Feminiflor

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Feminiflor
País Bolivia Ver y modificar los datos en Wikidata
Idioma español Ver y modificar los datos en Wikidata
Primera edición 26 de mayo de 1921
Última edición 1923
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Feminiflor fue una revista boliviana, pionera en el enfoque feminista y en la participación de mujeres en el periodismo en su país. La publicación entró en circulación el 26 de mayo de 1921 y tuvo entre sus editoras y columnistas a mujeres destacadas, como Betshabé Salmón Fariñas, entre otras.[1]​[2]​[3]​Su aparición marcó un hito histórico pues un único antecedente a este tipo de publicaciones fue la Revista El Álbum, dirigida por Carolina Freyre. Durante tres años se publicaron 25 números, con una frecuencia mensual y una producción desde 500 hasta 1500 ejemplares.

Historia[editar]

Orígenes[editar]

La revista fue fundada en 1921 por Betshabé Salmón Fariñas, Laura de la Rosa Tórres, Nelly López Rosse y otras miembros del Centro Artístico e Intelectual de Señoritas de Oruro.

El Centro, que había sido fundado poco antes por Laura de la Rosa Tórres, era un grupo donde mujeres jóvenes se reunían los domingos para compartir risas y afinidades intelectuales.[4]​ En palabras de Betshabé Salmón:

«Nos reunimos todo un grupo de niñas de la sociedad de Oruro y formamos esta organización con la idea de hacer arte, lecturas, comentarios y también, porque no decirlo, para departir con amigos y enamorados.»
Betshabé Salmón en Con el periodismo en las venas[5]​

A través de este ejercicio sienten la necesidad de articular una postura crítica y pública sobre el rol de la mujer en la sociedad boliviana.

«Comenzamos a preguntarnos qué queríamos como mujeres, qué buscábamos, a dónde íbamos. Fuimos encauzando poco a poco nuestras inquietudes y llegamos a expresar nuestros reclamos. Así, llegamos a hacer carne la necesidad de reivindicaciones de la mujer boliviana, alcanzamos a percibir el lugar que debía tener ésta en nuestra sociedad.»
Betshabé Salmón en Con el periodismo en las venas[5]​

Betshabé ya había publicado artículos en el periódico ABC del Colegio Ayacucho de La Paz, El Hombre Libre dirigido por Franz Tamayo y el Periódico La Patria de Oruro.[5]​[6]​Laura de la Rosa admiraba la forma cómo Betshabé se expresaba y la motiva para iniciar una revista.[6]​El primer número de Feminiflor es impreso el 26 de mayo de 1921 en la Imprenta Tellez y logra venderse rápidamente gracias al entusiasmo de canillitas y compañeros de las integrantes del equipo que repetían "Feminiflor, la lengua de las mujeres a veinte centavos" en las calles de Oruro.[4]​[6]​ Betshabé describe el interés del público orureño:

«Muchos nos compraron por curiosidad, otros por simpatía y otros talvez para ver en qué nos criticaban.»
Betshabé Salmón en Con el periodismo en las venas[5]​

Feminiflor[editar]

Entre 1921 y 1923 se publicaron 25 números mensuales de Feminiflor.[7]​ Betshabé Salmón era jefa de redacción, Laura de la Rosa fungía como directora y Nelly López Rosse tomó el papel de administradora.[8]​

Fotografía del equipo central de Feminiflor publicada en Feminiflor № 22, a ocasión de su segundo aniversario, Mayo de 1923.
De izquierda a derecha, Betshabé Salmón Fariñas, Jefe de Redacción, Laura Graciela de la Rosa Torrez, Directora, y Nelly López Rosse, Administradora.

Respecto a los objetivos de creación de la publicación, Salmón menciona:

«Feminiflor nace para tener más campo dónde y cómo defender a la mujer, para luchar con más amplitud por sus derechos, para poder hacer llegar a toda nuestra voz de reclamo, nuestra voz de aliento a las que trabajaban, nuestro deseo y ambición de que a la mujer se relegue en la sociedad y en el mundo se le dé el sitio que le corresponde como ser humano.»
Betshabé Salmón en Mujeres de la Comunicación Bolivia[9]​

La mayoría de las escritoras de Feminiflor tenían entre 16 y 22 años, y se encontraban en los últimos cursos del Colegio Nacional Bolívar, el único colegio secundario de Oruro que aceptaba estudiantes mujeres en la época.[10]​Betshabé Salmón describe la intensa dinámica en este equipo:

