Romance de Cambises
El Romance de Cambises es una obra narrativa anónima redactada en copto sahídico, que data de, a más tardar, el siglo VII d. C. Este relato, de carácter ficticio, describe la invasión de Egipto por el rey Cambises II del Imperio aqueménida, en el año 525 a. C., entrelazando diversas tradiciones. Su existencia es conocida a través de un único manuscrito, del cual se han perdido tanto el inicio como el final.
Sinopsis[editar]
El Romance presenta una serie de anacronismos y confluencias peculiares. Por momentos, se refiere a Cambises como Nabucodonosor, confundiéndolo intencionadamente con Nabucodonosor II (604-562 a. C.), monarca del Babilonia, conocido por la captura de Jerusalén. El faraón en el poder se nombra como Apries (589-570), cuyo reinado se solapa con el de Nabucodonosor y no con el de Cambises, siendo el faraón histórico de la época Psamético III (526-525).[2] Asimismo, se menciona a los persas como asirios, cuyo imperio fue conquistado por el progenitor de Nabucodonosor.[3]
La narración conservada se inicia con Cambises enviando un ultimátum a los habitantes del este, exigiendo su sumisión y advirtiéndoles sobre sus intenciones bélicas en caso de rechazo, sin esperar auxilio alguno de los egipcios. Ante el consejo de Bothor,[4] estos últimos optan por rechazar la demanda de Cambises, prefiriendo preservar su alianza o posible vasallaje hacia Egipto.[5] A lo largo del texto, Cambises es mencionado ocasionalmente como Nabucodonosor.[2]
En respuesta, Cambises convoca a sus siete consejeros,[6] determinado a castigar a los autores de la negativa y a intimidar a Egipto para forzar su sumisión. Uno de los consejeros argumenta que los egipcios, siendo excelentes guerreros comparables a osos y leones, solo podrían ser subyugados mediante la astucia. Propone enviar una carta apócrifa, supuestamente emitida por el faraón, convocando a los egipcios a celebrar un festival en honor a Apis, para luego atacarlos por sorpresa. Cambises aprueba este plan.[5]
Unos mensajeros distribuyen la carta falsa por todo Egipto, pero los egipcios, sospechando de su autenticidad y confirmados por sus adivinos, identifican correctamente a los asirios como los verdaderos emisores.[5] Con Cambises preparando la invasión y los egipcios organizando su defensa, el manuscrito se interrumpe.[6] La extensión completa del Romance es incierta, dada la conservación parcial del texto, dejando el desenlace desconocido, aunque Detlef Müller especula sobre una posible victoria egipcia no histórica.[7]
Datación y autoría[editar]
El Romance, conocido a través de seis hojas de pergamino de un manuscrito mayor, se conserva en un estado fragmentario y forma parte de la colección P9009 de los Museos Estatales de Berlín.[8] Su origen es incierto.[9] La datación por parte de los paleógrafos varía desde el siglo V d. C.[10] hasta los siglos VIII-IX.[7][11]
Se considera que el Romance fue finalizado no más tarde del año 700 d. C., coincidiendo con la Crónica de Juan de Nikiû.[12] Ambas obras narran tradiciones sobre Cambises sin ser derivadas una de la otra.[13] Hay teorías que sugieren que fue escrito como respuesta a la conquista persa de Egipto en 619[14] o a la conquista musulmana de 641.[15] Ludin Jansen propuso que la versión original fue escrita en demótico en el siglo II a. C., siendo posteriormente traducida al copto.[12]
Jansen argumenta que el autor era probablemente un egipcio helenizado, excluyendo la posibilidad de un sacerdote egipcio o un monje cristiano copto debido a la ausencia de elementos religiosos en el texto.[16] La mayoría de los estudiosos concuerdan en que el redactor final fue un cristiano copto, posiblemente un monje del Alto Egipto que revisó un original más antiguo.[7] Leslie MacCoull sugiere que el autor hablaba siríaco, asociado probablemente con el Monasterio de los Sirios en Uadi Natrun.[17]
La elección del apodo sanouth ('cobarde') para Cambises, de origen semítico y no egipcio, apunta a un autor arameo o siríaco.[17]
Fuentes e influencias[editar]
Oscar Lemm fue el primero en sugerir que el autor se inspiró en las Historias de Heródoto y el Libro de Jeremías[18]para la caracterización de Cambises y los egipcios. Además, el Romance incorpora elementos de las Antigüedades judías de Josefo, el Libro de Judit, y tradiciones egipcias nativas, presentes también en el Apocalipsis de Elías y la obra de Juan de Nikiû, así como influencias del Romance de Alejandro.[19][2]
Referencias[editar]
- ↑ Dillery, 2005, p. 398.
