Templo de Adriano (Éfeso)

Templo de Adriano
Tipo	templo romano, yacimiento arqueológico, templo, ruinas y construcción
Estilo	arquitectura de la Antigua Roma
Parte de	Efeso
Localización	Selçuk (Turquía)
Coordenadas	37°56′19″N 27°20′31″E / 37.9385, 27.34194444
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El Templo de Adriano es un santuario parcialmente reconstruido en la antigua ciudad de Éfeso, en el oeste de la actual Turquía. Está situado en la calle Curetes en el suroeste de la ciudad. Según la inscripción del arquitrabe, el templo fue construido probablemente en el año 117 o 118 d. C. Construido en honor de Artemisa de Éfeso, el emperador romano Adriano y el pueblo de Éfeso por Publio Quintilio Valente Varo.^[1] Varo ya había hecho esta promesa en los últimos años del reinado de Trajano.^[2] Partes del vestíbulo (pronaos) fueron destruidas, posiblemente por un terremoto, en el siglo IV. Destruido en el siglo pero luego reconstruido.

Historia

En la década de 1950, fue excavado por el Instituto Arqueológico de Austria bajo la dirección de Franz Miltner. Para que las ruinas de Éfeso sean lo más claras posible para los visitantes, se descubrieron calles enteras, incluida la calle Curete. De 1957 a 1958 se llevó a cabo una reconstrucción parcial (anastilosis) utilizando los numerosos elementos estructurales del templo que fueron encontrados bajo la dirección del proyecto del arquitecto vienés Karl Heinz Göschl.^[3] De 2009 a 2012, la arqueóloga Ursula Quatember llevó a cabo nuevas investigaciones sobre la historia de la construcción.

Descripción

Situado directamente en la calle Curetes, uno de los bulevares de Éfeso, está parcialmente integrado detrás de él en los Termas de Varo, un complejo de baños que también fue construido por Publio Quintilio Valente Varo.^[4]

En cuanto a su planta, el templo corresponde a un tetrástilo, es decir, próstilo de cuatro columnas. Delante de la pequeña cella rectangular, en la que probablemente se encontraba una estatua del emperador, se encuentra un espacioso vestíbulo, cuya fachada está estructurada por dos columnas y dos pilares con capiteles corintios. Originalmente tenían un frontón triangular. Delante de las columnas y pilares hay cuatro basas de estatuas de emperadores del siglo I con inscripciones. Tetrarquía: Diocleciano, Constancio Cloro, Galerio y Maximiano. La estatua de Maximiano fue posteriormente sustituida por una estatua del padre de Teodosio I. Sobre las dos columnas centrales se extendía un arco sirio, cuya clave está resaltada por un busto de Tyche. El arquitrabe está decorado con un friso con hojas de acanto y otros motivos vegetales.

El interior del vestíbulo se caracteriza por un friso circundante.^[5] El original se encuentra en el Museo Selçuk. En el lado izquierdo del friso se representa el mito fundacional de Éfeso con Androclo cazando jabalíes, dioses y amazonas, estas últimas, entre otras cosas, en una fiesta de Dioniso. La parte derecha del friso se diferencia estilísticamente del resto. Se cree que esto fue durante la reconstrucción tras el terremoto del siglo IV. Century fue trasladado aquí desde otro edificio.^[6]

El dintel de la puerta de entrada a la cella está decorado con rejas de perlas y huevos. Encima hay una representación de una mujer zarcillo en el campo del arco.

Los elementos definitorios de la fachada, un portal arqueado, flanqueado a derecha e izquierda por dos entradas rectangulares, también se pueden encontrar en otros edificios de este período, por ejemplo en el llamado "canopus" de Villa Adriana cerca de Tívoli, cerca de Roma.