«Cada una hizo lo que pudo. Destacar noticias de importancia para las mujeres. Escoger versos. Aplaudir ciertas medidas. Comentar problemas, proponer soluciones. Criticar lo que nos parecía indeseable. Dar paso también al entretenimiento y al buen humor. Brindar datos útiles para la vida del hogar. Y, por supuesto, mendigar avisos e inventar concursos para atraer al público.»
Betshabé Salmón en Cómo hacíamos Feminiflor[4]​

Al inicio, la publicación era de tamaño tabloide con lectura distribuida en dos columnas impresas en tipos de 8, 10 y 12 cíceros, y adornos comunes de la época. Con el avance de los números, el tamaño se redujo a medio tabloide y creció el número de páginas, rondeando las 20. Los avisos cubrían desde una página hasta un octavo y el precio de venta se mantuvo en 20 centavos. Las primeras tiras eran de 500 ejemplares y al tercer año llegaron a 1500. [10]​[5]​

El contenido de Feminiflor estaba dominado por composiciones literarias y artículos sobre figuras y celebraciones en la sociedad orureña de la época. En un análisis de 173 notas en 6 números durante la etapa final de la revista, Lupe Cajías encuentra que 20% (36 notas) pueden ser clasificadas como literatura, 9% (16) educación, 8% (15) historia y 7.5% (13) feminismo.[11]​ En una revisión más reciente y con un corpus más amplio, Dayana Martínez encuentra que de 202 notas, 65% (132) podrían considerarse como literatura o artículos de sociedad y cotidianeidad y sólo 16% (32) serían cláramente sobre mujeres y feminismo.[12]​

Entre los temas más apasionados se encuentra la lucha por la educación de las mujeres. Este grupo de escritoras se reconocía unida en los privilegios y dificultades de acceder a una formación académica hasta ese momento limitada a hombres. Y veían en su condición la oportunidad y obligación de extender este acceso a todas las mujeres.[13]​

Feminiflor también publicaba perfiles de mujeres destacables como Amalia Villa de la Tapia, ocasionales gestos de humor como el concurso El Hombre más Feo de Oruro, una provocación frente a concursos de belleza femenina, y avisos gratuitos para mujeres buscando empleo en oficios como costura y sombrerería. [11]​

Durante sus 25 números la revista fue financiada con ventas y espacios publicitarios.[6]​La publicidad era cuidadosa en evitar utilizar el cuerpo de mujeres como anzuelo y mantener un énfasis en informar antes que inducir a compras. Sólo un cuarto de los espacios eran dirigidos a artículos como moda y perfumes.[11]​

Disolución[editar]

Con los años, el equipo del Centro Artístico e Intelectual de Señoritas de Oruro se achica hasta noviembre de 1923, cuando Feminiflor publica su último número. Laura de La Rosa describe este periodo de esta manera:[6]​

«Poco a poco algunas se fueron por un lado y por el otro. Nos desvinculamos en una palabra. Viajaron, se fueron.»
Laura de La Rosa en Éramos Audaces[6]​

Legado[editar]

Feminiflor fue la primera revista escrita y dirigida por mujeres en Bolivia. Su lanzamiento en 1921 representó una provocación para otras escritoras de la época, quienes no tardaron en cultivar nuevos espacios para voces femeninas. Durante sus 25 números, los intercambios con otras revistas y agrupaciones de mujeres fueron intensos, entre los cuales destacan aquellos con escritoras de Cochabamba y La Paz.

En Cochabamba, Feminiflor celebró el lanzamiento[14]​ y aniversario[15]​[16]​ del periódico femenino Iris. Su directora María Teresa Urquidi, quien era discípula de Adela Zamudio y sería corresponsal de Ateneo Femenino y presidenta del Comité Cívico Femenino de Cochabamba[17]​, contribuye varias notas a la revista.

Mientras que desde La Paz, Ana Rosa Tornero, quien se convertiría en una figura central de Ateneo Femenino, publica al menos 2 notas en aniversarios de Feminiflor[18]​[19]​ y es frecuentemente mencionada en la revista, por ejemplo a ocasión del segundo número de Ideal Femenino, la revista que dirige en 1922[20]​, y en denuncia de su despido como profesora por razones políticas[19]​. Los últimos números de Feminiflor encuentran a Ana Rosa ya como secretaria de Ateneo Femenino y directora Eco Femenino, la primera revista de la agrupación. Como un presagio de nuevos rumbos, el último número de Feminiflor[21]​ gira en torno a intercambios con Ateneo Femenino y las promesas que representaba. Varias escritoras de Feminiflor, como María Josefa Terrazas y Matilde Carmona Rodo, pasarían a contribuir a Eco Femenino.[17]​

