Giacomo Savelli (cardenal)

No confundir con el Papa Honorio IV (+ 1287), de nombre también Giacomo Savelli.

Giacomo Savelli
Información personal
Nacimiento	28 de octubre de 1523jul. Roma (Estados Pontificios)
Fallecimiento	5 de diciembre de 1587 Roma (Estados Pontificios)
Sepultura	Iglesia del Gesù
Religión	Iglesia católica
Educación
Educado en	Universidad de Padua
Información profesional
Ocupación	Sacerdote católico (desde 1560) y obispo católico
Cargos ocupados	Cardenal vicario Cardenal (desde 1539) Administrador apostólico (desde 1560juliano, hasta 1574juliano) Camarlengo del Colegio Cardenalicio (1568-1569) Cardenal obispo de Frascati (desde 1578juliano, hasta 1583)

Giacomo Savelli (Roma, 28 de octubre de 1523 – ibidem 5 de diciembre de 1587) fue un cardenal italiano de la iglesia católica.

Biografía

Miembro de la familia Savelli, Giacomo Savelli nació en Roma in 1523, hijo del noble Giambattista Savelli y de Costanza Bentivoglio.​ Su abuela paterna, Camilla Farnese, era prima del Alejandro Farnesio, y por tanto gozó desde su juventud de la protección del este. Savelli estudió latín y griego para luego, enviado por ALejandro, siguió en la universidad de Padua los estudios de derecho. Obtuvo el título en utroque iure e inició la carrera eclesiástica.

A los dieciséis años, el 8 de diciembre de 1539, gracias también al apoyo de la facción farnesa y del cardenal Alessandro Farnese, fue creado Cardenal-Diácono de Santa Lucia en Orphea,​ que cambió, durante su larga carrera, con otros títulos: Santa Lucía en Selci, S. Cosma y Damiano, S. Nicola en Carcere. Del 5 de noviembre de 1540 al 19 de noviembre de 1554 administró la diócesis de Nicastro y del 29 de mayo de 1555 fue obispo de Gubbio hasta el 6 de febrero de 1556, pero al año siguiente renunció a esta sede episcopal en favor de su hermano Mariano Savelli y renovó por la diócesis de Nicastro, en la que se instaló su hermano Mariano entre el 19 de noviembre de 1554 y el 6 de febrero de 1556, que mantuvo hasta el 26 de enero de 1560. En 1545 fue nombrado obispo de Teramo (15 de abril de 1545 a 26 de mayo de 1546). Estuvo destinado en la zona de las Marcas, desde 1551 hasta 1555, donde también se esforzó para defender la costa de las incursiones y asaltos turcos.

En 1557, Pablo IV lo llamó a formar parte de la congregación de la Inquisición y, como miembro del Santo Oficio, firmó los procedimientos del juicio contra Pietro Carnesecchi bajo el mando del Papa Carafa, pero en cambio fue excluido de la congregación que examinó, en abril de 1559, la causa del cardenal Giovanni Morone, aunque había participado regularmente en las sesiones anteriores. El 19 de enero de 1560 fue nombrado vicario de Roma por Pío IV quien, en la reforma de los tribunales romanos, había establecido que el cargo se confiara a un cardenal. Desde el principio, implementó una serie de medidas en línea con los principios tridentinos para reducir los abusos, moralizar al clero, disciplinar el culto de las reliquias y, sobre todo, remodelar y apoyar las funciones pastorales. El 26 de enero de 1560, gracias a la intervención del cardenal Alessandro Farnese,​ se le asignó la diócesis de Benevento.

En 1561 fue ascendido a sacerdote cardenal con el título de S. María en Cosmedin. En 1562, cuando los miembros de la Congregación de la Inquisición llegaron a diez, Pío V también llamó a Savelli para que se integrara en ella: su trabajo trataba principalmente la correspondencia con los vicarios y los inquisidores periféricos, como demuestran, por ejemplo, las cartas enviadas a los arzobispos de Nápoles o sus vicarios en relación con casos de brujería, herejía, poligamia, etc. En 1565, Pío IV lo nombró para formar parte de la congregación cardenalicia encargada de la fundación del seminario romano.

Estaba muy ligado a la Compañía de Jesús y, en la iglesia de Gesù se fue construyendo una capilla en el crucero izquierdo, decorada con preciosos mármoles y con un crucifijo tallado, que a su muerte aún no se había terminado. Hizo restaurar la puerta principal de la basílica de Letrán y en Albano, feudo de la familia, comenzó la construcción de la iglesia de S. Pietro. Habiendo cambiado el título de S. Maria in Cosmedin al de S. Maria in Trastevere, en 1577 fue creado cardenal obispo de Sabina., al año siguiente de Tusculum y en 1583 de Porto. Seguidor de Filippo Neri, más tarde ofreció "muchos favores" a la Congregación del Oratorio. En 1577, a la muerte del cardenal Scipione Rebiba, como decano del Santo Oficio, se convirtió en inquisidor mayor. Participó, como vicario, en la congregación creada por Pío V para proveer la reforma del clero romano y, en 1574, formó parte de la congregación para la reforma del ceremonial que devino en la Congregación del Ceremonial.

