José Esteban Muñoz

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José Esteban Muñoz

José Esteban Muñoz (9 de Agosto, 1967 – 3 de Diciembre, 2013) era un académico Norte Americano de nacionalidad Cubana en los campos de estudios de rendimiento, cultura visual, teoría queer, estudios culturales, y teoría crítica.[1][2][3][4][5]​ Su primer libro, Disidentifications: Queers of Color and the Performance of Politcis (1999) examina la performatividad, activismo, y supervivencia de las personas queer y minorías étnicas a través de la óptica de estudios de performatividad. Su segundo libro Cruising Utopía: The Then and There of Queer Futurity, fue publicado por la impresa de la Universidad de Nueva York en el 2009. Muñoz co-editó los libros Pop Out: Queer Warhol (1996) con Jennifer Doyle y Jonathan Flatley, y Everynight Life: Culture and Dance in Latin/o America (1997) con Celeste Fraser Delgado. Muñoz era profesor y jefe del Departamento de Estudios de Performatividad en la Universidad de Nueva York Tisch Escuela de las Artes.[6]

Biografía[editar]

Muñoz nació en La Habana, Cuba en 1967, y vivo en un enclave de exilio cubano en la ciudad de Hialeah, Florida, Recibió su licenciatura en Literatura Comparativaen la Universidad Sarah Lawrence en 1989. En 1994, terminó sus estudios de doctorado del Programa en Literatura en Universidad de Duke donde estudio bajo el tutelage de la queer teórica Eve Kosofsky Sedgwick. Escribía sobre artistas, intérpretes, y las figuras culturales que incluyen Davis Vaginal, Nao Bustamante, Carmelita Tropicana, Isaac Julien, Jorge Ignacio Cortiñas, Kevin Aviance, James Schuyler, Richard Fung, Basquiat, Pedro Zamora, y Andy Warhol. Su trabajo es atribuido al trabajo de las feministas Chicano-Americanas como: Gloria Anzaldúa, Cherríe Moraga, Chela Sandoval, y Norma Alarcón.[7]

Muñoz murió en la Ciudad de Nueva York en diciembre del 2013.[1][8]​ Meses antes de su fallecimiento trabajaba en lo qué habría sido su tercer libro , The Sense of Brown: Ethnicity, Affect and Performance, para ser publicado por la impresa de la Universidad de Duke.

Ideas[editar]

Muñoz reta y cuestiona la política gay contemporánea. Siguiendo las teorías de Ernst Bloch en su tesis The Principle of Hope, Muñoz está interesado en la dimensión socialmente simbólica de los procesos estéticos que promueven el idealismo político.[9]​ Muñoz re-articula la ontologia del "queerness" a algo que no todavía no llega o no se vive. En las palabras de Muñoz, queerness "es aquella cosa que nos dejó sentir que este mundo no es suficiente." Muñoz se aleja del "queer" como identidad política y lo trae a él al campo de la estética. Para Muñoz, la estética queer, como la obra de arte visual del artista "Vaginal Davis", ofrece un proyecto de cartografía que plantea lasrelaciones sociales del futuro. "Queerness" dentro de la reconceptualización de Muñoz, es un rechazo de la "temporalidad heterosexual", el "aquí y ahora” y una insistencia del “ahí y el entonces,”[10]​ Muñoz propone el concepto de desidentificación como actos de transgresión y creación, por la cual minorías raciales y sexuales, o "minoritarian subjects" articulan la verdad sobre la hegemonía cultural.[10]​ Muñoz critica le tesis dentro del libro "Sin Futuro" de Lee Edelman y el concepto de su teoría psicoanalítica freudiana, en la cual convierte la ontolgia queer en "el impulso hacia la muerte." Como parte de su crítica, Muñoz ofrecé la teoría de la "futuridad queer" o lo que se conoce como "sociabilidad queer".[10]​ Como resultado, la futiridad “illumina un paisaje de posibilidad para las minorías a través de las esetrategias-estéticas para sobrevivir e imaginar maneras de ser dentro de los mundos utópicos.”[11]

