Sábado

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El sábado es el sexto día de la semana civil[1]​ y el séptimo de la semana litúrgica en la mayoría de las tradiciones cristianas.[2]​ Está situado entre el viernes y el domingo.

Estampa en la que aparece Yahvé descansando sobre la Tierra, en La Biblia en imágenes (1851-1860), de Julius Schnorr von Carolsfeld (1794-1872).

Etimología

El término español «sábado» proviene del latín bíblico sabbătum, este del griego σάββατον (sábbaton), este del hebreo יום השבת (shabat), ‘reposo’, ‘día de reposo’, que deriva del verbo shâbath: ‘cesar [de trabajar]’, ‘descansar’, ‘guardar el sábado’, y este del acadio šabattum, ‘descanso’. Viene de sa bot en sumerio: calma el corazón [3][1]

Cambio de sábado a domingo

En la antigüedad el sábado era el séptimo día de la semana.

El 7 de marzo del 321, el emperador romano Constantino I el Grande decretó que el domingo (el día del Sol) fuera considerado como el principal día de la semana, en reemplazo del sábado (‘día de reposo’).[4]

Descansen todos los jueces, la plebe de las ciudades, y los oficios de todas las artes el venerable día del sol. Pero trabajen libre y lícitamente en las faenas agrícolas los establecidos en los campos, pues acontece con frecuencia, que en ningún otro día se echa el grano a los surcos y se plantan vides en los hoyos más convenientemente, a fin de que con ocasión del momento no se pierda el beneficio concedido por la celestial providencia.
Código de Justiniano, libro 3, título 12, párrafo 2 (3)[5]
El emperador Constantino, en el año 321, fue el primero que ordenó una rigurosa observación del domingo, prohibiendo toda clase de negocios jurídicos, ocupaciones y trabajos; únicamente se permitía a los labradores que trabajaran los domingos en faenas agrícolas, si el tiempo era favorable. Una ley posterior del año 425 prohibió la celebración de toda clase de representaciones teatrales, y finalmente en el siglo VIII se aplicaron en todo su rigor al domingo cristiano las prohibiciones del sábado judaico.
«Domingo», artículo en el Diccionario enciclopédico hispanoamericano

Según el texto Catecismo doctrinal,[6]​ en 1566 el Concilio de Trento transfirió el descanso al primer día: «Complace a la Iglesia de Dios, que la celebración religiosa del día shabat se debe transferir al Día del Señor: el domingo».

Tiempo antes de constantino, Ignacio de Antioquia, cristiano de la iglesia primitiva, declara en una carta lo siguiente sobre el día domingo.

“Ahora bien, si los que se habían criado en el antiguo orden de cosas vinieron a la novedad de esperanza, no guardando ya el sábado, sino viviendo según el domingo, día en que también amaneció nuestra vida por gracia del Señor y mérito de su muerte, misterio que algunos niegan, siendo así que por él recibimos la gracia de creer y por él sufrimos, a fin de ser hallados discípulos de Jesucristo, nuestro solo Maestro, ¿Cómo podemos nosotros vivir fuera de Aquel a quien los mismos profetas, discípulos suyos que eran ya espíritu, le esperaban como su Maestro?. Y por eso, el mismo a quien justamente esperaban, venido que fue, los resucitó de entre los muertos...Absurda cosa es llevar a Jesucristo entre vosotros y vivir judaicamente. Porque no fue el cristianismo el que creyó en el judaísmo, sino el judaísmo en el cristianismo, en el que se ha congregado toda lengua que cree en Dios.

El emperador Constantino decretó la libertad de culto en el Edicto de Milán en el año 313, pero ya se han visto testimonios de más de 250 años antes de que los cristianos celebraban la Eucaristía el domingo y no guardaban el sábado.

El sábado en la Biblia

Según la Biblia, el sábado es el séptimo y último día de la semana, Génesis 2:2-3. De hecho es el único día mencionado por un nombre. El resto son nombrados por su orden en la semana: el domingo es el primer día (Mateo 28:1), el lunes es el segundo, y así sucesivamente.

Algunas confesiones cristianas poseen la creencia de que el sábado es el único día de reposo y lo relacionan con los diez mandamientos, diciendo que el reposo sabático es el cuarto mandamiento. Entre estas denominaciones se encuentra la Iglesia Adventista del Séptimo Día, la Bautista del Séptimo Día[7]​ y la Iglesia de Dios (Israelita).

"Si retrajeres del sábado tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y al sábado llamares delicias, santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no haciendo tus caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus palabras." (Isaías 58:13 Reina Valera, 1909).

Sin embargo, en la versión de la Biblia de Reina-Valera de 1960 no aparece en ninguno de sus libros la palabra "sábado" como tal, sino que se le denomina por el eufemismo "día de reposo".

El término «sábado» en otros idiomas

Estos son algunos de los nombres que recibe el sábado en distintos idiomas:

Idioma Nombre Etimología
alemán Samstag,
Sonnabend
día del shábat
aimara sawaru
español sábado
tagalo sábado
catalán dissabte
francés samedi
gallego sábado
indonesio sabtu
italiano sabato
leonés sábadu
polaco sobota
rumano sâmbătă
ruso суббота
portugués sábado
ucraniano субота
asturiano sábadu
griego moderno Σάββατο
árabe السبت (as-sabt)
hebreo שבת (shabbat) ‘descansar’
anglosajón sæternesdæg día de Saturno
gaélico satharn
galés sadwrn
holandés zaterdag
inglés Saturday
latín díes saturni
japonés
coreano
土曜日 (doyōbi)
토요일 (toyoil)
día de la tierra
danés lørdag día de bañarse
finlandés lauantai
islandés laugardagur
noruego laurdag/lørdag
sueco lördag
chino 星期六 (xīng qī liù) sexto día de la semana
quechua k'uychichaw o samanchay día del arcoíris, día del descanso
euskera larunbata,
zapatua
[sin información]

Santoral Catolico en Sabado

Fechas en Sabado

Véase también

Notas

  1. a b «Sábado», entrada en el Diccionario de la lengua española de la Real Academia Española.
  2. Acerca del sistema que considera al sábado como séptimo y último día de la semana, consulte el artículo «Semana».
  3. Tomo 2 de la Historia Universal de Salvat 2008
  4. ProjectRestore.com (Bible Readings for the Home - Sabbath Legislation; acerca del cambio de Constantino).
  5. Edición del Código de Justiniano, en latín y español, por García del Corral, en el Cuerpo del derecho civil romano, tomo 4, pág. 333. Barcelona, 1892).
    El original en latín se halla además en J. L. von Mosheim: Institutionem historia ecclesiástica antiquioris et recensioris, sigla 4, parte 2, capítulo 4, sección 5, y en otras muchas obras.
  6. «Doctrinal catechism», artículo de 1846 del reverendo Stephen Keenan, en inglés. Consultado el 9 de octubre de 2010.
  7. «Enlace página Wikipedia Bautista del Séptimo Día en inglés» |url= incorrecta con autorreferencia (ayuda).  Texto « Seventh Day Baptists » ignorado (ayuda)

Enlaces externos


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