Diferencia entre revisiones de «Urueña»

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* COBOS GUERRA, Fernando: Castilla y León: Castillos y Fortalezas. Edilesa, 1998. ISBN 84-8012-186-6
* COBOS GUERRA, Fernando: Castilla y León: Castillos y Fortalezas. Edilesa, 1998. ISBN 84-8012-186-6
*RODRÍGUEZ, Abundio (monje de Silos). Castille Romane **. Colección Zodiaque, ‘’La nuit des temps.
*RODRÍGUEZ, Abundio (monje de Silos). Castille Romane **. Colección Zodiaque, ‘’La nuit des temps.
URUEÑA,Fabio: El inventor de la religión o mejor dicho el profeta el GRAN "CACAS"
*URUEÑA,Fabio: El inventor de la religión o mejor dicho el profeta el GRAN "CACAS"


== Enlaces externos ==
== Enlaces externos ==

Revisión del 09:55 17 jun 2008

[1] | nombre = Urueña | escudo = [2] | escudo_tamaño = 80px | imagen =
| cod_provincia = 47 | comarca = Tierra de Campos | partido = Medina de Rioseco | coor = 41°43.65′N 5°12.06′O / 41.72750, -5.20100 | altitud = 830 | distancia = 55 | referencia = Valladolid | superficie = 44.04 | fundación = Ver texto | población = 223 | ine_año = 2007 | gentilicio = Carrasqueños | cp = 47862 | prefijo = 983 | alcalde = Manuel Pérez-Minayo Reguera | alcaldesa = | patrón = | patrona = La Virgen de Ntra. Sra. de la Anunciada | web = Ayuntamiento }}

Vista desde el sureste, con dos palomares en primer plano

Urueña es una población española de la provincia de Valladolid en la comunidad de Castilla y León. Fue declarada Conjunto Histórico-Artístico en el año 1975. En 2007, ha sido declarada Villa del Libro, distintivo que sólo tienen otras 14 localidades de Europa, Estados Unidos y Asia.

Toponimia

El término "Urueña" podría derivarse del término ibero-vasco ur que significa agua, más el sufijo prerromano locativo -anca, transformado primero en -anga y luego en -ueña al castellanizarse. Según el lingüista Álvaro Galmés de Fuentes, el sufijo provendría de celta onna que significa fuente o arroyo.

Geografía

El municipio se encuentra situado en la Tierra de Campos, ubicado sobre una loma, en las estribaciones de los Montes Torozos.

Historia

La historia de esta villa nos traslada hasta los primeros asentamientos vacceos, fue romanizada a principios de nuestra era y cristianizada sobre el siglo X. Fue cabeza de Infantado de Valladolid en los siglos XII al XIV.

El lugar donde está ubicada la villa, dominando estratégicamente el valle fue muy atractivo para los primeros asentamientos. Se cree que su topónimo es una voz heredada de sus primeros habitantes, los vacceos: Ur-Uru (zona de aguas) y Anna-Eneas (hermana). En la ladera del cerro donde se asienta la villa existe desde la antigüedad un manantial de aguas limpias del que se fue surtiendo la población a lo largo de los siglos. A mediados del siglo XX se construyó dentro del pueblo una fuente con la traída de agua de dicho manantial, para facilitar el aprovisionamiento a los vecinos.

Los romanos llegaron a estas tierras hacia el año 1 a. C. Por el término pasaba una vía de unión entre Palencia y Zamora, vía de la Toresana, donde quedan restos de la calzada y de un puente.

En la Edad Media, con el rey Sancho II de Castilla (Sancho el Fuerte), la villa fue cabeza del Infantado de Valladolid. Su hermana Doña Urraca cuidó y habitó el feudo. Más tarde, Alfonso VII concedió a su hermana Sancha Raimúndez el Infantado de Valladolid, con el dominium de las villas de Medina de Rioseco, Castromonte y Urueña, las tres en plena frontera de los reinos de León y de Castilla, que en el reinado de este rey estaban unidos. En 1157 murió Alfonso VII, dividiendo de nuevo los reinos: dejó León a su hijo Fernando II y Castilla su otro hijo Sancho III el Deseado, que fue quien fortificó la plaza de Urueña en vista de la nueva división. Sancho III reinó tan sólo un año. Le sucedió Alfonso VIII de Castilla pero el Infantado de Valladolid pasó a la jurisdicción de Fernando II de León. Durante los reinados siguientes, la villa de Urueña se mantiene como punto crucial de frontera entre los dos reinos.

En el siglo XV, el rey Juan II donó la villa a don Pedro Girón, mayordomo y favorito del príncipe y futuro rey Enrique IV.

En 1876, la villa sufrió un terrible incendio que destruyó medio pueblo. El Ayuntamiento quedó totalmente devastado y con él todos los archivos. Recientemente, en los últimos años del siglo XX y primeros del XXI, la villa ha dado un gran cambio en su aspecto, estructura y calidad de vida. Las calles están pavimentadas, las casas y algún palacio reconstruidos y el castillo que sirve como cementerio, está siendo restaurado y ajardinado en el año 2005. Cuenta además con una vida cultural muy interesante, gracias a los distintos museos que se han ido abriendo al amparo del más importante de todos que es el Museo Etnológico, regentado por su creador Joaquín Díaz y ubicado en una casa reconstruida del siglo XVI.

Monumentos y lugares de interés

Sus calles y sus casas restauradas y reformadas ofrecen un aspecto de pequeña ciudad medieval. Conserva gran parte de la muralla con dos de sus puertas, algunos lienzos del castillo, casonas de piedra de cierta calidad y una iglesia parroquial gótico-renacentista. Tiene además cuatro museos muy interesantes. Fuera del recinto amurallado y a poca distancia está la ermita románica de La Anunciada y las ruinas de un antiguo monasterio. En el término municipal se han encontrado restos prehistóricos.