Disidentification[editar]

La teoría de disidentification es basada en la teories de Michel Pêcheux y formación del sujeto que examina como las minorías (queer o ètnicas) negocean su identidad en un mundo que no es para ellos por no ser consideradas sujetos normativos (i.e.Heterosexual, cisgénero, la blancura como ideología racial superior, clase media). Muñoz nota qué las personas queer de color, a raíz de los efectos de colonialismo han sido colocados fuera de las ideología racial y sexuales normativas.[12]​ Para Muñoz, disidentificació es el proceso de geerar y negociar el trauma histórico causado por el colonialismo y la violencia sistémica, que prevalecen en la sociedad.[7]​ El sujeto que actúa la desidentificacción no asimila (identifica) ni rechaza (contra- identificación) la ideología dominante. Más bien, la desidentificacción es emplear una tercera estrategia, y, "tacticamente y simultáneamente trabajar encima, con, y en contra, una forma cultural."[13][7]​ Aparte de ser un proceso de identificación, desidentificacción es también una estrategia de supervivencia.[14][7]​ A través de desidentificacción, el sujeto es capaz de rearticular los códigos culturales actualmente dominantes.[15]

Chusma[editar]

Muñoz teorizó el concepto de la chusmeria o chusma, como forma de comportamiento execisvo entre las minorías ètnicas dentro de los Estado Unidos de Norte América. La Teórista Queer Deborah Vargas utiliza chusmeria para informar su teoría de lo sucio, que es lo sucio y lo inmundo de la sociedad.[16]

Esferas contrapúblicas[editar]

En el libro Disidentifications, Muñoz define contrapúblicos como "comunidades y cadenas relacionales de resistencia que retan el modelo liberal de la esfera pública burguesa y heteronorma[7]​ Jack Halberstam en el libro In a Queer Time & Place, habla de la función de la cultrua drag en las subculturas lésbicas como forma de esferas counterpublics que validan y producen "esferas públicas minoritarias" al mismo tiemo que desafían la heterosexualidad compulsiva.[17]

Publicaciones[editar]

Libros[editar]

  • Disidentifications: Queers of Color and the Performance of Politics (1999)
  • Cruising Utopia: the Then and There of Queer Futurity (2009)

Libros Editados[editar]

  • With Celeste Fraser Delgado. Everynight Life: Culture and Dance in Latin/o America. Durham: Duke University Press, 1997.
  • With Jennifer Doyle and Jonathan Flatley. Pop Out: Queer Warhol. Durham: Duke University Press, 1996.

Capítulos[editar]

  • "The Future in the Present: Sexual Avant-Gardes and the Performance of Utopia." The Future of American Studies. Eds. Donald Pease and Robyn Weigman. Durham and London: Duke University Press, 2002.
  • "Gesture, Ephemera and Queer Feeling: Approaching Kevin Aviance." Choreographing Desire. Ed. Jane Desmond. Hanover and London: Wesleyan University Press, 2001.
  • "The Autoethnographic Performance: Reading Richard Fung's Queer Hybridity." Performing Hybridity. Eds. Jennifer Natalya Fink and May Joseph. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1999.
  • "Latino Theatre and Queer Theory." Queer Theatre. Ed. Alisa Solomon. New York: New York University Press, 1999.
  • "Luis Alfar's Memory Theatre." Corpus Delecti. Ed. Coco Fusco. New York and London: Routledge, 1999.
  • "Pedro Zamora's Real World of Counterpublicity: Performing an Ethics of the Self." Living Color: Race and Television. Ed. Sasha Torres. Durham and London: Duke University Press, 1998.
  • "Rough Boy Trade: Queer Desire/Straight Identity in the Photography of Larry Clark." The Passionate Camera. Ed. Deborah Bright. New York: Routledge, 1998.
  • "Photographies of Mourning: Ambivalence and Melancholia in Mapplethorpe (Edited by Van Der Zee) and Looking for Langston." Race and the Subject(s) of Masculinity. Eds. Harry Uebel and Michael Stecopoulos. Durham and London: Duke University Press, 1997.
  • "Famous and Dandy Like B. 'n' Andy: Race, Pop, and Basquiat." Pop Out: Queer Warhol. Eds. Jennifer Doyle, Jonathan Flatley and José Esteban Muñoz. Durham and London: Duke University Press, 1996.
  • "Flaming Latinas: Ela Troyano's Carmelita Tropicana: Your Kunst Is Your Waffen." The Ethnic Eye: Latino Media. Eds. Ana M. L—pez and Chon A. Noriega. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1996.
  • "Ghosts of Public Sex: Utopian Longings, Queer Memories." Policing Public Sex: Queer Politics and the Future of AIDS Activism. Ed. Dangerous Bedfellows. Boston: South End Press, 1996.

