Diferencia entre revisiones de «Guaicurúes»
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'''Guaicurúes''',<ref>Diccionario de la Real Academia Española, [[drae:guaicurú|guaicurú]]'''</ref> '''guaycurúes''' o '''guaykurúes''' son los nombres que recibe un conjunto de pueblos indígenas de origen [[indígenas pampeanos|pámpido]]-patagónico que habita la región del [[Gran Chaco]], en la [[Argentina]], [[Bolivia]], [[Paraguay]] y [[Brasil]]. De esta familia forman parte los pueblos [[mocoví]], [[toba]], [[pilagá]] y [[caduveo]]. En el pasado también incluyó a los ya extintos [[abipones]], [[mbayá]]es y [[payaguá]]es. |
'''Guaicurúes''',<ref>Diccionario de la Real Academia Española, [[drae:guaicurú|guaicurú]]'''</ref> '''guaycurúes''' o '''guaykurúes''' son los nombres que recibe un conjunto de pueblos indígenas de origen [[indígenas pampeanos|pámpido]]-patagónico que habita la región del [[Gran Chaco]], en la [[Argentina]], [[Bolivia]], [[Paraguay]] y [[Brasil]]. De esta familia forman parte los pueblos [[mocoví]], [[toba]], [[pilagá]] y [[caduveo]]. En el pasado también incluyó a los ya extintos [[abipones]], [[mbayá]]es y [[payaguá]]es. |
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El nombre de guaycurúes tuvo su origen en el apelativo ofensivo dado por los [[guaraníes]] a una parte de los mbayáes del Paraguay, que después se amplió a todo el conjunto, aún hoy entre los guaraní-parlantes la palabra ''guaykurú'' tiene un significado que se traduce aproximadamente por "bárbaro" o "salvaje". Se estimaban en 150 |
El nombre de guaycurúes tuvo su origen en el apelativo ofensivo dado por los [[guaraníes]] a una parte de los mbayáes del Paraguay, que después se amplió a todo el conjunto, aún hoy entre los guaraní-parlantes la palabra ''guaykurú'' tiene un significado que se traduce aproximadamente por "bárbaro" o "salvaje". Se estimaban en 150 000 al llegar los españoles.<ref>Ildefonso Antonio Bermejo (1856). ''[http://books.google.cl/books?id=jT4yAQAAMAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false Viage ilustrado en las cinco partes del mundo]''. Tomo I. Madrid: Mellado, pág. 532</ref> |
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El cronista de la expedición del [[adelantado]] [[Pedro de Mendoza]], [[Ulrico Schmidl]], describió el encuentro con un grupo guaycurú que encontraron de viaje al Paraguay en 1536 en su obra ''Viaje al Río de la Plata'', llamándolos ''kueremagbeis'' y ''''kurgmaibeis'''':<ref>[http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12586186423471506765435/p0000004.htm#I_56_ Cervantes Virtual. Ulrich Schmídel, Viaje al Río de la Plata; notas bibliográficas y biográficas por el teniente general don Bartolomé Mitre; prólogo, traducciones y anotaciones por Samuel Alejandro Lafone Quevedo]</ref> |
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{{cita|Desde allí a los 8 días llegamos a un agua corriente llamada Paraboe; por ella navegamos aguas arriba. Allí encontramos muchísima gente, '''Kueremagbeis''', que no tienen más de comer que pescado y carne y pan de San Juan o cuerno de cabra, de lo que hacen vino; esta gente nos trató muy bien y nos proporcionó cuanto nos faltaba. Son altos y corpulentos, así hombres como mujeres. Estos hombres se horadan las narices y en la aberturita meten una pluma de papagayo; las mujeres se pintan la parte inferior de la cara con unas rayas largas de azul, que les duran por toda la vida; y se tapan las vergüenzas con un pañito de algodón desde el ombligo hasta las rodillas. Hay desde los dichos Mapenniss hasta estos '''Kurgmaibeis''' 40 millas de camino; paramos 3 días con ellos.}} |
