza revolucionaria.
Se consideraba que existía una burocracia sindical que era un obstáculo para la liberación del proletariado. La Tesis IV afirmaba que : “La burocracia sindical centralizada en Buenos Aires es el principal obstáculo para el desarrollo del proletariado y debe enfrentársela sobre la base del movimiento obrero del interior” . Se sostenía que la existencia de sectores privilegiados en el seno de la clase obrera, concentrados en los grandes núcleos industriales habían favorecido la consolidación de un poderoso aparato burocrático. El abrumador componente proletario de la estructura económico-social argentina, no podía menos que orientar la mirada del FRIP hacia el modelo insurreccional según Carnovale (2010). Se insistía en la necesidad de una organización de vanguardia que trabajara en el terreno sindical e indicara una estrategia revolucionaria.
Visión posterior de Mario Roberto Santucho[editar]
Más tarde Mario Roberto Santucho definió al FRIP como: “un pequeño grupo pequeño-burgués nacido en 1961 con una concepción populista y que, merced al trabajo de masas que había encarado en Santiago y Tucumán, entre sectores del proletariado azucarero y forestal y en las barriadas pobres, había ido adoptando progresivamente el método y las concepciones marxistas”.
Fusión con Palabra Obrera[editar]
El contacto entre el FRIP y el partido trotskista de Nahuel Moreno Palabra Obrera nació a partir de las vinculaciones de Mario Roberto Santucho con militantes de la FOTIA que pertenecían a ese partido. En el invierno de 1963 Santucho se reunió con Nahuel Moreno en la ciudad de Tucumán después de una serie de contactos preliminares. Esta alianza generó una discusión con su hermano Francisco René Santucho, quien se oponía a la transformación del FRIP en una organización celular y de cuadros, según afirma María Seoane[6] (1992). Ambos partidos tenían en común la oposición a los partidos comunistas ortodoxos, la desconfianza en el parlamentarismo burgués y la idea de crear un partido político nacional uniendo a los campesinos y obreros rurales del norte con los obreros industriales del sur.
En enero de 1964 se realizó el último congreso del FRIP en el aula magna de la Facultad de Ciencias Económicas de Tucumán en preparación de la fusión con Palabra Obrera. Francisco René Santucho se opuso a la unificación con Palabra Obrera. El boletín del FRIP pasó a llamarse Norte Revolucionario. El texto de este último congreso se llamó "El proletariado rural, detonante de la revolución argentina".
Lentamente se establecieron las bases para la unión de ambos partidos FRIP-Palabra Obrera. Ambas organizaciones intercambiaron militantes. El FRIP envió un grupo a Buenos Aires especialmente a la zona sur mientras que Palabra Obrero envió militantes a Tucumán. Entre ellos estaba Ernesto González, hombre de confianza de Nahuel Moreno, quien convivió con Santucho durante un mes.
Ambas organizaciones se fusionaron en 1965 y conformaron el PRT (Partido Revolucionario de los Trabajadores) durante la presidencia de Illia. La fundación se realizó en el local del Sindicato de Peluqueros del barrio de Once, ciudad de Buenos Aires, el día 25 de mayo de 1965. Participaron casi un centenar de miembros de ambas organizaciones. Fue el primer congreso del PRT. Se aprobó el documento titulado "Cuatro tesis sobre el norte argentino" escrito por Santucho y un texto de Nahuel Moreno acerca de Cuba, que luego se publicaría en el libro " La revolución latinoamericana" en el cual justificaba la táctica de la lucha guerrillera.
El historiador del PRT-ERP Pablo Pozzi, señala que los dirigentes del FRIP se volcaron a la confluencia con Palabra Obrera para darle un carácter nacional a su organización, para unir y fortalecer la presencia de los revolucionarios en la FOTIA y por la atracción que para este grupo significó el encuentro con Nahuel Moreno como teórico y como cuadro político.
Referencias[editar]
- ↑ Seoane María (1992) Todo o nada. La historia secreta y la historia pública del jefe guerrillero Mario Roberto Santucho. Planeta. Espejo de la Argentina.
- ↑ Pozzi Pablo (2004) Por las sendas argentinas. El PRT-ERP .La guerrilla marxista. Eudeba. Buenos Aires. Argentina.
- ↑ Silva Mariños Lisandro (2017) Frente antiimperialista y por el socialismo. Un ejército político de masas impulsado por el PRT. Ediciones La llamarada. Ediciones a vencer. Buenos Aires. Argentina.
- ↑ Gorriarán. Democracia y Liberación (1984). Ediciones reencuentro. Colombia.
- ↑ Carnovale Vera (2010). La guerra revolucionaria del PRT-ERP. Cuadernos del CISH.
- ↑ Seoane María (1992). Todo o nada. La historia secreta y la historia pública del jefe guerrillero Mario Roberto Santucho. Planeta. Espejo de la Argentina. Buenos Aires. Argentina
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