Lógica de clases

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La lógica de clases analiza la proposición lógica considerando la pertenencia o no pertenencia de un elemento o individuo clasificado por poseer una determinada propiedad.[1] Sobre esta lógica se formaliza como modelo científico la teoría matemática de conjuntos.

Por clase se entiende un conjunto de posibles individuos que tienen una propiedad común. Nótese que la clase define una propiedad, no al individuo; lo que diferencia la lógica de clases de la lógica de predicados. El valor de verdad de la primera viene dado por la pertenencia o no pertenencia del individuo a la clase; su tabla de valores de verdad lógica se explicita como tablas de pertenencia.

La relación entre individuo, conjunto de individuos y clase es compleja y no siempre es clara en el lenguaje.

A veces se confunden en el lenguaje los individuos o el conjunto de individuos con la clase lógica o un Todo-lógico, distribuido o no-distribuido, como si fuera un conjunto de individuos existentes.

Tal puede ocurrir cuando se utilizan lingüísticamente pronombres vagos como: algún, cualquiera o todos (considerando tales pronombres como sustitución de uno, uno por uno o cualquiera de todos o algunos de los posibles elementos de la clase lógica como si fueran individuos reales y existentes). Se confunde de este modo la propiedad de una clase lógica, como unidad lógica del pensamiento, con la clase natural formada por individuos; como si fuera aquella un conjunto numerable.[2] [3]

La clase tiene sentido aun cuando no existan individuos. Así, la clase hombre, como concepto de hombre, existe como propiedad o concepto aunque no existan los hombres. De la misma forma que existe el concepto de "caballos con alas", aun cuando no existan pegasos. Pero ni el concepto pegaso es un "pegaso" ni el concepto hombre es un "individuo humano" que pertenezca al conjunto.[4]

Así, no es lo mismo decir: "Hs = Sócrates es un hombre" (donde atribuimos una cualidad que atañe al ser mismo de Sócrates), que decir: "S H = Sócrates pertenece a la clase de los hombres."

Actualmente la lógica llamada tradicional, silogística, se interpreta como lógica de clases.

Elementos y su simbolización[editar]

Clase universal.
  • Universo: es la clase de todas las clases, de todos los elementos del universo que estemos considerando. Se la llama clase universal. U
  • Clase vacía: clase que no tiene ningún elemento : Ø
  • Individuos:
  • Clase: conjunto de individuos que tienen una propiedad en común. Puede significarse de varias maneras:
A = () - Por enumeración
A = (Todos los nacidos en Asturias) - Por definición de una propiedad
A = ( x/ nacido en Asturias) - Por un función proposicional cuantificada[5]
  • Pertenencia: No pertenencia:
  • Generalizador: Todo x.
  • Particularizador: Algún x
  • Conectivas : - Definidas de igual forma que en la lógica de enunciados relativas a la pertenencia o no pertenencia de un individuo a una clase.[6]
  • La negación se define como una operación entre las clases, la clase complementaria.

Operaciones entre las clases y su simbolización[editar]

CLASE COMPLEMENTARIA.jpg
UNION DE CLASES.jpg
Clase intersección.JPG
Clase Diferencia.JPG

a) Clase complementaria: clase complementaria de una clase A es la clase formada por todos los elementos que no pertenecen a esa clase A.

Observemos que equivale a la negación.

Definición Clase Complementaria

b) Clase unión o unión de clases: la clase unión de dos clases A y B es la clase formada por los elementos que pertenecen a una o a otra clase.

A =

B =

=

Observamos que equivale a la disyunción.

Definición Clase Unión de Clases

b)Intersección de clases o clase intersección: clase intersección de dos clases A y B es la clase formada por los elementos que pertenecen a una y a otra clase.

A =

B =

=

Definición Clase Intersección de Clases

Observamos que equivale a la conjunción.

c)Diferencia: clase diferencia es la clase formada por los elementos de A que no pertenecen a B.

