Gens Tarpeya

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La gens Tarpeia fue una familia patricia menor en la Antigua Roma. Solo se conocen unos pocos miembros de esta gens, y los Tarpeyos (Tarpeii), y hay pocos registros históricos de la familia después de la República romana temprana. Existía la costumbre de castigar a los condenados a muerte por traición arrojándolos desde lo alto de la Roca Tarpeya, un promontorio en la Colina Capitolina. Por esta razón, el nombre de Tarpeya, desde entonces, era un arquetipo de todos los traidores romanos.[1]

Aunque esta gens es mencionada durante la Monarquía y el principio de la República, parece haber habido una familia senatorial de este nombre también en la época imperial.

Origen[editar]

El nomen Tarpeius (Tarpeto) pertenece a una clase común de gentilicios formados usando el sufijo -eius. Tales nombres son típicos de gentes de los sabinos, quizás explicando la asociación de los Tarpeyos en la guerra de Rómulo contra los sabinos al comienzo de la historia romana.[2]

Ramas y cognomina[editar]

Los únicos cognomina asociados con los tarpeyos de la República son Montano y Capitolino, que pertenecen a una clase de apellidos derivados de nombres de lugares. En estos casos probablemente se refieren a la residencia original de los tarpeyos en la Colina Capitolina.[3]​ Los Tarpeyos de la época imperial llevaban apellidos comunes como Valens, poderoso y Fausto, afortunado.[4][5]

Miembros[editar]

Referencias[editar]

  1. Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, vol. III. p. 976 ("Tarpeia", "Tarpeia Gens").
  2. Chase, pp. 120, 121.
  3. Chase, p. 114.
  4. New College Latin & English Dictionary, s. v. valens.
  5. Chase, p. 111.
  6. a b Livio, i. 11.
  7. Esta es la versión más famosa de la leyenda. Sin embargo, según Dionisio de Halicarnaso, el historiador Pisón dio una versión alternativa, donde Tarpeya solo pretendió traicionar a la ciudadela en manos de los sabinos, y envió un mensajero a Rómulo, declarando que tenía la intención de exigir sus escudos, cuando solo tenían la intención de ofrecer sus brazaletes, dejando a los soldados indefensos. Sin embargo, el mensajero traicionó el plan de Tarpeya con los sabinos, quienes al saberlo, la aplastaron con los mismos escudos que ella exigía. Livio también alude a esta tradición, aunque no menciona su fuente.
  8. Dionysio, ii. 38–40.
  9. Plutarco, "La vida de Numa", 10.
  10. a b c Fasti Capitolini, (AE, 1900, 83); 1904, 114.
  11. Livio, iii. 31, 50, 55.
  12. Dionisio, x. 48, 50.
  13. Broughton, vol. I, pp. 42, 43, 49, 50.
  14. Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL), 3, 9354.
  15. CIL, 6, 1765}}.

Bibliografía[editar]