Diferencia entre revisiones de «Bumin»

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En [[542]], tras derrotar y someter a una de las ramas tribales más fuertes del Qaγanato Rouran, los tiele, logró alzarse con una cierta popularidad y prestigio ante sus señores [[rouran]]. Poco después Bumin tomaría como pretexto este intachable servicio al Qaγan, para pedirle la mano de una de sus propias hijas, la cual no sólo le fue denegada sino que además supuso la ruptura de facto de su nada despreciable fuerza y alejamiento progresivo del poder rouran. Consumada la vía de enlace con la familia y élite rouran, Bumin decidió girar su ascensión en torno al acuciado [[Dinastía Wei Occidental|estado de '''Xi Wei''']], al mando de un ya anciano [[Yuwen Tai]]. En el ''Zhou Shu'', se nos ha legado de hecho la primera delegación oficial ofrecida por los tujue bajo el gobierno de Bumin, así como una delegación del propio Yuwen Tai para cimentar y solidificar su estratégica alianza. Esta última delegación estuvo protagonizada por la figura de un misterioso emisario [[sogdiano]] de [[Bujará]], An Nopantuo,<ref>Shing Müller, "Sogdian in China um 600 n. Chr. Archäologische Zeugnisse eines Lebens zwischen Assimilation und Identitätsbewahrung", NOAG, Vol. 183-184, 2008. [http://www.uni-hamburg.de/Japanologie/noag/noag2008_7.pdf p. 123.]</ref>) que logró alcanzar una alianza entre Bumin y Xi Wei concertando el matrimonio entre el líder tujue y la princesa Wei Chang’le, en el [[545]].<ref name="Northern99">Li Yanshou (李延寿), ''History of Northern Dynasties'', [[:zh:s:北史/卷099|Vol. 99.]] {{Zh icon}}</ref><ref name="Zhou50">[[Linghu Defen]] et al., ''[[Book of Zhou]]'', [[:zh:s:周書/卷50|Vol. 50.]] {{Zh icon}}</ref><ref name="Zizhi164">Sima Guang, ''Zizhi Tongjian'', [[:zh:s:資治通鑑/卷164|Vol. 164.]] {{Zh icon}}</ref>
En [[542]], tras derrotar y someter a una de las ramas tribales más fuertes del Qaγanato Rouran, los tiele, logró alzarse con una cierta popularidad y prestigio ante sus señores [[rouran]]. Poco después Bumin tomaría como pretexto este intachable servicio al Qaγan, para pedirle la mano de una de sus propias hijas, la cual no sólo le fue denegada sino que además supuso la ruptura de facto de su nada despreciable fuerza y alejamiento progresivo del poder rouran. Consumada la vía de enlace con la familia y élite rouran, Bumin decidió girar su ascensión en torno al acuciado [[Dinastía Wei Occidental|estado de '''Xi Wei''']], al mando de un ya anciano [[Yuwen Tai]]. En el ''Zhou Shu'', se nos ha legado de hecho la primera delegación oficial ofrecida por los tujue bajo el gobierno de Bumin, así como una delegación del propio Yuwen Tai para cimentar y solidificar su estratégica alianza. Esta última delegación estuvo protagonizada por la figura de un misterioso emisario [[sogdiano]] de [[Bujará]], An Nopantuo,<ref>Shing Müller, "Sogdian in China um 600 n. Chr. Archäologische Zeugnisse eines Lebens zwischen Assimilation und Identitätsbewahrung", NOAG, Vol. 183-184, 2008. [http://www.uni-hamburg.de/Japanologie/noag/noag2008_7.pdf p. 123.]</ref>) que logró alcanzar una alianza entre Bumin y Xi Wei concertando el matrimonio entre el líder tujue y la princesa Wei Chang’le, en el [[545]].<ref name="Northern99">Li Yanshou (李延寿), ''History of Northern Dynasties'', [[:zh:s:北史/卷099|Vol. 99.]] {{Zh icon}}</ref><ref name="Zhou50">[[Linghu Defen]] et al., ''[[Book of Zhou]]'', [[:zh:s:周書/卷50|Vol. 50.]] {{Zh icon}}</ref><ref name="Zizhi164">Sima Guang, ''Zizhi Tongjian'', [[:zh:s:資治通鑑/卷164|Vol. 164.]] {{Zh icon}}</ref>