En su actividad inquisitorial estuvo particularmente vinculado al cardenal de Santa Severina, Giulio Antonio Santorio,​ con quien colaboró activamente en el control y la represión de las herejías, las supersticiones y la brujería. Se encargó del examen de las obras de Michele Bajo y el 30 de enero de 1580 firmó la instrucción de censura enviada al teólogo Francisco de Toledo Herrera. En el cónclave de 1585 se propuso entre los candidatos elegibles por la facción de Farnese, pero en su candidatura pesaba una reputación negativa, difundida por los opositores, que le atribuía varios hijos naturales. En realidad, Savelli era considerado un alter ego de Alessandro Farnese (Visceglia, 2013, p. 346) y en él pesaba la exclusividad de la facción de los Medici liderada por el Cardenal Ferdinando de Medici. Savelli también se inscribió en la facción española, como lo demuestran sus relaciones con el embajador de Felipe II en Roma, Enrique de Guzmán, Conde de Olivares.

Fue precisamente la relación sólida y duradera con el cardenal de Santa Severina lo que determinó la animadversión de Sixto V hacia Savelli: en 1586, contra la costumbre, el Papa envió memoriales de importancia para el Santo Oficio directamente a Santori y no al decano Savelli. Como recuerda el cardenal de Santa Severina, "Algunos juzgaron que Sixto V hizo esto para deshonrar la estrecha amistad que existía entre el Cardenal Savello y yo" (Autobiografía, en La vida del cardenal Giulio Antonio Santorio ..., 1890, pág. 174). El 10 de junio de 1587, cuando se abrió el proceso de canonización de Felice da Cantalice, Savelli, como vicario, delegó al obispo Giulio Ricci como su representante.

Murió en Roma el 5 de diciembre de 1587 y, una vez más, Sixto V dio pruebas de su resentimiento contra los Farnese-Savelli cuando "su voluntad era del Papa, por dinero, cobarde y brutalmente aniquilada y quebrantada" (p. 181). Fue enterrado en la iglesia del Gesù y la inscripción conmemorativa fue colocada en 1694 por el Príncipe Giulio Savelli. Su retrato, de Scipione Pulzone, se conserva en la Galería Corsini de Roma.

Bibliografía

• Roma, Archivio della Congregazione per la Dottrina della Fede, S. O., Decreta (ad annos);
• Archivio storico del Vicariato, Atti della segreteria, 2, Liber variarum, secc. XVI-XVII; 38, Liber edictorum, 1566-1607, cc. 13r- 96v; Bandimenta, Liber edictorum, 1566-1587, cc. 3v-59v;
• Decreta edita in Synodo Beneventana anno Domini MDLXVII ill.mo et rev.mo D. Iacobo Sabello, tit. S. Mariae in Cosmedin S.R.E. Presbytero Card.li Beneventanae Ecc.ae Arch.po, Romae 1567;
• Pompei Ugoni romani oratio in funere Iacobi Sabelli cardinalis Summi Pontificis Vicarij et generalis Inquisitoris habita in templo Iesu farnesiano X kal. Ianuarij MDLXXXVII, Romae 1587;
• V. Forcella, Iscrizioni delle chiese e d’altri edifici di Roma..., X, Roma 1877, p. 482 n. 801;
• Vita del card. Giulio Antonio Santori detto il card. di Santa Severina composta e scritta da lui medesimo, a cura di G. Cugnoni, in Archivio della R. Società di storia patria, XII (1889), pp. 329-373
• Il processo di Domenico Morando, Documenti, in Il processo inquisitoriale del cardinal Giovanni Morone. Edizione critica, a cura di M. Firpo - D. Marcatto, Roma 1981-1995, V, p. 445;
• R. Lefevre, Ricerche e documenti sull’Archivio Savelli, Roma 1992, ad ind.; Ch. Weber, Legati e governatori dello Stato Pontificio, Roma 1994, p. 600;
• G. Fragnito, La Bibbia al rogo. La censura ecclesiastica e i volgarizzamenti della Scrittura (1471-1605), Bologna 1997, pp. 127, 134, 136; I processi inquisitoriali di Pietro Carnesecchi (1557-1567). Edizione critica, a cura di M. Firpo - D. Marcatto, I-II, Città del Vaticano 1998-2000, ad ind.;
• S. Ricci, Il sommo inquisitore. Giulio Antonio Santori tra autobiografia e storia (1532-1602), Roma 2002, pp. 74, 115, 312, 333;
• Le lettere della Congregazione del Sant’Uffizio ai Tribunali di Fede di Napoli 1563-1625, a cura di P. Scaramella, Trieste-Napoli 2002, ad ind.; M.A. Noto, Tra sovrano pontefice e Regno di Napoli. Riforma cattolica e Controriforma a Benevento, Manduria 2003, ad ind.; Della giurisdittione e prerogative del Vicario di Roma. Opera del canónico Nicolò Antonio Cuggiò segretario del tribunale di Sua Eminenza, a cura di D. Rocciolo, Roma 2004, ad ind.; I. Fosi, S. G., in Dizionario storico dell’Inquisizione, diretto da A. Prosperi con la collaborazione di V. Lavenia - J. Tedeschi, III, Pisa 2010, pp. 1384 s.;

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