Sus calles son de trazado medieval con algunas casas de piedra de sillería, reconstruidas y la mayoría de adobe. La casa conocida como de la Mayorazga (o simplemente la Casona) está recuperada y convertida en el museo etnográfico de Joaquín Díaz.

Actualmente, Urueña, es la única Villa del Libro existente en España.

Santa María de Azogue

Tiene un ábside gótico y una nave renacentista. Se aprecia una reforma barroca incompleta. El retablo que se conserva es de 1671, de Juan de Medina Argüelles.

La muralla

La muralla que rodea la ciudad es de los siglos XII y XIII, de mampostería franqueada de trecho en trecho por cubos semicilíndricos.

Muralla por el lado norte. A la derecha, la puerta del Azogue

Se adapta al escarpado borde del páramo donde se asienta la villa. Tiene dos puertas. La principal, Puerta del Azogue, se abre al norte, y es la típica puerta construida en codo para mejor defensa de posibles invasores. La otra puerta esta al sur, frontera a la anterior; es el Arco de la Villa, menos protegida desde el punto de vista arquitectónico pues por esa parte el páramo cae de manera abrupta hasta el valle. Está toda ella almenada y recorrida por camino de adarve.

Castillo

Con torre del homenaje cuadrada y tubos en las esquinas. Está bastante arruinado y ha servido durante muchos años como cementerio. Cuando se edificó fue una fortaleza muy importante pues formaba línea fronteriza entre los reinos de Castilla y León, división que había llevado a cabo a mediados del siglo XII el rey Alfonso VII de Castilla. Aquí vivieron personajes importantes de la historia de España. Fue la mansión habitual de doña María de Padilla, amante de Pedro I el Cruel. Otros estuvieron prisioneros como la princesa de Portugal doña Juana que más tarde casó con Pedro Niño, señor de Cigales (Valladolid). El Conde de Urgel derrotado en Caspe y en Balaguer fue juzgado y traído prisionero por don Fernando de Antequera. La leyenda cuenta que el huésped prisionero más famoso fue el conde castellano Pedro Vélez, al ser sorprendido en amoríos dentro del recinto con una prima carnal del rey Sancho III el Deseado. Un romance cuenta la historia completa, con estrofas tan descriptivas como ésta:

que el conde don Pero Vélez
en el palacio fue hallado
con una prima carnal
del rey Sancho el Deseado,
las calzas a la rodilla
y el jubón desabrochado…

La Iglesia de Nuestra Señora de la Anunciada

La Anunciada, ermita románica con decoración lombarda

Es del siglo XI se encuentra fuera del recinto amurallado, abajo, en el valle. El templo está construido en sillarejo, con muros muy gordos, sin contrafuertes, con decoración de arquillos ciegos y bandas lombardos en los muros de los tres ábsides y del crucero.

En el siglo XVIII se añadió al ábside el camarín actual de planta cuadrangular y se cambió la portada de los pies. En el interior está la imagen de Nuestra Señora de la Anunciada, imagen de vestir. Su fiesta y romería se celebra el 25 de marzo.

Religión

Existe una nueva religión llamada Urueñismo, que cree en la liberación espiritual tras la muerte. Siguen a Urueña, una persona que, según ellos, es capaz de convertir hielo en agua con la mirada. No se sabe mucho acerca de esta nueva religión, pero hay gente que piensa que es una secta dedicada a la creencia de una religión falsa. Aún así, la mayoría de gente piensa que es una religión que en un futuro podrá llegar a ser religión mayoritaria en varios Estados, y que podría llegar a ser tan immportante como el islam o el cristianismo. El Urueñismo es una religión pacífica, sin radicalismos y que defiende la paz. El Profeta principal es Urueña Llamado también Gran "CACAS", este trbaja codo con codo con los Maestros Jedi Para derrotar al Tirano Darth Vader.

El profeta

Dicen los seguidores de esta religión que el profeta tiene una marca, dicen que la marca se encuentra en el lovulo de la oreja izquierda no se sabe que forma tendra pero que cuando llegue lo reconoceran y convertira el agua en hielo.

Fundamentos

·Existe una liberación espiritual tras la muerte.

·La paz es el valor fundamental de la vida.

·El extremismo y el radicalismo termina en una muerte violenta, lenta y dolorosa.


Símbolos

El profeta se llama Fabio Urueña, pero no se puede afirmar con total seguridad. La leyenda cuenta que en el siglo XXI, Fabio despertará de su sueño para conduir a los creyentes a una vida mejor.

El signo de la religión es algo parecido a un hueso.

El lenguaje de los urueñistas es un lenguaje característico que escribe por sílabas. Según este lenguaje, Urueñismo se escribiría así: ΛΠΔΘ

Museos

Fiestas:

25 de marzo la Virgen de la Anunciada.

Referencias

  • Celdrán, Pancracio (2006). «Diccionario de topónimos españoles y sus gentilicios». Espasa. ISBN 84-670-0146-1. 
  • GAVILÁN, Enrique (Madrid, 1971). «Valladolid: tierras de pan y vino». Editora Nacional. 
  • BANGO TORVISO, Isidro: Historia del Arte de Castilla y León, Tomo II, Arte Románico. Ámbito Ediciones S.A.1994. ISBN 84-8183-002-X
  • COBOS GUERRA, Fernando: Castilla y León: Castillos y Fortalezas. Edilesa, 1998. ISBN 84-8012-186-6
  • RODRÍGUEZ, Abundio (monje de Silos). Castille Romane **. Colección Zodiaque, ‘’La nuit des temps.
  • URUEÑA,Fabio: El inventor de la religión o mejor dicho el profeta el GRAN "CACAS"

Enlaces externos