Ir al contenido

Guillermo Arévalo

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Guillermo Arévalo

Guillermo Arévalo en el 2010.
Información personal
Nombre completo Guillermo Arévalo Varela
Nacimiento 3 de noviembre de 1952[1]
Distrito de Yarinacocha (Perú) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Peruana
Familia
Padres Benito Arévalo, María Valera Teco[1]
Cónyuge Sonia Chuquimbalqui[2]
Hijos James Arévalo[3]
Información profesional
Ocupación Curandero, vegetalista conferencista

Guillermo Arévalo Valera (n. 1952) es un vegetalista,[nota 1]​ conferencista internacional y empresario peruano de etnia shipiba-coniba, nacido en el distrito de Masisea, provincia de Coronel Portillo en la región Ucayali de Perú.[1][5]​ Su nombre en idioma shipibo es Kestenbetsa.[6]

Biografía

[editar]

Guillermo Arévalo Valera nació en 1952 en Huanana, una comunidad shipiba cerca a la laguna de Yarinacocha, en las afueras de la ciudad de Pucallpa.[1]​ Es el hijo del maestro Onaya Benito Arévalo Barbarán y María Valera Teco.[7]​ A los siete años, es matriculado en una escuela misionera católica cercana a Puerto Inca, un pueblo ubicado en las márgenes del río Pachitea.[2]​ Esto era una escuela de internado, y Guillermo vivió allí hasta que cumplió los 18 años.[2]​ Cuándo términaron sus estudios escolares, sus padres lo presionaron para ir a Brasil a estudiar enfermería.[2]​ Aun así, abandonó sus estudios al poco tiempo y regresó a Yarinacocha, donde aceptó una posición como enfermero en el Hospital Amazónico.[2]

En el 2004 Arévalo fundó un centro de sanación cerca de la ciudad de Iquitos, co-administrándolo junto con su esposa, Sonia Chuquimbalqui, dirigido a turistas. El centro se llamó Espíritu de Anaconda.[8]​ El 23 de noviembre de ese año falleció un turista francés en el centro.[9][10]​ Luego del 2011, el centro cambio de nombre a Anaconda Cósmica.[11]

AMETRA

[editar]

En 1982, Arévalo y Anders Hansson cofundaron una organización local llamada AMETRA (Aplicación de Medicina Tradicional), que buscaba, con fondos suecos, revivir las prácticas de la medicina tradicional del pueblo Shipibo-Conibo y buscar formas de incorporarlas al sistema de salud para las comunidades indígenas.[12][13]​ Durante los años siguientes, AMETRA publicó varios artículos, y Arévalo y Hansson personalmente crearon o contribuyeron con algunos de ellos.[14][15]

La practicidad de un enfoque de medicina integrativa atrajo la atención de dos federaciones regionales de pueblos indígenas: FECONAU (Federación de Comunidades Nativas del Ucayali y Afluentes) y FENAMAD (Federación Nativa del Río Madre de Dios y Afluentes), quienes buscaron aplicar las propuestas de AMETRA a través de la revisión de los planes de salud en propias regiones.[16]​ A medida que la propuesta de AMETRA comenzó a fortalecerse y buscar posibles soluciones a través de alianzas, la financiación fluyó desde el Fondo Mundial para la Naturaleza, Rainforest Alliance, Pronaturaleza y varias organizaciones miembros de Amigos de la Tierra.[17]

Controversia

[editar]

Guillermo ha sido acusado, pero nunca demostrado ni juzgado, de abuso de poder y de abusar sexualmente de una estudiante bajo los efectos de la ayahuasca. Según la mujer, Guillermo «me metió las manos en los pantalones. Y sentí una sensación de estar congelada. Me quedé allí con miedo y luego él metió las manos en mi camisa y palpó mis senos».[18][19]

Películas

[editar]

Al igual que su padre Benito Arévalo, Guillermo también participó en proyectos documentales.[20]​ Fue entrevistado para dos películas documentales sobre la ayahuasca: D'autres mondes (2004) y Enredadera del alma: Encuentros con Ayahuasca (2010). Jan Kounen, director de D'autres mondes, también le dio una rol secundario en su película del 2004, Blueberry (o Renegade, en inglés).[21][22]​ Cuando le preguntaron sobre el impacto de su trabajo con Jan Kounen, Arévalo respondió: «significa que más y más personas serán conscientes sobre el chamanismo con ayahuasca, y eso está bien. Profesionalmente significa que más y más personas estarán interesadas en Guillermo, y me querrán conocer».[21]