Otros periodistas y artistas de la época también tomarían nota de Feminiflor. Fabián Vaca Chávez, entonces director de El Diario (La Paz), brinda apoyo y palabras a la revista.[19]​ Y Arturo Borda la menciona en su obra El Loco.[22]​

Sin embargo, luego de unos años Feminiflor parece quedar en el olvido. No es sino hasta 1977 cuando el recién fundado Círculo de Mujeres Periodistas de La Paz rescata su memoria en un homenaje del cual participan Betshabé Salmón Fariñas y Laura de la Rosa. Este evento inspira a otras periodistas, en su mayoría mujeres, a investigar y publicar notas sobre Feminiflor en Revista Última Hora, Hoy y La Patria de Oruro. [23]​

Si bien en un inicio este proyecto es parte de una reconstrucción de la memoria periodística, una suerte de punto de partida al periodismo hecho por mujeres en Bolivia, con los años la lectura de este registro se hace más sofisticada y compleja. Desde 1986, investigadoras y comunicadoras articuladas entorno al Centro de Integración de Medios y Comunicación Alternativa (CIMCA) y el Centro de Información y Desarrollo de la Mujer (CIDEM) se ocupan de reivindicar a Feminiflor como pieza fundamental del feminismo nacional en los años 1920. Entre otros logros, encuentran y archivan números de la revista, recogen testimonios de Betshabé y Laura que convierten en un videograma transmitido en el Día de la Mujer y una exposición, y escriben artículos de investigación, algunos de los cuales acaban publicados en un libro de 1987 compilado por Luis Ramiro Beltrán, hijo de Betshabé Salmón Fariñas.[23]​

En 2021 y a razón del centenario del primer número de Feminiflor, escritoras independientes en medios y comunidades como Muy Waso y Utama profundizan este legado en nuevas direcciones. Para comenzar, realizan un rescate más sistemático de copias de la revista, de la cual encuentran y digitalizan 16 números en diversas condiciones.[12]​[24]​Detrás de esta labor se encuentra la creencia de que más que un punto abstracto en la historia, Feminiflor es una revista para ser leída y redescubierta por nuevas audiencias contemporáneas. Tomando distancia del tono estrictamente periodístico o académico de los trabajos sobre la revista publicados desde 1977, las producciones de estas autoras toman la forma de diálogos entre escritoras a un siglo de distancia donde el juego y el humor disuelven barreras. Son ilustrativas las publicaciones Feminiflor la lengua de las mujeres a 20 centavos[25]​, una colección financiada por el Fondo de Mujeres Bolivia Apthapi Jopueti que entrelaza recortes de la revista y escritos e ilustraciones originales, y Juguemos a ser periodistas de Feminiflor[26]​, un cuaderno de escritura creativa donde lectoras aprenden a construir una publicación artesanal.

Acerca del legado actual de Feminiflor, la ilustradora y escritora Lucía Mayorga escribe:

«Feminiflor no solo tuvo repercusión inmediata, podemos decir que la comunidad de aprendizaje se ha ampliado hasta nuestros días. Estudiar las páginas de la revista, a sus actoras y el contexto en que se creó nos enseña sobre el pasado: la situación educativa de las mujeres de aquella época, sus preocupaciones y problemas, sus limitaciones y los inicios de la lucha feminista. Se entabla un diálogo a través del tiempo y el aprendizaje viene del análisis de su herencia. La comunidad es invisible, la percibimos a través de la escritura.
[...]

A pesar que las ideas compartidas en Feminiflor quedan pequeñas, resulta imposible no encontrar coincidencias con las demandas y sentires actuales. Continuamos aprendiendo junto a ellas (también de sus deficiencias), al igual que aprendemos aún de la gran sabiduría del Sindicato de Culinarias en los años cuarenta, o del Comité de Amas de Casa de la mina Siglo XX, en los años sesenta. Este homenaje a Feminiflor es la continuación del gesto que se inició en las páginas de esta misma revista: recordar a las mujeres olvidadas para escribir la historia alterna.»
Lucía Mayorga, Feminiflor, escuela impresa y comunidad de aprendizaje [27]​