Referencias[editar]

  1. a b «Highly regarded author and professor José Esteban Muñoz dies». 4 de diciembre de 2013. Consultado el 4 de diciembre de 2013. 
  2. "Writer and Academic José Esteban Muñoz has Died"
  3. Donald Preziosi, ed. (2009). The art of art history: a critical anthology (2nd edición). Oxford: Oxford University Press. p. 463. ISBN 978-0-19-922984-0. Consultado el 8 de febrero de 2011. «...visual culture, none of which are determined in advance, make it possible for us to focus, as José Esteban Muñoz ...» 
  4. Driver, Susan (2006). Queer girls and popular culture: reading, resisting, and creating media. New York: Peter Lang. p. 11. ISBN 978-0-8204-7936-1. 
  5. Roach, Joseph R. (2006). Janelle G. Reinelt, ed. Critical theory and performance (2. rev. edición). Ann Arbor: Univ. of Michigan. p. 403. ISBN 978-0-472-06886-9. Consultado el 8 de febrero de 2011. 
  6. Muñoz: Tisch School of the Arts at NYU
  7. a b c d e Muñoz, José Esteban (1999). Disidentifications: Queers of Color and the Performance of Politics. Minnesota: University of Minnesota Press. ISBN 978-0-8166-3015-8. 
  8. «Highly regarded author and professor José Esteban Muñoz dies». Consultado el 4 de diciembre de 2013. 
  9. Muñoz, José Esteban (2007). «Cruising the Toilet: LeRoi Jones/Amiri Baraka, Radical Black TRaditions, and Queer Futurity». GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies. 
  10. a b c Muñoz, Jose Esteban (2009). Cruising Utopia: The Then and There of Queer Futurity. NYU Press. 
  11. Alvarado, Leticia (July 2015). «"What Comes after Loss?": Ana Mendieta after José». Small Axe, Volume 19, Number 2 pp.104-110. 
  12. Ward, Jane (1 de septiembre de 2008). «White Normativity: The Cultural Dimensions of Whiteness in a Racially Diverse LGBT Organization». Sociological Perspectives (en inglés) 51 (3): 563-586. ISSN 0731-1214. doi:10.1525/sop.2008.51.3.563. 
  13. Pérez, Emma (1 de enero de 2003). «Queering the Borderlands: The Challenges of Excavating the Invisible and Unheard». Frontiers: A Journal of Women Studies 24 (2/3): 122-131. 
  14. Case, Sue‐Ellen; Abbitt, Erica Stevens (1 de marzo de 2004). «Disidentifications, Diaspora, and Desire: Questions on the Future of the Feminist Critique of Performance». Signs: Journal of Women in Culture and Society 29 (3): 925-938. ISSN 0097-9740. doi:10.1086/380627. 
  15. Shaked, Nizan (1 de enero de 2008). «Phantom Sightings: Art after the Chicano Movement». American Quarterly 60 (4): 1057-1072. 
  16. Vargas, Deborah. «Ruminations of Lo Sucio as a Latino Queer Analytic». American Quarterly, Volume 66, Number 3. 
  17. Halberstam, Judith "Jack" (2005). In a Queer Time and Place: Transgender Bodies, Subcultural LIves. NYU Press. p. 128.