Obras

[editar]

Filmografía

[editar]

Véase también

[editar]

Notas

[editar]
  1. Un vegetalista en Perú es un chamán mestizo que trabaja con plantas.[4]

Referencias

[editar]
  1. a b c d Esteban, Javier (27 de marzo de 2017). «La cosmovisión amazónica; conversación con el hombre medicina Guillermo Arévalo.». encuentrosconlosutil.com. Consultado el 13 de abril de 2017. 
  2. a b c d e Caruso (2005): 64.
  3. «"Panshincopi"». www.luzcosmica.com (en inglés). 
  4. Luna, Luis Eduardo (1986). Vegetalismo - Shamanism Among the Mestizo Population of the Peruvian Amazon (Ph.D.) (en inglés). Estocolmo: Universidad de Estocolmo. p. 354. ISBN 91-22-00819-5. 
  5. «Reconocimiento a shamán shipibo Guillermo». Municipalidad de Coronel Portillo. 4 de noviembre de 2014. Consultado el 13 de abril de 2017. 
  6. Slayter, Jeffrey (14 de octubre de 2014). «6 – Guillermo Arevalo Valera – Chamanismo – Otros Mundos – Ayahuasca Documental». jeffreyslayter.com. Archivado desde el original el 14 de abril de 2017. 
  7. «La Medicina del Perdón». Videoteca de las Culturas. 14 de octubre de 2014. Archivado desde el original el 14 de abril de 2017. Consultado el 13 de abril de 2017. 
  8. Gubarev, Kate (12 de mayo de 2010). «Emotions run wild at ayahuasca healing centre in Peru». Georgia Straight (en inglés) (Vancouver Free Press). Consultado el 12 de abril de 2017. 
  9. Daniel, Carbajal (26 de noviembre de 2011). «Loreto: Turista francés muere por sobredosis de ayahuasca». La República. Archivado desde el original el 8 de abril de 2016. Consultado el 12 de abril de 2017. 
  10. «Peru, French tourist dies from suspected overdose of Ayahuasca». Latin America Current Events (en inglés). 27 de noviembre de 2011. Consultado el 12 de abril de 2017. 
  11. Hearn, Kelly (15 de febrero de 2013). «The Dark Side of Ayahuasca». Men's Journal (en inglés). Consultado el 12 de abril de 2017. 
  12. Caruso (2005): 66.
  13. Alexiades, Miguel N.; Lacaze D., Didier (1996). «FENAMAD's Program in Traditional Medicine: An Integrated Approach to Health Care in the Peruvian Amazon». En Balick, Michael J.; Elisabetsky, Elaine; Laird, Sarah A., eds. Medicinal Resources of the Tropical Forest: Biodiversity and Its Importance to Human Health. Nueva York: Columbia University Press. p. 342. ISBN 978-0-231-10170-7. OCLC 32312412. Consultado el 13 de abril de 2017. 
  14. Hansson y Arevalo Valera (1985).
  15. Arevalo Valera (1986).
  16. Kensinger, Kenneth M. (1994), Guía etnográfica de la Alta Amazonía. Volumen III: Cashinahua. Amahuaca. Shipibo-Conibo, Travaux de l'Institut français d'études andines, Panamá: Instituto Smithsoniano de Investigaciones Tropicales, p. 405, ISBN 978-9978-04-574-9, OCLC 469363957 .
  17. Phillips, Oliver (1993). «Librarians of the Peruvian forest». People & the Planet (Lóndres: Federación Internacional de Planificación Familiar (IPPF), Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNPF)) 2 (3): 18-19. ISBN 978-0-231-10170-7. OCLC 32312412. Consultado el 13 de abril de 2017. 
  18. «'I was sexually abused by a shaman at an ayahuasca retreat'» (en inglés británico). 16 de enero de 2020. Consultado el 26 de enero de 2024. 
  19. Clarín, Redacción (21 de enero de 2020). «"Me violó un chamán en un retiro con ayahuasca"». Clarín. Consultado el 26 de enero de 2024. 
  20. «Medicine of forgiveness» [La Medicina del Perdón]. WorldCat (en inglés). 2005. OCLC 535514983. Consultado el 13 de abril de 2017. 
  21. a b Razam, Rak (2014). «Guillermo Arevalo». The Ayahuasca Sessions: Conversations with Amazonian Curanderos and Western Shamans. Berkeley: North Atlantic Books. pp. 16-17. ISBN 978-1-58394-801-9. OCLC 857879392. 

Bibliografía

[editar]