Leví (patriarca)

Leví (hebreo: לֵוִי, «devoto, unido») fue el tercer hijo de Jacob y Lea.^[3]

En cuanto a su vida, apenas se sabe que nació en la Mesopotamia, que participó en la conspiración de sus hermanos contra José y que estuvo presente en la reconciliación.

En la narrativa bíblica, Simeón y Leví destruyeron la ciudad de Siquem y mataron a la población masculina del lugar, como venganza por la violación de Dinah, hermana de aquellos, a manos del príncipe Siquem.

Jacob, en su lecho de muerte le recordó este acto. Su fuerte desaprobación fue posiblemente la razón por la que pasó por alto a estos dos hermanos y entregó al cuarto hijo, Judá, la primogenitura de la que fue excluida Rubén por su conducta.

Leví tuvo tres hijos: Gersón, Coat y Merari. Murió a la edad de 137 años.

Tuvo una gran descendencia formando a los levitas y presidiendo la Tribu de Leví.

Descendencia

Leví

Sacerdocio levita

En tiempos de la Antigüedad, un levita fue un israelita miembro de la tribu de Leví, dedicado al servicio del Tabernáculo o del Templo de Jerusalén.

Sumo Sacerdote de Israel, perteneciente a la clase sacerdotal formada por los miembros de la Tribu de Leví.^[4]
Sacerdotes hebreos e implementos del Tabernáculo.
Tipos sacerdotales del Antiguo Israel
Aarón, primer Sumo Sacerdote de Israel.^[5] Aarón porta las vestiduras indicadas por Éxodo 28: el pectoral con las doce piedras, asegurado por cadenas de oro y portado sobre el efod, y la mitra con la placa de oro que lleva la inscripción "Santidad para el Señor". El recipiente con la llama al lado del pie izquierdo de Aarón es el incensario para ofrendas (Éxodo 30:6-9).
Sumo Sacerdote
Pectoral que simboliza las Doce Tribus de Israel, con los nombres de cada una de ellas en hebreo. Significativo ejemplo del simbolismo propio de arte israelita de la Antigüedad, basado en Éxodo 28.
Apariencia del pectoral
Sumo Sacerdote ofreciendo incienso
Sumo Sacerdote Aarón en el Tabernáculo. Grabado de Carl Poellath, Schrobenhausen, 1885
Tipos de sacerdotes hebreos e implementos del Tabernáculo, empleados luego en el Templo de Jerusalén.
Sumo Sacerdote en el Santo de los Santos, junto a los implementos del sacerdocio.^[6]
Sumo Sacerdote junto al Arca de la Alianza
Sumo sacerdote de Israel con los implementos del Templo de Jerusalén, entre los que destaca la Menorá. Pentateuco de Ratisbona, Bavaria, 1300. Museo de Israel, Jerusalén.
Posición de las manos cuando la bendición de los Cohanim. A la bendición sacerdotal a la congregación y que involucra la elevación de las manos en hebreo se la denomina Nesiat Kapayim.
Mosaico con manos sacerdotales y bendición hebrea. Sinagoga de Enschede, Holanda, 1918-1928.
Aarón representado como profeta y Sumo sacerdote de Israel.^[7]

Referencias

↑ Tribus de Israel, estampilla israelí, 1955-56.
↑ יוֹר֤וּ מִשְׁפָּטֶ֙יךָ֙ לְיַעֲקֹ֔ב וְתוֹרָתְךָ֖ לְיִשְׂרָאֵ֑ל
↑ En el libro del Génesis (29,34), Lea dijo que Jacob se unirá a ella por dar a luz a Leví:

Y concibió otra vez, y dio a luz un hijo, y dijo: Ahora esta vez se unirá mi marido conmigo, porque le he dado a luz tres hijos; por tanto, llamó su nombre Leví.

Génesis, 29, 34.
↑ Braun & Schneider, The History of Costume, c. 1861-1880.
↑ Escultura por Morlaiter, 1750. Giovanni Maria Morlaiter, escultor italiano, 1699–1781. Su escultura se halla en Santa María del Rosario, Venecia.
↑ Ilustración de la Biblia publicada por Holman en 1890. Eventualmente identificada con el título "Holy of Holies" (Santo de los Santos), la ilustración de Holman presenta, no uno, sino dos recintos: antetodo, el Santo, que es donde se encuentra el Sumo sacerdote de Israel, junto al candelabro de los siete brazos y demás implementos requeridos por su sacerdocio; seguidamente se percibe el cortinado o velo ubicado entre el mencionado recinto y el Sanctasanctórum (Holy of Holies—Santo de los Santos); el que el cortinado en cuestión se encuentre abierto es indicación clara de que la ofrenda del Sumo Sacerdote se debe al Día de la Expiación; y, por estar abierto, el cortinado permite ver el lugar donde se halla el Arca de la Alianza: ese segundo recinto, apenas sugerido como espacio en la ilustración de Holman, es el Sanctasanctórum.
↑ Vitral de la Catedral de San Corentino de Quimper, Bretaña, Francia.

Véase también

Diccionario bíblico adventista del Séptimo Día. Primera edición en español, de Siegfried H. Horn, Ph.D. de la Asociación Casa Editora Sudamericana.

Enlaces externos

[1] Tribus de Israel, estampilla israelí, 1955-56.

[2] יוֹר֤וּ מִשְׁפָּטֶ֙יךָ֙ לְיַעֲקֹ֔ב וְתוֹרָתְךָ֖ לְיִשְׂרָאֵ֑ל

[3] En el libro del Génesis (29,34), Lea dijo que Jacob se unirá a ella por dar a luz a Leví:

Y concibió otra vez, y dio a luz un hijo, y dijo: Ahora esta vez se unirá mi marido conmigo, porque le he dado a luz tres hijos; por tanto, llamó su nombre Leví.

Génesis, 29, 34.

[4] Braun & Schneider, The History of Costume, c. 1861-1880.

[5] Escultura por Morlaiter, 1750. Giovanni Maria Morlaiter, escultor italiano, 1699–1781. Su escultura se halla en Santa María del Rosario, Venecia.

[6] Ilustración de la Biblia publicada por Holman en 1890. Eventualmente identificada con el título "Holy of Holies" (Santo de los Santos), la ilustración de Holman presenta, no uno, sino dos recintos: antetodo, el Santo, que es donde se encuentra el Sumo sacerdote de Israel, junto al candelabro de los siete brazos y demás implementos requeridos por su sacerdocio; seguidamente se percibe el cortinado o velo ubicado entre el mencionado recinto y el Sanctasanctórum (Holy of Holies—Santo de los Santos); el que el cortinado en cuestión se encuentre abierto es indicación clara de que la ofrenda del Sumo Sacerdote se debe al Día de la Expiación; y, por estar abierto, el cortinado permite ver el lugar donde se halla el Arca de la Alianza: ese segundo recinto, apenas sugerido como espacio en la ilustración de Holman, es el Sanctasanctórum.

[7] Vitral de la Catedral de San Corentino de Quimper, Bretaña, Francia.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]