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Iglesia ortodoxa de Ecuador y Latinoamérica - GOX

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IGLESIA ORTODOXA DE ECUADOR Y LATINOAMÉRICA
Ἱερά Μητροπολιτική Σύνοδος Πατρώου Ἑορτολογίου
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Metropolita Chrysóstomos (Celi)
Autocefalia/Autonomía 22 países, 2010
Reconocimiento Metrópolis, Sínodo de Avolona y Beocía.[1]
Primado actual

Metropolita Chrysóstomos (Celi)

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολί Εκουαδόρ και Λατινικής Αμερικής Χρυσόστομος
Sede Quito, Ecuador
Lengua litúrgica Español, portugués, francés e inglés, Vernácula
Calendario Juliano
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La Iglesia Ortodoxa de Ecuador y Latinoamérica, conocida también como la Metrópolis Ortodoxa Autónoma de Ecuador y Latinoamérica es un grupo no-canonico, reconocido unicamente a nivel estatal ecuatoriano, antiguamente perteneciente a una rama de la Iglesia Ortodoxa Veterocalendarista afiliada al Santo Sínodo Jerárquico - GOC de Grecia, y con orígenes atribuidos a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana Autocéfala en América.  El acrónimo "GOX" (por su siglas en griego, Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών, "Genuinos Cristianos Ortodoxos") hace referencia a la afiliación sinodal de esta Iglesia.

Antecedentes

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Gonzalo Xavier Celi Almeida nació en Quito el 20 de septiembre de 1972. En 1994 fue ordenado diácono de la Iglesia Católica por el cardenal Bernandino Echeverría y fue miembro fundador de las orden religiosa María Madre de la Unidad y la Fraternidad Masculina del Santo Sacrificio, además de haber escrito varios libros de enseñanza católica.

A causa de influencia de laicos en la Comunidad fundada Él, que no siguieron los lineamientos originales de la fundación original, fue a vivir en Bélgica intentando restablecer la estructura fundacional allá, pero al ver la crisis que se vive en occidente cristiano, decidió pasar a la Iglesia Ortodoxa en 2003, siendo bautizado y crismado bajo el Patriarcado de Rumania por el Metropólita Iosip Pop.[2]

La experiencia del entonces Gonzalo Celi lo llevó a conocer la Metrópolis de México del Patriarcado de Antioquía, donde fue recibido y ordenado diacono por el Metropolita Antonio Chedrawui Tannous. Celi fue degradado al estado laical por lo que intentó volver al Patriarcado de Rumania.[3]

Esta relación de dependencia fue respaldada por el Metropolita Iosip Pop y después con el conocimiento del Metropolita Nicolae Condrea,[4] ante esta situación este convertido, a la fe ortodoxa, emprendiendo una "defensa de las comunidades nativas presentes en Latinoamérica" denuncia a las iglesias canónicas por los poderes ecuménicos (en comunión con Constantinopla) y, de forma más significativa, siendo consagrado Obispo Ortodoxo por otros 7 "obispos" que poseían sucesión de Filaret Denysenko, ex Metropolitano de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, quien previamente había sido degradado a estado laical y excomulgado[5], en Kiev el 17 de junio de 2005, el principal el autodenominado "patriarca" Moises (Vladimir Kulik) y co-consagrante el Metropolita Spyridon Babsky (Спиридон Бабський). Y de esta forma dicha misión opera como Metrópolis (arquidiócesis) para Ecuador y toda Latinoamérica.

Formación de la Metrópolis

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Tras su paso por el grupo de Moises Kulik, la hasta entonces arquidiócesis ortodoxa de Ecuador, Centro y Sudamérica establece relaciones con uno de los sinodos de tipo vetero-calendarista griego, el llamado Sinodo del Calendario Patristico.[6] Desde aquel momento sería declarada "Metrópolis ortodoxa autónoma de Ecuador y Toda Latinoamérica", dicha autonomía sería otorgada y abiertamente reconocida por el llamado Santo Sínodo Metropolitano del Calendario Patrístico (Sínodo de Avlona y Beocia), una comunidad minoritaria entre los ortodoxos veterocalendaristas y no reconocida por el Sinodo del Arzobispo Calinico, la principal autoridad de estos grupos en Grecia. Este pequeño sínodo griego no solamente dio apoyo sino también respaldo a la actuación del auto denominado "Metropolita Chrysóstomos". Este sínodo concedió también, además este un "Tomos de Autonomía" en noviembre de 2010 que permite que la presencia de este grupo por medio del ahora Metropolita Chrysóstomos sea además acompañada de una concedida Autonomía sin que deje de pertenecer al Sínodo Griego.[1][7][8] La organización reconocida por el estado ecuatoriano en junio de 2006.[9]

