Gubernaculum

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Gubernáculo (en latín, gubernaculum; en plural, gubernacula) era un símbolo clásico asociado con el remo de dirección de un barco romano[1][2][3]​ haciendo referencia al buen gobierno. Esta imagen se podría reforzar con la proa (rostrum) de una nave (representación del Estado gobernado), una victoria o un lábaro.

La palabra española gobierno está relacionada con la palabra. El término también se asocia con el constitucionalismo medieval inglés.

Historia clásica[editar]

Las distintas partes del antiguo timón se distinguían con los siguientes nombres: ansa, la empuñadura; clavus, el eje; pinna, la pala.[4]​ Habitualmente la embarcación romana mostraba en la popa dos gubernacula, distribuidos en cada alero.

Se dice que el famoso barco Tessarakonteres o "Cuarenta" tenía cuatro timones. En la Biblia, se hace referencia al barco de Pablo de Tarso, que naufragó en Malta, al que le cortaron los timones (plural)[5][6]

Descripción clásica[editar]

Son varias las divinidades, como Tritones y Venus, que se han representado con un gubernaculum.[7]​ Aun así, se asocia más frecuentemente con Fortuna ya que, junto con la cornucopia, se la representa a menudo sosteniendo este elemento. La correspondiente divinidad griega Tique también se muestra regularmente con un gubernaculum. Hay abundantes representaciones de Fortuna sosteniendo el gubernaculum en monedas, pinturas, altares y estatuas o estatuillas.

Fortuna se representa en alrededor de 1000[8]​ monedas romanas diferentes que generalmente sostienen un gubernaculum.[9]

Una estatuilla de arenisca de Fortuna,[10]​ el dios romano de la suerte, el destino, la fortuna[11]​ fue encontrada en Castlecary y ahora se puede encontrar en el Museo Hunterian en Glasgow, Escocia.[12]

Simbolismo y significado[editar]

Mitología clásica[editar]

En la mitología, el timón es un elemento que la diosa puede manejar y representa el control de las volubles fortunas de la vida. Platón utilizó en su República la metáfora de hacer girar la Nave del Estado con un timón.

Religión[editar]

En el libro bíblico de la Carta de Santiago, el autor compara la lengua con el timón de un barco que, aunque físicamente pequeño, hace grandes alardes. (Carta de Santiago, 3, 4)[16]

Política[editar]

Dentro del constitucionalismo inglés medieval surge la distinción en el siglo XIII de los conceptos iurisdictio y gubernaculum establecidos por el clérigo jurista Henry de Bracton en el siglo XIII.[17]​ La caracterización de ambos vendría marcado por la separación en «dos esferas de poderes públicos» donde la iurisdictio se focaliza en un «ámbito de derechos privados en el que el poder de gobierno no tiene prerrogativas soberanas» estando al mismo tiempo «protegido por la posible acción de los tribunales», mientras que el gubernaculum, en oposición al anterior, se focaliza en «el ámbito de gobierno», en las «prerrogativas de gobierno, sobre el cual los tribunales no tienen ninguna competencia y hacia el cual los ciudadanos no pueden hacer valer ningún derecho.»[18]

Referencias[editar]

  1. «Gubernaculum from Dictionary of Roman Coins». Forum Ancient Coins. The Collaborative Numismatics Project. Consultado el 12 de octubre de 2017. 
  2. Hill, George Francis, Sir (1903). Illustrations of school classics, arranged and described. London: Macmillan. Consultado el 13 de octubre de 2017. 
  3. Sistac Marina, Sergio; Martín López, Alejandro (2014). La navegación mediterránea en la Antigüedad: Arqueología e iconografía. Trabajo de fin de grado en Historia. Universidad de Zaragoza. p. 57. Consultado el 31 de julio de 2023. 
  4. Peck, Harry Thurston (1896). Harper's dictionary of classical literature and antiquities. New York: Harper & brothers. p. 754. Consultado el 13 de octubre de 2017. 
  5. Conybeare, William John; Howson, John Saul (1861). The life and epistles of St. Paul. London: Longman, Green, Longman, and Roberts. p. 371. Consultado el 13 de octubre de 2017. 
  6. «The Shipwreck on Malta». Bible Gateway. Consultado el 13 de octubre de 2017. 
  7. Smith, William (1859). A Dictionary of Greek and Roman Antiquities. Little, Brown, and Co. pp. 788-789. Consultado el 13 de octubre de 2017. 
  8. «Fortuna Coins». Online Coins of the Roman Empire (OCRE). American Numismatic Society and the Institute for the Study of the Ancient World at New York University. Consultado el 12 de octubre de 2017. 
  9. «Late Roman Coins with Fortuna, from the period of the first tetrarchy at the end of the third century AD.». Ancient Roman and Greek Coins: Educational pages. Consultado el 12 de octubre de 2017. 
  10. «Fortuna». The Magical Art of Thalia Took. Consultado el 12 de octubre de 2017. 
  11. «Fortuna & The Wheel of Fortune». Exploratory Shakespeare. Consultado el 12 de octubre de 2017. 
  12. «The Antonine Wall: Rome's Final Frontier». The Hunterian. University of Glasgow. Consultado el 10 de octubre de 2017. 
  13. «statuette of Fortuna». Hunterian Museum & Art Gallery Collections: GLAHM F.43. University of Glasgow. Consultado el 13 de octubre de 2017. 
  14. «Roman statuette of Fortuna». BBC - A History of the World. Consultado el 12 de octubre de 2017. 
  15. MacDonald, James (1897). Tituli Hunteriani: An Account of the Roman Stones in the Hunterian Museum, University of Glasgow. Glasgow: T. & R. Annan & Sons. pp. 90-91. Consultado el 11 de octubre de 2017. 
  16. «Carta de Santiago, 3». www.bibliacatolica.com.br. Consultado el 31 de julio de 2023. 
  17. Varela Suanzes-Carpegna, Joaquín (2017). «Constitucionalismo antiguo y moderno». Revista Española de Derecho Constitucional (110): 337-346. ISSN 1989-0648. Consultado el 31 de julio de 2023. 
  18. La Torre, Massimo (2007). «Ciudadanía y "gubernaculum" en el Tratado sobre la Constitución de la Unión Europea». Derechos y Libertades: revista de filosofía del derecho y derechos humanos (16): 53. ISSN 1133-0937. Consultado el 31 de julio de 2023. 

Bibliografía[editar]

  • Stein, Peter (2009). Roman law in European history (en inglés) (13. pr edición). Cambridge Univ. Press. ISBN 978-0-521-64379-5. 

Enlaces externos[editar]