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A la llegada de los [[españoles]], los pueblos guaycurúes estaban concentrados en la región al oeste del [[río Paraguay]] entre los ríos [[Río Bermejo|Bermejo]] y [[Río Pilcomayo|Pilcomayo]] (actual [[provincia de Formosa]]) y en menor medida en las áreas adyacentes a esos ríos. En su momento de máxima extensión habitaron los territorios entre [[Corumbá]] en el [[Mato Grosso del Sur]] (Brasil) en el norte pasando por el [[Chaco Boreal]] hasta la ciudad de [[Santa Fe (Capital)|Santa Fe]] al sur y desde el río Paraguay hasta las estribaciones andinas del [[departamento de Tarija]] en Bolivia, incluyendo a las provincias argentinas de Formosa, [[Provincia de Chaco|Chaco]], este de [[Provincia de Salta|Salta]], norte de [[Provincia de Santiago del Estero|Santiago del Estero]] y norte de [[Provincia de Santa Fe|Santa Fe]]. La incorporación del [[caballo]] dio impulso a su expansión territorial. |
A la llegada de los [[españoles]], los pueblos guaycurúes estaban concentrados en la región al oeste del [[río Paraguay]] entre los ríos [[Río Bermejo|Bermejo]] y [[Río Pilcomayo|Pilcomayo]] (actual [[provincia de Formosa]]) y en menor medida en las áreas adyacentes a esos ríos. En su momento de máxima extensión habitaron los territorios entre [[Corumbá]] en el [[Mato Grosso del Sur]] (Brasil) en el norte pasando por el [[Chaco Boreal]] hasta la ciudad de [[Santa Fe (Capital)|Santa Fe]] al sur y desde el río Paraguay hasta las estribaciones andinas del [[departamento de Tarija]] en Bolivia, incluyendo a las provincias argentinas de Formosa, [[Provincia de Chaco|Chaco]], este de [[Provincia de Salta|Salta]], norte de [[Provincia de Santiago del Estero|Santiago del Estero]] y norte de [[Provincia de Santa Fe|Santa Fe]]. La incorporación del [[caballo]] dio impulso a su expansión territorial. |
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Son altos y de fuerte constitución física, con piernas robustas y anchas espaldas. Excelentes cazadores y recolectores. |
Son altos y de fuerte constitución física, con piernas robustas y anchas espaldas. Excelentes cazadores y recolectores. |
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A mediados del siglo XVIII los [[jesuitas]] crearon diversas misiones para ellos, entre ellas: San Javier, Concepción, San Fernando, [[San Ignacio de Ledesma]], [[Juan Nepomuceno|San Juan de Nepomuceno]], [[Rosario de Timbó]] y San Pedro. Tras la disolución de esta orden, la misión fue continuada por los [[franciscano]]s. |
A mediados del siglo XVIII los [[jesuitas]] crearon diversas misiones para ellos, entre ellas: San Javier, Concepción, San Fernando, [[San Ignacio de Ledesma]], [[San Juan de Nepomuceno (reducción)|San Juan de Nepomuceno]], [[Rosario de Timbó]] y San Pedro. Tras la disolución de esta orden, la misión fue continuada por los [[franciscano]]s. |
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Pese al origen insultante de la palabra guaycurú entre los guaraníes, luego los antropólogos de principios de [[siglo XX]] y sobre todo los lingüistas han mantenido este término para clasificar a los pámpidos chaquenses y septentrionales. |
Pese al origen insultante de la palabra guaycurú entre los guaraníes, luego los antropólogos de principios de [[siglo XX]] y sobre todo los lingüistas han mantenido este término para clasificar a los pámpidos chaquenses y septentrionales. |
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Los llamados en guaraní: [[mbayá]]es y los [[payaguá]]es habitaron en el actual territorio paraguayo. Se considera a los actuales kadiwéu o ''caduveo'' del Mato Grosso en [[Brasil]] como los descendientes actuales de los mbayá. |
Los llamados en guaraní: [[mbayá]]es y los [[payaguá]]es habitaron en el actual territorio paraguayo. Se considera a los actuales kadiwéu o ''caduveo'' del Mato Grosso en [[Brasil]] como los descendientes actuales de los mbayá. |
