Tonalpohualli

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Este calendario azteca ritual se registraba en el tonalámatl (libro de los días), un códice en piel de venado o papel de corteza (amate) a partir del cual un sabio maestro (tonalpouhqui) llevaba la cuenta de los dias.

La estructura comprendía un año de 260 días, a cada uno de los cuales se asignaba una fecha por la combinación de uno de los 20 nombres de los días y un número de 1 a 13, representado por puntos, de modo tal que era imposible confundir dos días del ciclo anual.

Por lo tanto, el almanaque estaba compuesto de veinte trecenas, es decir, 20 semanas de 13 días, más 5 días y un cuarto (cempohualli), días de descanso y retroinspección, con la primera semana comenzando en 1-Caimán y terminando en 13-Caña, la segunda entre 1-Ocelote y 13-Calavera, y así sucesivamente. Cada uno de estos días se dividía en 13 horas diurnas y 9 nocturnas. Como muestra el cuadro siguiente, se creía que un dios o una diosa presidía cada signo de los días, y cada uno estaba también asociado a un punto cardinal (en sentido de giro antihorario, comenzando por el este, de donde sale el sol).

Días bautizados[editar]

Nombre
del día
Significado Dioses protectores Punto
cardinal
Signo en el
Códice Laud
Cipactli Caimán o cocodrilo Tonacateuctli Señor de nuestro sustento Este
Signo Cipactli.png
Ehécatl Viento Quetzalcohuatl
Serpiente Emplumada
Norte
Signo Ehécatl.png
Calli Casa Tepeyóllotli Corazón del monte Oeste
Signo Calli.png
Cuetzpallin Lagartija Huehuecóyotl
Coyote anciano
Sur
Signo Cuetzpallin.png
Cóatl Serpiente Chalchiuhtlicue
La de la falda de jade
Este
Signo Cóatl.png
Miquiztli Muerte Tecciztécatl
El del Caracol Marino[1]
Norte
Signo Miquiztli.png
Mázatl Venado Tláloc
Dios de la lluvia[2]
Oeste
Signo Mázatl.png
Tochtli Conejo Mayáhuel
La de la planta de maguey
Sur
Signo Tochtli.png
Atl Agua Xiuhteuctli
Señor del año
Este
Signo Atl.png
Itzcuintli Perro Mictlanteuctli
Señor de la región de los muertos
Norte
Signo Itzcuintli.png
Ozomatli Mono Xochipilli
Principe precioso
Oeste
Signo Ozomatli.png
Malinalli Hierba o hierba torcida Patécatl

El de la Tierra de las Medicinas

Sur
Signo Malinalli.png
Ácatl Caña Tezcatlipoca
Espejo humeante
Este
Signo Ácatl.png
Océlotl Ocelote o jaguar Tlazoltéotl
Diosa de los pecados[3]
Norte
Signo Océlotl.png
Cuauhtli Águila Xipe Tótec
Nuestro señor desollado
Oeste
Signo Cuauhtli.png
Cozcacuauhtli Zopilote Itzpapalotl
Mariposa de Obsidiana
Sur
Signo Cozcacuauhtli.png
Ollin Movimiento Xólotl
Doble
Este
Signo Ollin.png
Técpatl Piedra o pedernal Chalchiuhtotolin
Pavo Precioso[4]
Norte
Signo Técpatl.png
Quiáhuitl Lluvia Chantico
Diosa del hogar y el fuego
Oeste
Signo Quiáhuitl.png
Xóchitl Flor Xochiquétzal
Flor preciosa
Sur
Signo Xóchitl.png

En cuanto a los trece meses, su significado era:[5]

1 - Principio

2 - Polaridad

3 - Decisión

4 - Concretización

5 - Realización

6 - Introspección

7 - Inquietud

8 - Desarrollo

9 - Búsqueda

10 - Equilibrio

11 - Reposo

12 - Claridad

13 - Conocimiento

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. Esta palabra es un gentilicio. Literalmente significa el "habitante de Tecciztlan" (Donde abundan caracoles).
  2. Se considera que puede estar compuesto de la raíces "tlal-li (tierra) y "oc-tli" (pulque); teniendo el sentido de "Licor de la Tierra".
  3. Literalmente se compone de "tlahzolli" basura, desperdicio; "teotl" dios(a). Según algunas fuentes, entre ellas el Códice Tudela, proporcionan otras raíces y otro significado para esta diosa, escribiéndolo como "Tlazohteotl" (Diosa Preciosa).
  4. Totolin era el nombre del guajolote hembra, por lo que literalmente significa "guajolota de jade".
  5. Estos significados son bastantes variables pues no proceden de fuentes documentales del México antiguo, son interpretaciones de personas mestizas que en realidad no conocen las verdaderas tradiciones y atribuyen influencias a la manera occidental, es decir, no provienen del mundo indígena.

Enlaces externos[editar]