A =

B =

=

Definición Clase Diferencia de Clases

Relaciones entre las clases[editar]

Equivalencia de clases.
Inclusión de clasesl.
Disyunción de clases.

a) Identidad o equivalencia: puede suceder que todos los miembros de una clase lo sean también de otra, y viceversa. Por ejemplo:

;

;

A = Todos los niños que tienen un año de edad. B = Todos los niños nacidos hace un año.

Pongamos atención en que la equivalencia se refiere a la extensión de los individuos que pertenecen a la clase, pero formalmente la propiedad que la define puede ser diversa. Por ello tiene sentido decir A = B como clases diferentes, pero equivalentes.

b) Inclusión: cuando todos los miembros de una clase pertenecen a otra

;

;

c) Disyunción: cuando ningún elemento de B pertenece a A, ni ningún elemento de A pertenece a B.

;

; ;

Proposiciones tipo[editar]

La clásica clasificación aristotélica:

Tipo A: todos los S son P. "Todos los hombres son mortales", se interpreta como:[7]

Tipo E: ningún S es P. "Ningún hombre es mortal", se interpreta como:

Tipo I: algún S es P. "Algún hombre es mortal", se interpreta como

Tipo O: algún S es No-P. ´"Algún hombre no es mortal", se interpreta como

Reglas del cálculo de clases[editar]

Como leyes lógicas, es decir tautologías que se pueden comprobar mediante tablas de pertenencia, se estableces algunas reglas que resultan útiles para los algoritmos de cálculo de deducción de proposiciones:

Leyes asociativas:

Leyes conmutativas:

Leyes distributivas:

Ley de involución:

Leyes de De Morgan:

Leyes de absorción:

Ley de contraposición:

Ley de la transitividad:

Junto con estas leyes específicas se mantienen las mismas reglas del cálculo de enunciados, en las relaciones de unas proposiciones con otras.

Véase también[editar]

Notas y referencias[editar]

  1. Para Mario Bunge individuo sustancial, lo mismo que propiedad, es un concepto primitivo que no admite definición y es la base de la determinación de cualquier y toda cosa; siendo por tanto equivalente a lo elemental de un sistema. Si el sistema es conceptual entonces lo elemental no es individuo sino constructo. Mario Bunge, Diccionario de filosofía, México, Siglo XXI, 1999, p. 40.; Mario Bunge, Treatise on basic philosophy. Volume 3. Ontology I: The furniture of the world, Dordrecht, D. Reidel Publishing Company, 1977, p. 158.; Treatise on basic philosophy. Volume 1. Semantics I: Sense and Reference, Dordrecht, D. Reidel Publishing Company, 1974.
  2. Aristóteles. Metafísica VIII. cap.III; B. Russel. Mr. Strawson, sobre el referir. La evolución de mi pensamiento filosófico. op. cit. p. 250-257
  3. http://faculty.fullerton.edu/jeelooliu/435(10)_Strawson%20&%20Donnellan.pdf. Visitado el 17-11-2013
  4. Lo que suscita la necesidad de una lógica de segundo orden al considerar las clases como variables de propiedades y no de individuos.
  5. Que se lee: Todo x tal que x pertenece a la clase de los nacidos en Asturias
  6. Estas funciones lógicas se encuentran definidas en Tabla de valores de verdad
  7. En la formalización gráfica de los silogismos esta relación de inclusión, es decir los juicios universales afirmativos tipo A, se representan interpretando la proposición como: "No hay ningún S que no sea P. Véase Silogismo.

Bibliografía[editar]

  • Deaño, Alfredo (1974). Introducción a la lógica formal. Madrid: Alianza. ISBN 84-206-2064-5. 
  • Copi, Irving (1982). Lógica simbólica. México, D. F.: Continental. ISBN 968-26-0134-7. 
  • Garrido, M. (1974). Lógica simbólica. Madrid: Tecnos. ISBN 84-309-0537-5.