- ↑ a b c Buzi, 2021, pp. 15–16.
- ↑ Venticinque, 2006, p. 142.
- ↑ Nombre de un consejero, sobre el origen de dicho nombre véase el análisis de Jansen
- ↑ a b c Jansen, 1950, pp. 1–2.
- ↑ a b Venticinque, 2006, pp. 142–145.
- ↑ a b c Müller, 1991.
- ↑ Müller, 1991. MacCoull, 1992 lo identifica como Berliner Koptische Urkunden (BKU) I, 31.
- ↑ Müller, 1991; Jansen, 1950, p. 1.
- ↑ Wilhelm Schubart, según Döpp, 2003, p. 1.
- ↑ Selden, 2013, p. 22.
- ↑ a b Venticinque, 2006, pp. 140–141.
- ↑ Habaj, 2018, p. 632n.
- ↑ MacCoull, 1992; Selden, 2013, p. 22.
- ↑ Wilhelm Spielberg, según Venticinque, 2006, p. 141.
- ↑ Jansen, 1950, pp. 55–56.
- ↑ a b MacCoull, 1992.
- ↑ Habaj, 2018, p. 632.
- ↑ MacCoull, 2018.
Bibliografía[editar]
- Buzi, Paola (2021). «Literature, Coptic: Update». The Coptic Encyclopedia. Claremont Graduate University.
- Cruz-Uribe, Eugene (1986). «Notes on the Coptic Cambyses Romance». Enchoria 14: 51-56.
- Dillery, John (2005). «Cambyses and the Egyptian Chaosbeschreibung Tradition». The Classical Quarterly 55 (2): 387-406. doi:10.1093/cq/bmi038.
- Döpp, Siegmar (2003). «Kambyses' Feldzug gegen Ägypten: Der sogenannte Kambyses-Roman und sein Verhältnis zu griechischer Literatur». Göttinger Forum für Altertumswissenschaft 6: 1-17.
- Habaj, Michal (2018). «Some Notes on the Historical Background of the Cambyses Romance». Vestnik Drevnei Istorii 78 (3): 629-643. doi:10.31857/S032103910001267-6.
- Jansen, H. Ludin (1950). The Coptic Story of Cambyses' Invasion of Egypt: A Critical Analysis of its Literary Form and its Historical Purpose. Oslo: I Kommisjon hos Jacob Dybwad.
- MacCoull, Leslie (1992). «The Coptic Cambyses Narrative Reconsidered». Greek, Roman, and Byzantine Studies 23 (2): 185-188.
- MacCoull, Leslie (22 de marzo de 2018). «Cambyses Romance». The Oxford Dictionary of Late Antiquity. Oxford University Press. ISBN 9780198662778. Consultado el 9 de febrero de 2024.
- Müller, Detlef (1991). «Romances». En Atiya, Aziz Suryal, ed. The Coptic Encyclopedia 7. New York: Macmillan Publishers. cols. 2059b–2061a.
- Selden, Daniel L. (2013). «The Political Economy of Romance in Late Period Egypt». En Paschalis, Michael; Panayotakis, Stelios, eds. Construction of the Real and the Ideal in the Ancient Novel. Groningen: Barkhuis Publishing and Groningen University Library. pp. 1-40.
- Venticinque, Philip F. (2006). «What's in a Name? Greek, Egyptian and Biblical Traditions in the Cambyses Romance». The Bulletin of the American Society of Papyrologists 43: 139-158. JSTOR 24519587.