Referencias

↑ Inschriften von Ephesos 429: [Ἀρτέμιδι Ἐφεσίᾳ καὶ Αὐτοκράτορι Καίσα]ρι Τραιανῶι Ἁδριανῶι Σεβαστῶ[ι] καὶ τῶι νεωκόρωι Ἐφεσί[ων δήμ]ωι Πόπλιος Κυιντίλιος Ποπλίου υἱὸς Γαλερία / [Οὐάλης Οὐάριος — σὺν — τῇ γυναι]κὶ καὶ Οὐ[α]ρίλλῃ θυγα[τ]ρὶ τὸν ναὸν ἐκ θεμελίων σὺν παντὶ τῶι κόσμωι καὶ τὸ ἐν αὐτ[ῷ ἄγαλμα ἐκ] τῶν ἰδίων ἀνέθηκεν, ἐπὶ ἀνθυπάτου Σερβαίου Ἰννόκεντος, γραμματεύοντος τοῦ δήμου τὸ βʹ / Ποπλίου Οὐηδίο[υ Ἀν]τωνείνου ἀσιάρχου, ὑποσχομένου δὲ ἐπὶ Τί. Κλαυδίου Λουκκ[ειανοῦ γραμματέω]ς τοῦ δήμου „der Artemis von Ephesos und dem Imperator Caesar Traianus Hadrianus Augustus und dem tempelpflegenden Volk der Ephesier hat Publius Quintilius Valens Varius, Sohn des Publius, aus der Tribus Galeria, mit seiner Frau und der Tochter Varilla den Tempel von Grund auf mit allem Bauschmuck und das Kultbild darin auf eigene Kosten geweiht, unter dem Prokonsul Servaeus Innocens und dem Sekretär der Volksversammlung (zum 2. Mal) Publius Vedius Antoninus, dem Asiarchen; versprochen wurde er unter dem Sekretär der Volksversammlung Tiberius Claudius Lucceianus“.
↑ Der Sekretär Lucceianus ist auf die Jahre 114–116 zu datieren, siehe Inschriften von Ephesos 422. Servaeus Innocens war Prokonsul von Asia wohl 117/118 oder 118/119. Einige Wissenschaftler haben auch eine Datierung in die 130er Jahre angenommen. Siehe Michael Wörrle: Zur Datierung des Hadrianstempels an der ›Kuretenstraße‹ in Ephesos. In: Archäologischer Anzeiger 1973, S. 470–477.
↑ Ursula Qatember: Der Wiederaufbau des Hadrianstempels an der Kuretenstraße in Ephesos. In: Fabrica et ratiocinatio in Architektur. Bauforschung und Denkmalpflege. Festschrift Friedmund Hueber. Wien 2011, S. 243–254.
↑ Inschriften von Ephesos 500.
↑ Zum Fries: Robert Fleischer: Der Fries des Hadrianstempels in Ephesos. In: Festschrift für Fritz Eichler zum achtzigsten Geburtstag, dargebracht vom Österreichischen Archäologischen Institut. Wien 1967, S. 23–71; Beat Brenk: Die Datierung der Reliefs am Hadrianstempel in Ephesos und das Problem der tetrarchischen Skulptur des Ostens. In: Istanbuler Mitteilungen 18, 1968, S. 238–258.
↑ Neue Forschungen legen jedoch nahe, dass auch dieser Teil bereits zum ursprünglichen Bau gehört (vgl. ).

* Templo de Adriano en Kuretenstrasse. Investigación del Instituto Arqueológico de Austria

Ursula Quatember: Nueva investigación sobre el Templo de Adriano en la calle Curete de Éfeso. En: Forum Archaeologiae - Revista de Arqueología Clásica. 54/III/2010

Bibliografía

Peter Scherrer (ed.) : Éfeso. El nuevo líder. Instituto Arqueológico de Austria, Viena 1995, ISBN 3-900-30519-6, página 120.
Ursula Quatember: El “Templo de Adriano” en la calle Curetes de Éfeso: nueva investigación sobre la historia de su construcción. En: Revista de Arqueología Romana. Volumen 23, 2010, págs. 376–394 texto completo .
Ursula Quatember: ¿Fue realmente el Templo de Adriano el Templo de Adriano? Investigaciones arqueológicas y arquitectónicas-históricas actuales en Kuretestrasse en Éfeso. En: Antike Welt Número 2, 2013, págs. 59–66.

