Literalismo bíblico

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El literalismo bíblico (también denominado biblicismo o fundamentalismo bíblico) es la interpretación de los versículos de la Biblia de una manera explícita y primaria.[1]

La interpretación literal de la Biblia es propia de un análisis hermenéutico fundamentalista y evangélico, y es utilizada casi exclusivamente por cristianos conservadores.[2][3]

La interpretación literal no hace hincapié en el aspecto referencial de los términos en el texto, significa una negación completa de los aspectos literarios, del género o de las figuras literarias (por ejemplo, la parábola, la alegoría,[4]​ el símil o la metáfora).[5]​ Sin embargo, el literalismo no conduce necesariamente a una sola interpretación de cualquier pasaje bíblico.[6]

Una expresión de esta tendencia fideísta difundida hoy es el biblicismo, que tiende a hacer de la lectura de la Sagrada Escritura o de su exégesis el único punto de referencia para la verdad. Sucede así que se identifica la palabra de Dios solamente con la Sagrada Escritura, vaciando así de sentido la doctrina de la Iglesia confirmada expresamente por el Concilio Vaticano II.

El papa Juan Pablo II: encíclica Fides et ratio, capítulo V, n.º 55[7]

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. Villalta, Xavier (2016): «Propuestas para escuchar la Palabra», artículo de septiembre de 2016 en el sitio web Catholic.net (España).
  2. Orellana Gallardo, Felipe: «Fundamentalismo y pentecostalismo como expresión de religiosidades antagónicas, y un significativo lazo en común», artículo en español publicado en el sitio web Polis Revues.
  3. «¿Qué es el fundamentalismo?», artículo de 1999 publicado en el sitio web Misioneros del Sagrado Corazón (Perú).
  4. «Alegoría», artículo publicado en la sección Diccionario del sitio web Biblia Work.
  5. «Símiles y metáforas», artículo publicado en el sitio web Seminario Abierto.
  6. Ocáriz, Fernando; y Blanco, Arturo (1998): Página 240 de Teología fundamental. Madrid: Palabra (colección Pelícano), 2008.
  7. Juan Pablo II (1998): Fides et ratio: sobre las relaciones entre fe y razón (página 79). Madrid: Palabra, 1998.