Ixchel

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Diosa maya de la luna con conejo. Cerámica pintada, época clásica

En la mitología maya Ixchel (pronunciado [iʃ'tʃel]) era diosa del amor, de la gestación, del agua, de los trabajos textiles, de la luna y la medicina.[1]​ Es esposa del dios solar y en los códices se identifica con la diosa I. En algunas ocasiones se le representaba acompañada de un conejo. Una de sus advocaciones era considerada maléfica, y se le representó en los códices, como una mujer vieja, vaciando los odres de la cólera sobre el mundo. En textos jeroglíficos su nombre es Chak Chel (arco iris grande), en el Chilam Balam su nombre es Ix Chel -mujer arco iris-.[2]

Mitología maya[editar]

Diosa vieja semejante a Ixchel representada en el códice Madrid.

Las Casas afirma que un dios todopoderoso llamado Itzamná, hijo del dios creador del mundo,[3][4]​ se casó con una diosa llamada Ixchel procreando trece hijos con ella, de los cuales dos actuaron como dioses creadores.

Se le representaba a Ixchel como una anciana vaciando un cántaro lleno de agua sobre la tierra o también como a una anciana tejiendo en un telar de cintura. En su cabeza, una serpiente, y en la falda huesos formando cruces. Se le festejaba en el mes zip bajo su advocación de diosa de la medicina. Tenía cuatro manifestaciones, en cuatro colores diferentes (roja, blanca, negra y amarilla) asociadas con los cuatro rumbos del universo. Su glifo era el correspondiente al día caban.[5]

Uno de los templos más importantes se localiza en la isla Cuzamil (Cozumel) de la provincia de Ecab. Del puerto de Pole (hoy Xcaret) partían las canoas de peregrinos hacia el templo en Cuzamil para solicitar el oráculo de esta diosa; en esta peregrinación acudían también las mujeres jóvenes para pedir en sus embarazos procrear hijos que sus esposos querían.[6]

De Ixchel se dice que tomaba bajo su protección a los peregrinos que visitaran su isla sagrada, Cozumel. Isla Mujeres también estaba dedicada a su culto.

Ixchel, la luna y la tierra[editar]

Ixchel fue venerada como la diosa de la luna, por el carácter femenino de esta. Representó la fertilidad estrechamente ligada con la tierra, ya que son los ciclos de la luna los que rigen los tiempos de siembra y cosecha. También se le asocia con la lluvia y con el dios Chaac por este mismo concepto.

Notas y referencias[editar]

  1. González Torres, 1999, p. 95.
  2. Grube, 2006, p. 433.
  3. Eric S. Thompson. Historia y religión de los mayas (1970): páginas 209-233
  4. Nota 1. Abajo.
  5. González Torres, 199, p. 96.
  6. Brady, 2006, p. 305.
  • Nota 1: Itzamná dios, según Eric S. Thompson, en su libro Historia y Religión de los Mayas, está vinculado con el rostro del sol y con la lluvia, por tanto con la agricultura. Tradicionalmente a Itzamná se le considera hijo de Hunab Ku, dios único, y entre las atribuciones que se le dan está el ser deidad de la medicina y de la agricultura, además de ser "El señor de los cielos, de la noche y del día"

Bibliografía[editar]

  • Brady, James E. (2006). «Los oscuros secretos de los mayas: la exploración arqueológica de las cuevas». En Nikolai Grube et al. Mayas una civilización milenaria. China: Könemann. pp. 297-307. ISBN 978-3-8331-1959-0. 
  • González Torres, Yolotl (1999). Diccionario de mitología y religión de Mesoamérica. México: Larousse. ISBN 970-607-802-9. 
  • Grube, Nikolai; Graña-Behrens, Daniel (2006). «Glosario». En Nikolai Grube et al. Mayas una civilización milenaria. China: Könemann. pp. 428-449. ISBN 978-3-8331-1959-0. 

Enlaces externos[editar]