Gran muftí de Jerusalén

El gran muftí de Jerusalén es el clérigo musulmán sunita a cargo de los lugares sagrados islámicos de Jerusalén, incluida la mezquita de Al-Aqsa.^[1] El cargo fue creado por el gobierno militar británico de Ronald Storrs en 1918.^[2] Desde 2006 el gran muftí es Muhammad Hussein.

Historia

Mandato Británico y ocupación jordana

Durante el Mandato Británico de Palestina, el gran muftí de Jerusalén fue creado por sus autoridades para «mejorar el estatus del cargo».^[3]

Cuando Kamil al-Husayni murió en 1921, el Alto Comisionado británico Herbert Samuel nombró a Amin al-Husayni en el cargo. Miembro del clan al-Husayni de Jerusalén, él era un líder nacionalista. Como gran muftí y líder en el Comité Superior Árabe, especialmente durante la segunda guerra mundial desempeñó un papel clave en la oposición al sionismo y se alió con el régimen nazi.^[4]^[5] En 1948, después de que Jordania ocupó Jerusalén, Abdullah I de Jordania removió oficialmente a al-Husayni del cargo, le prohibió ingresar a Jerusalén, y nombró a Hussam Al-din Jarallah como gran muftí. Luego de la muerte de Jarallah en 1952, el Waqf jordano nombró a Saad al-Alami como su reemplazo.^[6]

Autoridad Palestina

En 1993, después de la muerte de al-Alami, y con la transferencia de un mayor control de los lugares sagrados musulmanes en Jerusalén de Israel a los palestinos, el presidente de la Organización para la Liberación de Palestina, Yasir Arafat, nombró a Sulaiman Ja'abari como gran muftí. Cuando murió en 1994, Arafat designó a Ekrima Sa'id Sabri. Sabri fue relevado en 2006 por Muhammad Ahmad Hussein designado por el presidente de la Autoridad Nacional Palestina Mahmud Abás.

Listado

Kamil al-Husayni (1920-1921)
Mohammad Amin al-Husayni (1921-1948, exiliado en 1937 pero no renunció al cargo)^[7]^[8]
Hussam ad-Din Jarallah (1948-1954)
Saad al-Alami (1954-1993)^[9]
Sulaiman Ja'abari (1993-1994)
Ekrima Sa'id Sabri (octubre de 1994-julio de 2006)
Muhammad Ahmad Hussein (julio de 2006-actualidad)

Referencias

↑ Friedman, Robert I. (6 de diciembre de 2001). «And Darkness Covered the Land». The Nation. Archivado desde el original el 18 de noviembre de 2007. Consultado el 13 de septiembre de 2007.
↑ The terminology was used as early as 1918. For example: Taysīr Jabārah (1985). Palestinian Leader Hajj Amin Al-Husayni: Mufti of Jerusalem. Kingston Press. ISBN 978-0-940670-10-5. states that Storrs wrote on November 19, 1918 "the Muslim element requested the Grand Mufti to have the name of the Sharif of Mecca mentioned in the Friday prayers as Caliph"
↑ The Encyclopaedia of Islam, New Edition: Supplement. Brill Archive. 1 de enero de 1980. p. 68. ISBN 90-04-06167-3.
↑ Pappe, Ilan (2002) 'The Rise and Fall of a Palestinian Dynasty. The Husaynis 1700-1948. AL Saqi edition 2010. ISBN 978-0-86356-460-4. pp.309,321
↑ Cohen, Aharon (1970) Israel and the Arab World. W.H. Allen. ISBN 0-491-00003-0. p.312
↑ Obituary: Saad al-Alami
↑ An answer in the Commons to a question on notice, given by the Secretary of State for the Colonies Archivado el 23 de febrero de 2018 en Wayback Machine.:
Mr. Hammersley asked the Secretary of State for the Colonies why no appointment has yet been made to fill the posts of Mufti of Jerusalem and President of the Moslem Supreme Council?
Colonel Stanley. An important distinction must be drawn between the two offices referred to by my hon. Friend. The post of Mufti of Jerusalem is a purely religious office with no powers or administrative functions, and was held by Haj Amin before he was given the secular appointment of President of the Supreme Moslem Council. In 1937 Haj Amin was deprived of his secular appointment and administrative functions, but no action was taken regarding the religious office of Mufti, as no legal machinery in fact exists for the formal deposition of the holder, nor is there any known precedent for such deposition. Haj Amin is thus technically still Mufti of Jerusalem, but the fact that there is no intention of allowing Haj Amin, who has openly joined the enemy, to return to Palestine in any circumstances clearly reduces the importance of the technical point.
↑ Zvi Elpeleg's "The Grand Mufti", page 48: "officially he now retained only the title of Mufti (following the Ottoman practice, this had been granted for life)"
↑ «Saad al-Alami Dead; Jerusalem Cleric, 82». The New York Times. 7 de febrero de 1993. ISSN 0362-4331. Consultado el 22 de octubre de 2015.

Enlaces externos

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Datos: Q3774336

[1] Friedman, Robert I. (6 de diciembre de 2001). «And Darkness Covered the Land». The Nation. Archivado desde el original el 18 de noviembre de 2007. Consultado el 13 de septiembre de 2007.

[Jabārah1985-2] The terminology was used as early as 1918. For example: Taysīr Jabārah (1985). Palestinian Leader Hajj Amin Al-Husayni: Mufti of Jerusalem. Kingston Press. ISBN 978-0-940670-10-5. states that Storrs wrote on November 19, 1918 "the Muslim element requested the Grand Mufti to have the name of the Sharif of Mecca mentioned in the Friday prayers as Caliph"

[3] The Encyclopaedia of Islam, New Edition: Supplement. Brill Archive. 1 de enero de 1980. p. 68. ISBN 90-04-06167-3.

[4] Pappe, Ilan (2002) 'The Rise and Fall of a Palestinian Dynasty. The Husaynis 1700-1948. AL Saqi edition 2010. ISBN 978-0-86356-460-4. pp.309,321

[5] Cohen, Aharon (1970) Israel and the Arab World. W.H. Allen. ISBN 0-491-00003-0. p.312

[6] Obituary: Saad al-Alami

[7] An answer in the Commons to a question on notice, given by the Secretary of State for the Colonies Archivado el 23 de febrero de 2018 en Wayback Machine.:
Mr. Hammersley asked the Secretary of State for the Colonies why no appointment has yet been made to fill the posts of Mufti of Jerusalem and President of the Moslem Supreme Council?
Colonel Stanley. An important distinction must be drawn between the two offices referred to by my hon. Friend. The post of Mufti of Jerusalem is a purely religious office with no powers or administrative functions, and was held by Haj Amin before he was given the secular appointment of President of the Supreme Moslem Council. In 1937 Haj Amin was deprived of his secular appointment and administrative functions, but no action was taken regarding the religious office of Mufti, as no legal machinery in fact exists for the formal deposition of the holder, nor is there any known precedent for such deposition. Haj Amin is thus technically still Mufti of Jerusalem, but the fact that there is no intention of allowing Haj Amin, who has openly joined the enemy, to return to Palestine in any circumstances clearly reduces the importance of the technical point.

[8] Zvi Elpeleg's "The Grand Mufti", page 48: "officially he now retained only the title of Mufti (following the Ottoman practice, this had been granted for life)"

[9] «Saad al-Alami Dead; Jerusalem Cleric, 82». The New York Times. 7 de febrero de 1993. ISSN 0362-4331. Consultado el 22 de octubre de 2015.

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