Lázaro Zographos

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Lázaro Zographos
MadridSkylitzesTheophilosLazarosFol49v.jpg Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento c. 810 Ver y modificar los datos en Wikidata
Armenia Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 867 Ver y modificar los datos en Wikidata
Gálata (Turquía) Ver y modificar los datos en Wikidata
Ídem, Lázaro ante la emperadora Teodora.

Lázaro Zographos (Λάζαρος Ζωγράφος -"Lázaro el pintor"-),[1]Lázaro de Constantinopla o Lázaro el iconógrafo (Armenia, ca. 810[1]​ - Gálata, 867) fue un monje, embajador y pintor bizantino, comprometido con el bando iconódulo, que destacó por su oposición a la política imperial iconoclasta durante el reinado de Teófilo. Es considerado santo por las iglesias ortodoxa y católica.

Según hagiografía, llegó a Constantinopla muy joven, se hizo monje basilio y aprendió a pintar. Contraviniendo las órdenes imperiales y de Juan VII de Constantinopla (Juan el Gramático, patriarca entre 837 y 843),[2]​ se negó a dejar de pintar y destruir sus pinturas, por lo que fue puesto en prisión y torturado; dado por muerto, fue arrojado a una cloaca. A pesar de ello, sobrevivió y volvió a pintar y restaurar imágenes destruidas por los iconoclastas. Se le volvió a apresar y se le quemaron sus manos con herraduras calentadas al rojo vivo. La emperatriz Teodora (la esposa de Teófilo, que era de origen armenio como Lázaro), pidiéndole que perdonara a su marido y rezara por él, le ayudó a esconderse en el monasterio de San Juan Bautista[3]​ llamado Phoberon (φοβερὸν -"temeroso"-) o Phoberou (Φοβερου̑),[4]​ en la costa asiática del Bósforo (no debe confundirse con el monasterio de Studion, en la costa europea, cuya advocación también es San Juan Bautista -πρόδρομος Prodromos, "el Precursor"-); donde curó y volvió a pintar, cobrando fama de milagroso su icono del santo titular del monasterio. Tras la restauración del bando iconódulo, a la muerte de Teófilo, pintó en 843 el famoso Cristo Chalkites[5]​ (Χαλκιτες) sobre la Puerta Chalke[6]​ ("de bronce") del Gran Palacio de Constantinopla. En 856 fue enviado a Roma como embajador de Miguel III (hijo de Teófilo y Teodora -ésta ejercía la regencia-) ante el papa Benedicto III "para consolidar la concordia y la unidad de toda la Iglesia",[7]​ y de nuevo con la misma misión en 867, aunque murió en Gálata antes de llegar a su destino. Se le enterró en el monasterio de Evanderes, en las cercanías de Constantinopla.

Su fiesta se celebra el 17 de noviembre del calendario eclesiástico ortodoxo y el 23 de febrero del calendario romano general de la Iglesia católica. Es patrono de los pintores (no debe confundirse con Lucas el Evangelista, también patrón de los pintores -véase San Lucas retratando a la Virgen y Guilda de San Lucas-).

El Cristo Chalkites[editar]

Se describe como de grandes dimensiones,[1]​ pero, aunque parece que el realizado por Lázaro era un mosaico,[6]​ no está claro si el original también lo era (podría haber sido un fresco o una tabla), ni en qué forma estaba representado Cristo (entronizado o de pie, de cuerpo entero o como busto);[6]​ se ha propuesto que las representaciones de Cristo en los mosaicos del nártex de San Salvador en Cora (siglo XIV) y dos imágenes del siglo VI (un marfil y el famoso icono conservado en Santa Catalina del Sinaí), serían algunas de sus copias.[8][9]​ En la pintura rusa la iconografía del Cristo Chalkites (Христос Халки) es la de una cabeza sin nimbo, detrás de la cual hay una cruz.[10]​ También se denomina "Cristo de los ojos ardientes" o "furiosos" (Спас Ярое око).[11]

Bibliografía[editar]

  • Leopoldo Cicognara, Vita di S. Lazzaro, monaco e pittore, Nicolò Bettoni, Brescia 1807
  • Lazzaro Baldi, Breve compendio della vita e morte di San Lazzaro, monaco et insigne pittore che sotto Teofilo imperatore Iconomaco molti tormenti patì per le pitture e culto delle sagre immagini, Jacomo Fei d'Andrea figliuolo, Roma 1681.

Notas[editar]

  1. a b c Armenia, Byzantium, and the Byzantine Armenians cita como fuente Iconreader
  2. Gregory, fuente citada en en:John VII of Constantinople
  3. fr:Monastère Saint-Jean-Baptiste, fr:Abbaye Saint-Jean-Baptiste, en:Surb Karapet Monastery, en:Dionysiou Monastery, Monasterio de San Juan
  4. "Located at Monacheion on the Asiatic shore of the Bosporos, probably near the entrance to the Black Sea. Dedicated to the Prodromos, Phoberou (Φοβερου̑) was also called Chasmadion, Chamadion, and ... From: Phoberou Monastery in The Oxford Dictionary of Byzantium" Oxford Index
  5. Teófanes el Confesor, fuente citada en fr:Christ Chalkitès
  6. a b c Khazdan, fuente citada en en:Chalke
  7. Martirologio Romano
  8. Los orígenes del Mandylion en La sombra del sudario:
    Dos iconos tuvieron un reconocimiento superior al Mandylion: la imagen de Cristo Chalkites, colocada en la entrada del Gran Palacio y atribuida al reinado de Constantino I, y otra imagen “no hecha por manos humanas”, la Camouliana [-Beckwith, fuente citada en en:Camuliana-], que habría sido impresa en un velo y que también desapareció en torno a los siglos VII u VIII (Barber, 2002: 25). La primera, el Cristo Chalkites, sufrió sucesivas eliminaciones y reapariciones gloriosas y aguantó hasta el siglo XIV, del que todavía se conservaba (y se conserva) una reproducción en el nártex de la iglesia del Salvador en Cora (Estambul). Sin embargo, la única representación fiable que conservamos de ella es un marfil del siglo VI, en el que se la ve con los clásicos rasgos crísticos de la época: busto barbado con los cabellos largos rodeado por el halo. En cuanto a la Camouliana, no ha sobrevivido ninguna copia. Sabemos que fue trasladada a Constantinopla en 574 y que sus poderes milagrosos militares fueron utilizados en varias ocasiones para proteger a la ciudad, esto es, como un palladion.

    En cuanto a que el icono del Sinaí sea su copia: Frederick Hartt, Arte, pg. 338.

  9. En cuanto a marfiles bizantinos con representaciones de Cristo (no suelen ser del siglo VI, sino posteriores):
  10. Отв. ред. Комеч А. И. История русского искусства. Том 1. Искусство Киевской Руси. IX — первая четверть XII века. — М.: Северный паломник, 2007. — 664 с.; с ил. с. — ISBN 978-5-94431-249-5. Fuente citada en ru:Христос Халки
  11. ru:Спас Ярое око
  12. Basic Istambul
  13. Cormack, fuente citada en en:Chludov Psalter
  14. Janin, fuente citada en en:Theodosia of Constantinople
  15. Cormack, Robin (2000). Byzantine art. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-284211-4.

Enlaces externos[editar]