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. ↑ Pública, La. «"Mulier Sapiens" continúa con la tradición de las revistas feministas en Bolivia». www.lapublica.org.bo. Consultado el 23 de marzo de 2024. 
  2. ↑ admin (31 de diciembre de 2021). «“Feminiflor, fue el centenario olvidado”». Mirador Educativo. Consultado el 23 de marzo de 2024. 
  3. ↑ Bolivia, Opinión (27 de agosto de 2022). «Feminiflor, la desaparecida revista pionera del feminismo escrito en Bolivia». Opinión Bolivia. Consultado el 23 de marzo de 2024. 
  4. ↑ a b c Salmón, Betshabé (1977). «Cómo hacíamos Feminiflor». En Beltrán, Luis Ramiro, ed. Feminiflor. Un hito en el periodismo femenino de Bolivia (1987). 
  5. ↑ a b c d e de Vega, Magalí C.; Flores Bedregal, Teresa (1987). «Con el periodismo en las venas. Testimonio de la Jefe de Redacción Betshabé Salmón de Beltrán». En Beltrán, Luis Ramiro, ed. Feminiflor. Un hito en el periodismo femenino de Bolivia. 
  6. ↑ a b c d e f Aliaga Bruch, Sandra (1987). «“Éramos Audaces” Testimonio de la Directora Laura G. de La Rosa Tórres». En Ramiro Beltrán, Luis, ed. Feminiflor. Un hito en el periodismo femenino de Bolivia. 
  7. ↑ «Las mujeres Toman la palabra impresa: "Prensa feminista radical y combativa"». Fuentes, Revista de la Biblioteca y Archivo Histórico de la Asamblea Legislativa Plurinacional: 76. /. Consultado el 23 de marzo de 2024. 
  8. ↑ «Oruro cuna del periodismo femenino por trabajo de tres visionarias mujeres - Periódico La Patria (Oruro - Bolivia)». Periódico La Patria. Consultado el 23 de marzo de 2024. 
  9. ↑ «COMUNICADORAS PIONERAS E INNOVADORAS». MUJERES DE LA COMUNICACIÓN BOLIVIA. Consultado el 23 de marzo de 2024. 
  10. ↑ a b Salamanca Lafuente, Rodolfo (1977). «Homenaje a Feminiflor». En Ramiro Beltrán, Luis, ed. Feminiflor. Un hito en el periodismo femenino de Bolivia (1987). 
  11. ↑ a b c Cajías, Lupe (1987). «¿Qué escribían ellas? Análisis de Contenido». En Beltrán, Luis Ramiro, ed. Feminiflor. Un hito en el periodismo femenino de Bolivia. 
  12. ↑ a b Martínez, Dayana (12 de octubre de 2021). «100 años de la revista Feminiflor: poesía y humor contra el patriarcado». Muy Waso. Consultado el 29 de marzo de 2024. 
  13. ↑ Fernández, Daniela Escobar y Montserrat (25 de mayo de 2023). «Florecer entre los adoquines: Centenario del segundo aniversario de Feminiflor». Utama. Consultado el 24 de marzo de 2024. 
  14. ↑ Feminiflor № 7. 1921. Consultado el 05-04-2024. 
  15. ↑ Feminiflor № 17. 1922. Consultado el 05-04-2024. 
  16. ↑ Feminiflor № 20. 1923. Consultado el 05-04-2024. 
  17. ↑ a b Mapeo de mujeres en las artes en Bolivia 1919 - 2019. Proyecto El siglo de las mujeres. Goethe-Institut La Paz, Coordinadora de la Mujer. 2021. Consultado el 05-04-2024. 
  18. ↑ Feminiflor №11. 1922. Consultado el 05-04-2024. 
  19. ↑ a b c Feminiflor № 22. 1923. Consultado el 05-04-2024. 
  20. ↑ Feminiflor № 15. 1922. Consultado el 05-04-2024. 
  21. ↑ Feminiflor № 25. 1923. Consultado el 05-04-2024. 
  22. ↑ «Feminiflor: o sea la mujer». Revista Ciencia y Cultura (9): 85-88. 2001-07. ISSN 2077-3323. Consultado el 23 de marzo de 2024. 
  23. ↑ a b Ramiro Beltrán, Luis (1987). «Introducción». En Ramiro Beltrán, Luis, ed. Feminiflor. Un hito en el periodismo femenino de Bolivia. 
  24. ↑ «Feminiflor digitalizado - Google Drive». drive.google.com. Consultado el 5 de abril de 2024. 
  25. ↑ Utama, Comunidad de Lectura (2022). Feminiflor. La Lengua de las mujeres a 20 centavos. Número de gala-homenaje por el centenario de la revista. Consultado el 05-04-2024. 
  26. ↑ «Presentación de Juguemos a ser periodistas de Feminiflor en Facebook». www.facebook.com. Consultado el 5 de abril de 2024. 
  27. ↑ Mayorga, Lucía (2022). «Feminiflor, escuela impresa y comunidad de aprendizaje». En Utama, Comunidad de Lectura, ed. Feminiflor. La Lengua de las mujeres a 20 centavos. Número de gala-homenaje por el centenario de la revista. Consultado el 05-04-2024. 
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