Enlaces externos

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Datos: Q2581040
Multimedia: Temple of Hadrianus (Ephesus) / Q2581040

[1] Inschriften von Ephesos 429: [Ἀρτέμιδι Ἐφεσίᾳ καὶ Αὐτοκράτορι Καίσα]ρι Τραιανῶι Ἁδριανῶι Σεβαστῶ[ι] καὶ τῶι νεωκόρωι Ἐφεσί[ων δήμ]ωι Πόπλιος Κυιντίλιος Ποπλίου υἱὸς Γαλερία / [Οὐάλης Οὐάριος — σὺν — τῇ γυναι]κὶ καὶ Οὐ[α]ρίλλῃ θυγα[τ]ρὶ τὸν ναὸν ἐκ θεμελίων σὺν παντὶ τῶι κόσμωι καὶ τὸ ἐν αὐτ[ῷ ἄγαλμα ἐκ] τῶν ἰδίων ἀνέθηκεν, ἐπὶ ἀνθυπάτου Σερβαίου Ἰννόκεντος, γραμματεύοντος τοῦ δήμου τὸ βʹ / Ποπλίου Οὐηδίο[υ Ἀν]τωνείνου ἀσιάρχου, ὑποσχομένου δὲ ἐπὶ Τί. Κλαυδίου Λουκκ[ειανοῦ γραμματέω]ς τοῦ δήμου „der Artemis von Ephesos und dem Imperator Caesar Traianus Hadrianus Augustus und dem tempelpflegenden Volk der Ephesier hat Publius Quintilius Valens Varius, Sohn des Publius, aus der Tribus Galeria, mit seiner Frau und der Tochter Varilla den Tempel von Grund auf mit allem Bauschmuck und das Kultbild darin auf eigene Kosten geweiht, unter dem Prokonsul Servaeus Innocens und dem Sekretär der Volksversammlung (zum 2. Mal) Publius Vedius Antoninus, dem Asiarchen; versprochen wurde er unter dem Sekretär der Volksversammlung Tiberius Claudius Lucceianus“.

[2] Der Sekretär Lucceianus ist auf die Jahre 114–116 zu datieren, siehe Inschriften von Ephesos 422. Servaeus Innocens war Prokonsul von Asia wohl 117/118 oder 118/119. Einige Wissenschaftler haben auch eine Datierung in die 130er Jahre angenommen. Siehe Michael Wörrle: Zur Datierung des Hadrianstempels an der ›Kuretenstraße‹ in Ephesos. In: Archäologischer Anzeiger 1973, S. 470–477.

[3] Ursula Qatember: Der Wiederaufbau des Hadrianstempels an der Kuretenstraße in Ephesos. In: Fabrica et ratiocinatio in Architektur. Bauforschung und Denkmalpflege. Festschrift Friedmund Hueber. Wien 2011, S. 243–254.

[4] Inschriften von Ephesos 500.

[5] Zum Fries: Robert Fleischer: Der Fries des Hadrianstempels in Ephesos. In: Festschrift für Fritz Eichler zum achtzigsten Geburtstag, dargebracht vom Österreichischen Archäologischen Institut. Wien 1967, S. 23–71; Beat Brenk: Die Datierung der Reliefs am Hadrianstempel in Ephesos und das Problem der tetrarchischen Skulptur des Ostens. In: Istanbuler Mitteilungen 18, 1968, S. 238–258.

[6] Neue Forschungen legen jedoch nahe, dass auch dieser Teil bereits zum ursprünglichen Bau gehört (vgl. ).

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