Fortalecido ante el respaldo de Yuwen Tai, Bumin calibró ya de forma clara un choque irreversible y directo hacia el Qaγan de los rouran, encaminándose con sus hordas para plantar cara en batalla a Anagui, el Qaγan rouran. La victoria fue tal, que precipitó a su antiguo señor al propio suicidio<ref name="Zhou50"/> y a la huida de toda la familia y el núcleo tribal rouran al exilio, buscando refugio en el otro gran estado del norte de China y rival de Xi Wei: [[Dinastía Qi del Norte|'''Bei Qi''']]. Las fuentes sólo nos señalan dos únicos conflictos militares en los que Bumin participó de forma decisiva: el primero como salvaguarda del interés rouran frente a las rebeldías de los tiele y el segundo y definitivo en el que derrotó a su antiguo señor en batalla. Sólo dos batallas no posibilitarían que un líder estepario pudiese alzarse con un título tan soberano como el de '''''Qaγan''''', lo que indudablemente señala que Bumin para esta época, no sólo había batallado activa y decisivamente contra sus enemigos políticos directos, sino que además habría podido ampliar su red clientelar de tribus asimiladas en su expansión desde el extremo oeste del Qaγanato de los Rouran, la tierra patria desde donde comenzó su discurrir histórico los tujue. Es precisamente ésto junto con el estatus que le concedía el matrimonio realizado con un miembro de la familia Yuwen entre otros factores, el que le permitiría con total legitimidad, proclamarse como '''Il Qaγan''', instaurando un nuevo status quo en la estepa y el inicio de una nueva élite dominante que sólo finalizaría dos siglos después tras agotadoras guerras sostenidas con la China de la dinastía Tang. Asimismo, éste fue el inicio de la sacralización del Qaγan en torno a la montaña sagrada ''Ótüuken''. Sorprendentemente, meses después de su victoria, su proclamación y la reafirmación del poder en las estepas orientales, Bumin falleció, legando un fabuloso estado a su hijo y sucesor, el cual se encargaría de someter todas las regiones en las que aún el dominio tujue no se había reafirmado..
Fortalecido ante el respaldo de Yuwen Tai, Bumin calibró ya de forma clara un choque irreversible y directo hacia el Qaγan de los rouran, encaminándose con sus hordas para plantar cara en batalla a Anagui, el Qaγan rouran. La victoria fue tal, que precipitó a su antiguo señor al propio suicidio<ref name="Zhou50"/> y a la huida de toda la familia y el núcleo tribal rouran al exilio, buscando refugio en el otro gran estado del norte de China y rival de Xi Wei: [[Dinastía Qi del Norte|'''Bei Qi''']]. Las fuentes sólo nos señalan dos únicos conflictos militares en los que Bumin participó de forma decisiva: el primero como salvaguarda del interés rouran frente a las rebeldías de los tiele y el segundo y definitivo en el que derrotó a su antiguo señor en batalla. Sólo dos batallas no posibilitarían que un líder estepario pudiese alzarse con un título tan soberano como el de '''''Qaγan''''', lo que indudablemente señala que Bumin para esta época, no sólo había batallado activa y decisivamente contra sus enemigos políticos directos, sino que además habría podido ampliar su red clientelar de tribus asimiladas en su expansión desde el extremo oeste del Qaγanato de los Rouran, la tierra patria desde donde comenzó su discurrir histórico los tujue. Es precisamente esto junto con el estatus que le concedía el matrimonio realizado con un miembro de la familia Yuwen entre otros factores, el que le permitiría con total legitimidad, proclamarse como '''Il Qaγan''', instaurando un nuevo status quo en la estepa y el inicio de una nueva élite dominante que sólo finalizaría dos siglos después tras agotadoras guerras sostenidas con la China de la dinastía Tang. Asimismo, éste fue el inicio de la sacralización del Qaγan en torno a la montaña sagrada ''Ótüuken''. Sorprendentemente, meses después de su victoria, su proclamación y la reafirmación del poder en las estepas orientales, Bumin falleció, legando un fabuloso estado a su hijo y sucesor, el cual se encargaría de someter todas las regiones en las que aún el dominio tujue no se había reafirmado..


== Referencias ==
== Referencias ==

Revisión del 07:16 1 jun 2017

Bumin Qaγan (? – 552) fue el fundador del Qaγanato de los Köktürks.

