Pachisi

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Pachisi

Tablero de pachisi
Jugadores 2 o 4
Esquema de un tablero de pachisi.

Pachisi es el juego de mesa nacional de la India y Pakistán, descendiente del juego chaupar, o de creación cercana a la época de creación del chaupar. El pachisi es un juego en el que 4 jugadores avanzan 4 fichas cada uno en un tablero con forma de cruz. Generalmente, se juega por equipos de a 2. El amarillo y el negro juegan contra el rojo y el verde. Los ganadores son el equipo que lleve la última de todas sus fichas primero a la casa. Se puede pasar el turno voluntariamente.

Se juega con dados o con conchas de cauri. El nombre del juego viene de la palabra pacis que significa 25, la mayor cantidad de puntos que se podía obtener con las conchas originales.

Historia[editar]

Se han identificado juegos similares al chaupar con diferentes esquemas de color junto con dados de la Edad de Hierro durante el periodo cerámica gris pintada en yacimientos de Mathura y Noh (1100-800 a. C.)[1][2]​ Se han representado tablas cruciformes en relieves artísticos de Chandraketugarh datados entre los siglos II a. C. y I a. C.. Una representación del siglo VI o VII de Śiva y Pārvatī que se dice que están jugando al Chaupar (un juego estrechamente relacionado)[3]​ de hecho solo representa dados y no el tablero distintivo.[4]​ En un período similar, un tablero idéntico al pachisi fue descubierto en el sistema de cuevas de Ellora. Un documento de la dinastía Song (960-1279) que hace referencia al juego chino ch'u-p'u 樗蒲 (Wade-Giles, pinyin chūpú),[5]​ "inventado en la India occidental y extendido a China en tiempos de la Wei (220-265 d. C.)"[6]​ puede relacionarse con el Chaupar, pero la naturaleza real del juego chino (que puede estar más estrechamente relacionado con el backgammon) es incierta. La especulación de que el Pachisi derivó del juego anterior de Ashtapada es plausible pero no está fundamentada.[4]

Versión antigua grande de jardín - Fatehpur Sikri - India; las casillas marcadas apenas pueden distinguirse bajo las sombras de los espectadores.

Louis Rousselet escribió:

El juego del Pachisi fue jugado por Akbar de una manera verdaderamente regia. La propia Corte, dividida en casillas rojas y blancas, era el tablero, y una enorme piedra elevada sobre cuatro pies, representaba el punto central. Fue aquí donde Akbar y sus cortesanos jugaron a este juego; dieciséis jóvenes esclavas del harén, vestidas con los colores de los jugadores, representaban las piezas, y se movían a las casillas según el lanzamiento de los dados. Se dice que al Emperador le gustaba tanto jugar a este juego a gran escala que mandó construir un patio para el pachisi en todos sus palacios, y aún se pueden ver vestigios de ello en Agra y Allahabad.[7]

Irving Finkel añade:

Hasta la fecha, estos grandiosos tableros siguen representando la primera prueba segura de la existencia del juego en la India. El papel del juego en la historia de la India aún está por investigar. A menudo se asume que el juego de azar que desempeña un papel tan importante en el Mahabharata', la epopeya literaria clásica, es el pachisi, pero las descripciones, tales como son, no encajan con el juego, y esta conclusión es quizás errónea.[8]

En 1938, la empresa estadounidense de juguetes y juegos Transogram introdujo una versión de juego de mesa para el mercado de masas llamada Game of India,[9]​ comercializado posteriormente como Pa-Chiz-Si: El juego de la India.[10]

Estilo[editar]

El pachisi es un juego del tipo cruz y círculo. Otros juegos de este estilo son: pancha keliya de Ceilán; nyout, de Corea y "edris a jin" de Siria.

En las ruinas mayas de México se han encontrado vestigios de un juego parecido que jugaban los súbditos de Moctezuma, el patolli, y los antiguos egipcios jugaban un juego equivalente llamado senet, que presentaba algunas características similares.

Una imagen del juego.

Objetivo[editar]

El objetivo del pachisi es dar una vuelta completa con todas las fichas. La salida es al lado de los brazos. Cada lanzada de cauris sirve para mover solamente una ficha. Si se repite turno, se puede mover con otra ficha. Para salir de la cárcel, la primera ficha puede salir con cualquier tiro del dado. Las siguientes tienen que salir con 6, 10 y 25, respectivamente.

Elementos tradicionales[editar]

Tablero[editar]

El tablero es en forma de cruz o equis de cuatro brazos iguales. Cada jugador sale de su propia base. El recorrido por los 2 lados de cada brazo de la cruz o equis está compuesto por 8 casillas por cada lado del brazo más una en el extremo. Con algunas casillas que son seguros (tres por brazo), donde no se puede comer a una ficha de un adversario si está en ella. La fila central de cada brazo es la llegada a casa o charkoni. El juego acaba cuando los dos jugadores de un mismo equipo llevan todas sus fichas al Charkoni.

Fichas de los jugadores[editar]

Cada jugador dispone de cuatro piezas en general con forma de colmena (en algunas versiones se puede aumentar hasta 16 piezas por cada jugador). Las piezas de cada jugador se distinguen por sus colores: negro, verde, rojo y amarillo.[11]

Ejemplo de las fichas de Pachisi rojas, negras amarillas y verdes del siglo XVIII en oro esmaltado de la India mogol musulmana. En la Khalili Collection of Islamic Art.

Número de jugadores[editar]

Pueden jugar o dos o cuatro jugadores. Se juega en equipos de dos jugadores. Amarillo y negro contra rojo y verde. Los jugadores se sientan en posiciones opuestas. Si juegan dos jugadores juegan con los dos juegos de piezas (amarillo y negro o rojo y verde).