Su desarrollo emerge según el testimonio de su Fundador de la Metrópolis, Chrysostomos (Celi) de la fundación de una Iglesia Ortodoxa vernácula y nacional latinoamericana.[10] Según el testimonio de su biografía, establecieron varias misiones y parroquias en Latinoamérica, lográndose presencia en las ciudades de Quito y Guayaquil, en Ecuador; Bogotá, Santa Rosa, Puente Nacional, Tichá, y Guachetá, en Colombia; Caracas y Guayana, en Venezuela; São Paulo y Recife, en Brasil; San José (Costa Rica); Tijuana en México; y otras localidades.[11] En febrero del año 2014 fue formada un misión en la ciudad de Austin (Texas) en Estados Unidos.[12][13]En un principio tuvo un crecimiento rápido, teniendo varios clerigos en las respectivas misiones, y el respeto de parte de fieles étnicos (árabes, rusos, rumanos, griegos, etc.) en todo el territorio de la Metrópolis, pues por lo menos en los estándares de esta misma resaltan en ser afines en cuanto a la doctrina, fieles al uso de la sotana o hábito sacerdotal, y a cumplir estrictamente con las normas eclesiásticas según los cánones, aunque usen esencialmente el español o el portugués como lengua litúrgica y además misionera. Actualmente, ninguna de las misiones aparece en ningún directorio oficial por lo que su continuidad es dudosa o simplemente no es comprobable.[14] Aunque nunca el Patriarcado de Rumania se ha expresado sobre la situación canónica del Metropolita Chrysostomos.[15][16] Son evidentes las objeciones por parte de grupos de la comunión ortodoxa en el territorio latinoamericano, los mismos han difundido su desaprobación a este grupo eclesiástico.[17]

La Iglesia ortodoxa de Ecuador y Latinoamérica asegura tener una sucesión apostólica incuestionable en cuanto es referido al reconocimiento expresado por sus iglesias predecesoras y en comunión[18]. Sin embargo, esto es disputado por los Patriarcados históricos de la Iglesia ortodoxa como Constantinopla, Antioquía y Moscú, en razón de la situación canónica irregular de su jefe. Asimismo el trabajo misionero o apostólico desarrollado en ese territorio, en la mayoría de los casos, confronta en una profunda tensión por la presencia de iglesias de denominaciones ortodoxas las cuales han declarado que no tienen bases canónicas para reconocer a este grupo por su irregularidad.[19]

Véase también

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Referencias

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  1. 1 2 «La Jerarquía del Sínodo ortodoxo griego veterocalendarista Bajo el Sinodo de Avolona y Viotia». Archivado desde el original el 15 de octubre de 2013. Consultado el 4 de agosto de 2012.
  2. ↑ Libros y folletos publicados por el entonces Diácono Gonzalo Xavier Celi Almeida. Citado el 26 de Febrero, del 2014
  3. ↑ «Comunicado episcopal – Iglesia Ortodoxa Antioquena». Consultado el 2 de junio de 2026.
  4. ↑ Referente a la degradación y Chrysostomos Metropolita en su grado sacerdotal, según como se manifiesta en diversos documentos y actas del sínodo de los diversos grupos de la iglesia de denominación ortodoxa. Citado el 26 de Febrero, del 2014
  5. ↑ «Акт об отлучении от Церкви монаха Филарета (Денисенко) - Патриархия.ру». Патриархия.ru (en ruso). Consultado el 4 de junio de 2026.
  6. ↑ «Synode des patristischen Kalenders in Griechenland» |url= incorrecta con autorreferencia (ayuda). Wikipedia (en alemán). 22 de agosto de 2025. Consultado el 2 de junio de 2026.
  7. ↑ La entronización episcopal del Metropólita Chrysostomos (Celi) bajo el sínodo Vetero-calendarista
  8. ↑ Artículo referente a la recepción de Vladyka Chrysostomos (Celi), en comunión con el sínodo viejo calendarista (Santo Sínodo Metropolitano del calendario patrístico - gox), como "Eminencia Autónoma de Ecuador y Latinoamérica", del sitio web antiraskol.
  9. ↑ «Reconocimiento Oficial por el Estado Ecuatoriano publicado en el Registro Oficial Lunes, 26 de junio de 2006 - R. O. No. 299». Archivado desde el original el 4 de marzo de 2014. Consultado el 27 de febrero de 2014.
  10. ↑ Página de Responsabilidad de la Arquidiócesis de Ecuador y Latinoamérica
  11. ↑ estadística y demografía de la iglesia ortodoxa de Latinoamérica (facilitado por anti-raskol.ru)
  12. ↑ «"Central Texas True Orthodox Community", www.namissiongox.org». Archivado desde el original el 14 de julio de 2014. Consultado el 5 de julio de 2014.
  13. ↑ «"Creación de la Mision a Norte America", Ortodoxa.net». Archivado desde el original el 25 de octubre de 2014. Consultado el 5 de julio de 2014.
  14. ↑ «Iglesia Ortodoxa». ortodoxa.net. Consultado el 2 de junio de 2026.
  15. ↑ Artículo informativo del sitio web "Anti-Raskol" referente a la biografía y situación canónica de metropólita Chrysostomos (En donde participa en su edición)
  16. ↑ artículo referente a la "Iglesia ortodoxa de américa latina", del sitio web anti-raskol
  17. ↑ Resolución episcopal emitida por el Arzobispo Antonio Chedraoui (Tanous), en relación de su posición desaprobatoria referente a la situación canónica de Chrysóstomos (Celi). En donde es emitida un acta en referencia a su degradación presbiteral, del sitio www.iglesiaortodoxa.org.mx
  18. ↑ Referente a la sucesión episcopal del Metropólita Chrysostomos, según en lo que se hace manifiesto en diversos documentos y actas sinodales de diversos grupos eclesiásticos de denominación ortodoxa.
  19. ↑ «Comunicado episcopal | Iglesia Ortodoxa». iglesiaortodoxa.org.mx. Archivado desde el original el 12 de agosto de 2018. Consultado el 2 de junio de 2026.

Enlaces externos

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