En los textos chinos aparece mencionado como Tumen (que se traduce aproximadamente como "nube de humo"), comandante de diez mil[1]​ del Kaganato Rouran.[2]​No se sabe gran cosa acerca de este personaje y la mayor parte de las informaciones que se tienen al respecto provienen de las leyendas según las cuales habría conseguido reunir, bajo su mandato, a todos los pueblos señalados en las fuentes chinas de la época como tujue, que residían en el mítico valle de Ergenikon, en los montes Altái.

En 542, tras derrotar y someter a una de las ramas tribales más fuertes del Qaγanato Rouran, los tiele, logró alzarse con una cierta popularidad y prestigio ante sus señores rouran. Poco después Bumin tomaría como pretexto este intachable servicio al Qaγan, para pedirle la mano de una de sus propias hijas, la cual no sólo le fue denegada sino que además supuso la ruptura de facto de su nada despreciable fuerza y alejamiento progresivo del poder rouran. Consumada la vía de enlace con la familia y élite rouran, Bumin decidió girar su ascensión en torno al acuciado estado de Xi Wei, al mando de un ya anciano Yuwen Tai. En el Zhou Shu, se nos ha legado de hecho la primera delegación oficial ofrecida por los tujue bajo el gobierno de Bumin, así como una delegación del propio Yuwen Tai para cimentar y solidificar su estratégica alianza. Esta última delegación estuvo protagonizada por la figura de un misterioso emisario sogdiano de Bujará, An Nopantuo,[3]​) que logró alcanzar una alianza entre Bumin y Xi Wei concertando el matrimonio entre el líder tujue y la princesa Wei Chang’le, en el 545.[4][5][6]

Fortalecido ante el respaldo de Yuwen Tai, Bumin calibró ya de forma clara un choque irreversible y directo hacia el Qaγan de los rouran, encaminándose con sus hordas para plantar cara en batalla a Anagui, el Qaγan rouran. La victoria fue tal, que precipitó a su antiguo señor al propio suicidio[5]​ y a la huida de toda la familia y el núcleo tribal rouran al exilio, buscando refugio en el otro gran estado del norte de China y rival de Xi Wei: Bei Qi. Las fuentes sólo nos señalan dos únicos conflictos militares en los que Bumin participó de forma decisiva: el primero como salvaguarda del interés rouran frente a las rebeldías de los tiele y el segundo y definitivo en el que derrotó a su antiguo señor en batalla. Sólo dos batallas no posibilitarían que un líder estepario pudiese alzarse con un título tan soberano como el de Qaγan, lo que indudablemente señala que Bumin para esta época, no sólo había batallado activa y decisivamente contra sus enemigos políticos directos, sino que además habría podido ampliar su red clientelar de tribus asimiladas en su expansión desde el extremo oeste del Qaγanato de los Rouran, la tierra patria desde donde comenzó su discurrir histórico los tujue. Es precisamente esto junto con el estatus que le concedía el matrimonio realizado con un miembro de la familia Yuwen entre otros factores, el que le permitiría con total legitimidad, proclamarse como Il Qaγan, instaurando un nuevo status quo en la estepa y el inicio de una nueva élite dominante que sólo finalizaría dos siglos después tras agotadoras guerras sostenidas con la China de la dinastía Tang. Asimismo, éste fue el inicio de la sacralización del Qaγan en torno a la montaña sagrada Ótüuken. Sorprendentemente, meses después de su victoria, su proclamación y la reafirmación del poder en las estepas orientales, Bumin falleció, legando un fabuloso estado a su hijo y sucesor, el cual se encargaría de someter todas las regiones en las que aún el dominio tujue no se había reafirmado..

Referencias

  1. "Tumen" se usa para expresar 10.000, y "Bum" para expresar 100.000 en la Secret History of the Mongols, Larry Moses, "Legend by the numbers: The Symbolism of Numbers in the 'Secret History of the Mongols'", Asian folklore studies, Vol. 55-56, Nanzan University Institute of Anthropology, 1996, p. 95.
  2. Beckwith, Christopher I. (16 de marzo de 2009). Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present. Princeton University Press. pp. 387, 390. ISBN 0691135894. Consultado el 30 de mayo de 2015. 
  3. Shing Müller, "Sogdian in China um 600 n. Chr. Archäologische Zeugnisse eines Lebens zwischen Assimilation und Identitätsbewahrung", NOAG, Vol. 183-184, 2008. p. 123.
  4. Li Yanshou (李延寿), History of Northern Dynasties, Vol. 99. (en chino)
  5. a b Linghu Defen et al., Book of Zhou, Vol. 50. (en chino)
  6. Sima Guang, Zizhi Tongjian, Vol. 164. (en chino)