Dados o cauris[editar]

Se utilizan seis cauris (conchas de cipreidos) para determinar el número de casillas que puede avanzar una pieza el jugador en su turno. Las conchas se lanzan desde la mano del jugador y el número de cauri que caen con sus aberturas hacia arriba indican cuántos espacios puede mover el jugador:

Para comer fichas se hace de la misma manera, en un cuadro que no sea seguro, llamado castillo. Se pone una ficha de un jugador al lado de la del otro jugador y la ficha capturada se devuelve a su Charkoni. Además, el jugador que captura se gana un turno extra.

La puntuación se efectúa contando los cauris que quedaron hacia arriba, como sigue:


Puntuación

CAURIS

VALOR

2

2

3

3

4

4

5

5

6

6 y otro turno

1

10 y otro turno

0

25 y otro turno

Para emular las conchas en lugar de los dados se puede utilizar cualquier elemento que al lanzarlo proporcione un resultado binario, por ejemplo una moneda (cara o cruz). Se jugaría con seis monedas.[11]

Historia[editar]

Se han identificado juegos similares al chaupar con diferentes esquemas de color junto con dados de la Edad de Hierro durante el periodo de la Cultura de la cerámica gris pintada en yacimientos de Mathura y Noh (1100-800 a. C.)[12][13]​ Se han representado tablas cruciformes en relieves artísticos de Chandraketugarh fechados en el siglo II a. C. -siglo I a. C. Se dice que una representación del siglo VI o VII del Señor Shiva y la diosa Parvati está jugando al Chaupar (un juego estrechamente relacionado)[14]​ de hecho representa solo los dados y no el distintivo tablero.[4]​ En un periodo similar, se descubrió un tablero idéntico al pachisi en el sistema de cuevas de Ellora. Un documento de la Dinastía Song (960-1279) documento que hace referencia al juego chino ch'u-p'u 樗蒲 (Wade-Giles, pinyin chūpú),[5]​ "inventado en el oeste de la India y extendido a China en la época de la Wei. (220-265 d.C.)"[6]​ puede relacionarse con el Chaupar, pero la naturaleza real del juego chino (que puede estar más relacionado con el backgammon) es incierta. La especulación de que el Pachisi derivó del juego anterior de Ashtapada es plausible pero no está fundamentada.[4]

Un tablero de pachisi gigante en el suelo del jardín antiguo de Fatehpur Sikri - estado de Uttar Pradesh. India.

El filólogo Irving Finkel escribió:

El juego del Pachisi fue jugado por Akbar de manera verdaderamente regia. La propia Corte, dividida en casillas rojas y blancas, era el tablero, y una enorme piedra elevada sobre cuatro pies, representaba el punto central. Fue aquí donde Akbar y sus cortesanos jugaron a este juego; dieciséis jóvenes esclavos del harén vestidos con los colores de los jugadores, representaban las piezas, y se movían a las casillas según el lanzamiento de los dados. Se dice que al Emperador le gustaba tanto jugar a este juego a gran escala que hizo construir un patio para el pachisi en todos sus palacios, y todavía se pueden ver rastros de ellos en Agra y Allahabad.[15]

Finkel añade:

Hasta la fecha, estos grandiosos tableros siguen representando la primera evidencia segura de la existencia del juego en la India. El papel del juego en la historia de la India aún está por investigar. A menudo se supone que el juego que desempeña un papel tan importante en el Mahabharata, la epopeya literaria clásica, es el pachisi, pero las descripciones, tal como son, no se corresponden con el juego, y esta conclusión es quizás errónea.[8]

Véase también[editar]

Tamiles jugando al pachisi con semillas de tamarindo y piedras.

Enlaces externos[editar]

Referencias[editar]

  1. Lal, B.B. «La cultura Painted Grey Ware de la Edad de Hierro». Silk Road I: 412-431. Archivado desde pdf el original el 19 de mayo de 2021. , pp. 426-427
  2. Nadkarni, M. V. (4 de octubre de 2016). El Bhagavad-Gita para el lector moderno: Historia, interpretaciones y filosofía (en inglés). Taylor & Francis. ISBN 978-1-315-43899-3. 
  3. Murray 1913, p 50.
  4. a b c d Parlett 1999, p 43.
  5. a b «Chupu Game». Cultural China. Archivado desde el original el 7 de diciembre de 2011. Consultado el 2 de septiembre de 2013. 
  6. a b Murray 1952, p 36.
  7. Falkener 1892, pp. 257-58; citando a Louis Rousselet: India and Its Native Princes, 1876.
  8. a b Finkel 2004, p. 47.
  9. «Transogram Company, Inc.». Harvard Business School, Lehmann Brothers Collection - Contemporary Business Archives. Consultado el 14 de diciembre de 2017. 
  10. Whitehill, Bruce (abril 2013). «Transograma». TheBigGameHunter.com. Consultado el 16 de diciembre de 2017. 
  11. a b «The Rules of Pachisi & Chaupur». Masters traditional games (en inglés). Consultado el 29 de enero de 2022. 
  12. Lal, B. B. «THE PAINTED GREY WARE CULTURE OF THE IRON AGE (La cultura de la cerámica gris pintada de la Edad de Hierro)». Silk Road (en inglés) I: 412-431. Consultado el 28 de enero de 2022. 
  13. Nadkarni, M. V. (4 de octubre de 2016). El Bhagavad-Gita para el lector moderno: History, Interpretations and Philosophy (en inglés). Taylor & Francis. ISBN 978-1-315-43899-3. 
  14. Murray 1913, p. 50.
  15. Falkener 1892, pp. 257-58; citando a M.L. Rousselet: India and Its Native Princes, 1876.

Bibliografía[editar]

Lecturas adicionales[editar]