Karttikeya

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Si busca el grupo musical Skanda, véase Skanda (grupo musical).
Skanda sobre su montura, el pavo real Paravani, estatua en gres; siglo VII u VIII; actualmente en el museo Guimet, en París; secuestrado de Kdei Ang, en la provincia de Prei Veng (Camboya) (foto de 2007).

En la religión hinduista, Kartikeia es el hijo del dios Shiva y la diosa Parvati. Tiene seis cabezas. Es el dios de la guerra, porque dirige los gana (las ‘huestes’ del dios Shiva) contra los ejércitos de los demonios.

Cubierta de un manuscrito Shakta con Uma-Majéswara, y sus hijos Ganesha y Skanda, acuarela opaca, oro y plata sobre madera (25 × 13 × 2 cm), hecho en Nepal.
Siva y su entorno Pintura del siglo XIX (112 x 123 cm); acuarela y oro sobre algodón; muestra al dios Shiva (de piel blanca) sentado en su ropa habitual sobre su toro Nandi, acompañado por dos diosas (una roja y otra verde, ambas sentadas sobre leones); es saludado por sus dos hijos, Ganesh (con cabeza de elefante) y Skanda (de piel roja, a la derecha); todos se encuentran sobre el monte Kailasa (muy estilizado) y el río Ganges se derrama sobre la cabeza de Shiva y baja por la montaña; secuestrado de Nepal, actualmente en el Museo de Bellas Artes (Boston).
Skanda (a la izq.) con Visakha (en una moneda del rey Huvishka); actualmente en el Museo Británico (foto de 2007).
Ídolo de Murugan (nombre de Kartikeia en Malasia).
Procesión de ídolos de Murugan en el festival Thaipusan, en Malasia.
Un devoto con un vel (tridente) del dios Murugan (Kartikeia) atravesado en la lengua, en la fiesta de Thai Pusham.

Nombre sánscrito[editar]

  • kārttikeya, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).[1]
  • कार्त्तिकेय, en escritura devanagari del sánscrito.[1]
  • Pronunciación: [kartikéia] en sánscrito.[1]
  • Etimología: ‘hijo de las Kritikas’.[1]

Nacimiento[editar]

Sin madre[editar]

Hay varios mitos relacionados con su nacimiento. De acuerdo con una leyenda ―según el Atharva-veda, el Taittirīia-samjita y el Shatapatha-bráhmana―, Kartikeia nació sin la participación de Parvati. En una ocasión, el semen de Shiva (que según algunos tenía forma de rayo) cayó en el fuego. Era tan caliente y brillante que solo podía tocarlo Agni, el dios del fuego. Siguiendo las instrucciones de Śiva, Agni depositó este semen en el río Ganga (el Ganges). La diosa Ganga entonces lo nutrió, hasta que un bebé con forma humana, Kartikeia, surgió del río. Por eso a veces se dice que Kartikeia es hijo de Agni y Ganga.

El bebé fue alimentado por las seis Krittikas (las apsaras-ninfas, que en Grecia se conocieron como las seis Pléyades). Para poder aceptar simultáneamente cada uno de estos pechos, el bebé desarrolló seis cabezas.

Seis bebés[editar]

Otra versión dice que Śhiva emitió centellas de fuego de sus ojos que, cayendo en el lago Savarana, se convirtieron en seis niños, que fueron criados por las esposas de los rishis. Cuando la diosa Parvati vio a esos seis bebés se sintió transportada por su belleza, y los abrazó con tanta fuerza que se convirtieron en uno solo, aunque conservaron las seis cabezas y los tres pares de brazos.

Otros nombres[editar]

Kartikeia recibe otros nombres:

  • Azhagan
  • Arumugan
  • Balamurugan o Bala Murugan
  • Bala Subrahmanian
  • Dhanda Yudhapani
  • Gangeyan
  • Guhan
  • Guruparan
  • Karttikeyan
  • Kumaran
  • Kandan
  • Kadamban
  • Kārttika, porque el mes de kartika (entre octubre y noviembre, en otoño) es el mejor para guerrear (según el Brahma Vaivarta Purāna).
  • Krittikā-suta (‘hijo de las [seis] Pléyades’) equivale al patronímico Kartikeia, como hijo de sus madres nodrizas, las Kritikás.
  • Kumara (ku: ‘fácil’, māra: ‘muere’, nombre genérico de los niños, ya que tradicionalmente en la medicina india aiurveda la mortalidad infantil era altísima), porque se mantuvo siempre como un niño prepúber.
  • Kumara Swami o Kumaraswami: el señor Kumara.
  • Kuravimanavālan
  • Kathirvelan
  • Muthu Kumaran
  • Mayavan Marugan
  • Maiūraketu o Maiūra Ketu (mayūra: ‘pavo real’, ketu: ‘bandera’), que tiene un pavo real en su bandera de guerra.
  • Maiūrarath o Maiūra Ratha (mayūra: ‘pavo real’, ratha: ‘carreta’), que usa un pavo real como vehículo.
  • Mayureshan
  • Mayilon
  • Murugan, nombre con que se lo conoce en Malasia
  • Padayappan
  • Palaniappan
  • Rathnavel
  • Shanmugan
  • Saravanan
  • Senniappan
  • Skanda (‘que salta’, ‘atacante’, ‘semen’): uno de los nombres más importantes del dios.
    • Skanda Guru (‘padre de Skanda’): un nombre del dios Shiva, según el Śiva-gītā.
  • Skandan
  • Senthilkumaran
  • Subrahmanian o Subrahmanya: auspicioso para los bráhmanas; siendo su: ‘muy’, y brahmania: ‘brahmánico’, que acepta la cultura brahmánica.
  • Subrahmanya Swami: el Señor Subrahmania.
  • Swaminathan
  • Thangavel
  • Thagappanswami
  • Thirumurugan o Thiru Murugan
  • Vajravel
  • Vadivelan
  • Velayudhan
  • Velan
  • Velavan
  • Vetrivel
  • Vīravel

Su madre, Parvati recibe el nombre de Kartikeia-Prasú (la madre de Kartikeia).

Leyendas[editar]

Kartikeia cabalga un pavo real y utiliza lanza y flechas en combate. En la bandera de su ejército aparece un gallo. Kartikeia es el dios de los ladrones y estafadores.[2]

Según el Majabhárata, la enfermedad skanda-graja (el ‘ataque de [el dios] Skanda’), que mata a los bebés, es producida por él.[3]

En Tamil Nadu[editar]

Las leyendas tamiles dicen que Kartikeia se casó con dos deidades, Valli y Davayani. La fiesta de Thaipusam, celebrada por las comunidades tamil de todo el mundo, conmemora el día en que Pārvatī le dio un vel (lanzón) para que venciera al malvado demonio Sura Padam (también conocido como Sura Padman). En la guerra contra Surapadma, Karttikeya lo partió en dos, convirtiéndolo en pavo real y gallo, que son su cabalgadura y su bandera, respectivamente.

Notas[editar]

  1. a b c d Véase la entrada kārttikeya, que se encuentra en la mitad de la tercera columna de la pág. 275 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899).
  2. Según el Majabhárata, el Maitraiani-samjita y el Mrichakatika (obra de teatro ―una de las más antiguas conocidas― escrita por el rey Sudraka)
  3. Debido a la altísima mortalidad infantil que azotó a la India hasta fines del siglo XX, en la antigua medicina aiurvédica (y aún hoy) a los bebés indios ―hasta que cumplen dos años de edad― se les llama genéricamente ku-mara: ‘fácil-muere’.