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Ruqayya bint Muhámmad

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Ruqayya bint Muhámmad
Información personal
Nombre en árabe رُقَيَّة بِنْت مُحَمَّد Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 598 o 601 Ver y modificar los datos en Wikidata
La Meca (Arabia Saudí) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 14 de marzo de 624jul. Ver y modificar los datos en Wikidata
Medina (Mahoma en Medina) Ver y modificar los datos en Wikidata
Sepultura Jannatul Baqi Ver y modificar los datos en Wikidata
Religión Islam Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Padres Mahoma Ver y modificar los datos en Wikidata
Jadiya bint Juwaylid Ver y modificar los datos en Wikidata
Cónyuge

Ruqayya bint Muhámmad (601-624) (en árabe: رقية بنت النبي محمد) era hija del Profeta Mahoma y Jadiya.[1][2]​ Se casó con Utbah ibn Abi Lahab, pero se divorció de ella tras su conversión al islam. Es descrita como "La que emigró dos veces", ya que participó tanto en la migración a Abisinia como en la migración hacia Medina. Murió en Medina en el año 624, al mismo tiempo que sucedió la batalla de Badr.

Biografía

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Ruqayya nació antes del comienzo del Islam. Abu Lahab se acercó a Mahoma y le pidió que casase a sus dos hijas con sus dos hijos: Ruqayya con Utbah ibn Abi Lahab, y Umm Kulthum con Utaybah. Más tarde, cuando Mahoma comenzó a predicar abiertamente el islam, Abu Lahab se volvió hostil y se opuso activamente al islam. Después de que la sura Al-Masadd se publicara, ordenó a sus dos hijos que se divorciaran de las hijas de Mahoma, y ellos lo hicieron.[3][4]

Después del divorcio de Ruqayyah, Uthmán Ibn Affán pidió su mano en matrimonio. Tuvieron un hijo llamado Abd-Allah, pero murió muy joven.

De Uthman ibn Afan, y de RuqaiYah, segunda niña de Mahoma, predicador del Islam, con su primera esposa JadiYah, RuqaiYah nacida antes de empezar a tener Mahoma las visitas del ángel, vendría A'Isha bint Al-UmmaYah, casada con Marwan I, califa de Damasco Al-UmmaYah, de quienes nació la princesa Umm bint Marwan, que de Musa Nusain Al-Bekir, primer gobernador de Ifriquiya y al-Ándalus, tuvo a Abd-Al'Azziz Musa Al-Bekir, primer valí de al-Ándalus, que de la Egilona de los visigodos tuvo a 'A'Isha bint Abdul de ibn Abdul, ésta, con Fortún ibn Qasi, wallid de Zaragoza, tuvo a Musa I ibn Fortún, valí de Zaragoza, que de Onneca (¿Iñiga, Ignacia?), tuvo a Musa II ibn Musa, valí de Tudela y Huesca.

Migraciones

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Migración hacia Abisinia

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Debido a la opresión que recibían los musulmanes en La Meca, un pequeño grupo de musulmanes debió emigrar a Abisinia. En este primer grupo se fueron Ruqayya y su esposo.[5][6][7]​ Su estancia en Abisinia no duró mucho, ya que llegó la noticia de que los mecanos habían cesado las hostilidades contra el islam. Ruqayya y Uthmán regresaron a La Meca, pero allí se encontraron con que la noticia era falsa, y que los mecanos habían intensificado dichas hostilidades. Ruqayya y su esposo tuvieron que volver a emigrar a Abisinia.

Migración hacia Medina

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Muchos musulmanes decidieron quedarse en Abisinia y vivir allí hasta recibir la orden directa de emigrar hacia Medina. Sin embargo, algunos musulmanes optaron por viajar hacia La Meca, y Ruqayyah estaba entre ellos. A su regreso, se enteró de que su madre, Jadiya, había fallecido durante su ausencia. Su estancia en La Meca no duró mucho ya que emigró a Medina. Fue en Medina donde su hijo Abd-Allah falleció.

Su dolor por la pérdida de su madre y su hijo se vio agravado por una enfermedad (se cree que fue el sarampión), que la dejó postrada en la cama, al mismo tiempo que la batalla de Badr se llevaba a cabo. Ruqáyyah falleció antes de que los musulmanes regresaran de la batalla, y fue enterrada en el cementerio de Yánnat ul-Baqí. Uthmán permaneció a su lado durante su enfermedad, y no participó en la batalla.

Referencias

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  1. Muhammad ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah. Translated by Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad, p. 83. Oxford: Oxford University Press.
  2. Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir, vol. 8. Translated by Bewley, A. (1995). The Women of Madina, p. 10. London: Ta-Ha Publishers.
  3. Ibn Saad/Bewley pp. 24-25.
  4. Tabari/Landau-Tasseron pp. 161-162.
  5. Ibn Ishaq/Guillaume pp. 146, 314.
  6. Ibn Saad/Bewley p. 25.
  7. Tabari/Landau-Tasseron p. 162.