Usuaria:Atenea.cusco/Taller

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Miguel Quispe nació en el Distrito de Colquepata, provincia de Paucartambo, región del Cusco aproximadamente por el año 1880 a finales del siglo XVIII e inicios del siglo XIX.[1]​Fue considerado un líder e intelectual indígena de su comunidad, porque abogaba por la valoración de las raíces andinas, hablaban de una exclusión a los indígenas negándoles una opinión, desatando así un conflicto.[2]

Bibliografía[editar]

Miguel Quispe fue un indígena quechua que vivió en el distrito de Colquepata (13° 21′ 37″ Sur, 71° 40′ 24″ Oeste) ayllu de Sayllapata, provincia de Paucartambo, región del Cusco. Nació aproximadamente en los años de 1880 del siglo XVIII y falleció en el siglo XIX, tuvo por compañera a Manuela Mamani.[3][4]​ según algunas fuentes mencionan que se contacto con el comité Pro Indígena Tawantinsuyo, donde estuvieron personajes como Valcárcel y lideres anarquistas, Miguel se consideraba seguidor y defensor de Leguía, presidente de esa época. Esto se complementa y apoya a esta red por la idea de indigenismo, es decir, que los indigenas deberian recibir educacion y ser letrados pero sin dejar de ser indigenas. asi lo menciona en el siguiente parrafo:[5][6]

Cuando ese año Miguel Quispe, un autoidentifica- do indio, reclamó su pertenencia a la nación expresando ante su entrevistador: “Tú también eres peruano, es decir indio. Solo eres diferente de mí en tu vestido y tu educación”, no tenía realmente muchas posibilidades de ser oído y mucho menos comprendido. Para sus interlocutores, el vestido y la instrucción eran manifestaciones externas de diferencias culturales heredadas que caracterizaban a la “raza india”.

Debido a la falta de información no se sabe con exactitud su niñez y juventud, los únicos relatos que se tiene de Miguel Quispe es por una entrevista de un periodista del comercio cuando la tensión política frente al gobierno de A. B. Leguía tenia repercusión en la región del Cusco, por los años 1920 en su localidad de Colquepata.[7]​Sin embargo en otras fuentes mencionan un hecho controversial sobre Miguel Quispe, mencionando que existe dos visiones una que es la de una persona que vivió en Colquepata, Paucartambo y que murió de manera desconocida y otra que por medio de la prensa se fue construyendo como un personaje algo ficticio que aun vive en crónicas y en prensa, pero que murió siendo Inca y sin rastros de su cuerpo.

se dice fue coronado Inca del Tahuantinsuyo según el rito tradicional, asistido por los paqos (sacerdotes del sol) y que recorrió a pie toda la región del Cusco, donde profetizó el retorno del imperio y el castigo para los abusivos gamonales.

Pensamiento[editar]

Miguel Quispe fue un líder indígena y uno de los mas destacados en la Región del Cusco, fue un personaje que sufrió discriminación por parte de la elite cusqueña desligándolo como "El Inca Quispe". Dentro de sus entrevistas se vera mucho pensamiento reflexivo por parte de Miguel Quispe donde le menciona a su entrevistador que todos los hombres son iguales, que se visten distinto pero que no son diferentes por esa razón. También existe pensamiento reflexivo cuando menciona que los indígenas son iguales, pero es mejor un indígena letrado o que tuvo educación, he ahí la gran diferencia y resalte frente a esto, porque ahí nace la manipulación de indio a indio. Esta el indio que mantienen su vestimenta y que es letrado pero que de esa manera lega a manipular a los actuales e irracionales indios. Miguel Quispe representó un reto a la definición dominante de lo que es la indianidad.[7]

Véase También[editar código · editar][editar]

Referencias[editar]

  1. «Túpac Amaru II y la exclusión del sujeto constitucional indígena». Servindi - Servicios de Comunicación Intercultural. Consultado el 26 de julio de 2023. 
  2. «Desarrollo, Cultura y Turismo desde la Peripheria». Proyectos de arte y Cultura para el desarrollo Distribución Gratuita. Junio 2008. Consultado el http://ia601604.us.archive.org/2/items/Peripheria11Junio2008/Peripheria11.pdf. 
  3. «Túpac Amaru II y la exclusión del sujeto constitucional indígena». Servindi - Servicios de Comunicación Intercultural. Consultado el 27 de julio de 2023. 
  4. «Dos visiones de Miguel Quispe ¨El inca¨ – Revista Cocktail». Consultado el 27 de julio de 2023. 
  5. «Dos visiones de Miguel Quispe ¨El inca¨ – Revista Cocktail». Consultado el 27 de julio de 2023. 
  6. INDÍGENAS MESTIZOS, DESINDIANIZACIÓN Y DISCRIMINACIÓN (2004): 224.
  7. a b De la Cadena, Marisol (2004). Horacio Urteaga, ed. INDÍGENAS MESTIZOS RAZA Y CULTURA EN EL CUSCO. Lima, Perú: IEP EDICIONES. ISBN 9972-51-113-8. Consultado el 27 de julio de 2023. 

Enlaces externos[editar]