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La obra más completa sobre la historia política, étnica y cultural de los pueblos guaycurúes se encuentra plasmada en los 5 tomos de Historia Sagrada del Pueblo Qom en el País Chaqueño, del profesor argentino, nacido en la ciudad de Santa Fe, Flavio Dalostto, quien en 2010 ha publicado los tomos 1 y 2 de la obra acompañados por sendos mapas. |
La obra más completa sobre la historia política, étnica y cultural de los pueblos guaycurúes se encuentra plasmada en los 5 tomos de ''Historia Sagrada del Pueblo Qom en el País Chaqueño'', del profesor argentino, nacido en la ciudad de Santa Fe, Flavio Dalostto, quien en 2010 ha publicado los tomos 1 y 2 de la obra acompañados por sendos mapas. |
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== Clasificación == |
== Clasificación == |
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Revisión del 09:11 25 abr 2016
| Guaycurú / Waikurú | ||
|---|---|---|
| Ubicación |
 Argentina Bolivia Brasil Paraguay | |
| Idioma | Lenguas mataco-guaicurú | |
| Asentamientos importantes | ||
| Gran Chaco | ||
Guaicurúes,[1] guaycurúes o guaykurúes son los nombres que recibe un conjunto de pueblos indígenas de origen pámpido-patagónico que habita la región del Gran Chaco, en la Argentina, Bolivia, Paraguay y Brasil. De esta familia forman parte los pueblos mocoví, toba, pilagá y caduveo. En el pasado también incluyó a los ya extintos abipones, mbayáes y payaguáes.
El nombre de guaycurúes tuvo su origen en el apelativo ofensivo dado por los guaraníes a una parte de los mbayáes del Paraguay, que después se amplió a todo el conjunto, aún hoy entre los guaraní-parlantes la palabra guaykurú tiene un significado que se traduce aproximadamente por "bárbaro" o "salvaje". Se estimaban en 150 000 al llegar los españoles.[2]
El cronista de la expedición del adelantado Pedro de Mendoza, Ulrico Schmidl, describió el encuentro con un grupo guaycurú que encontraron de viaje al Paraguay en 1536 en su obra Viaje al Río de la Plata, llamándolos kueremagbeis y 'kurgmaibeis':[3]
Desde allí a los 8 días llegamos a un agua corriente llamada Paraboe; por ella navegamos aguas arriba. Allí encontramos muchísima gente, Kueremagbeis, que no tienen más de comer que pescado y carne y pan de San Juan o cuerno de cabra, de lo que hacen vino; esta gente nos trató muy bien y nos proporcionó cuanto nos faltaba. Son altos y corpulentos, así hombres como mujeres. Estos hombres se horadan las narices y en la aberturita meten una pluma de papagayo; las mujeres se pintan la parte inferior de la cara con unas rayas largas de azul, que les duran por toda la vida; y se tapan las vergüenzas con un pañito de algodón desde el ombligo hasta las rodillas. Hay desde los dichos Mapenniss hasta estos Kurgmaibeis 40 millas de camino; paramos 3 días con ellos.
A la llegada de los españoles, los pueblos guaycurúes estaban concentrados en la región al oeste del río Paraguay entre los ríos Bermejo y Pilcomayo (actual provincia de Formosa) y en menor medida en las áreas adyacentes a esos ríos. En su momento de máxima extensión habitaron los territorios entre Corumbá en el Mato Grosso del Sur (Brasil) en el norte pasando por el Chaco Boreal hasta la ciudad de Santa Fe al sur y desde el río Paraguay hasta las estribaciones andinas del departamento de Tarija en Bolivia, incluyendo a las provincias argentinas de Formosa, Chaco, este de Salta, norte de Santiago del Estero y norte de Santa Fe. La incorporación del caballo dio impulso a su expansión territorial.
A estos pueblos del Chaco Oriental, los españoles les dieron el nombre de frentones (en guaraní: toba) por la costumbre muy común entre ellos de raparse la parte anterior de la cabeza, dando la impresión de una frente más amplia de los normal.
Son altos y de fuerte constitución física, con piernas robustas y anchas espaldas. Excelentes cazadores y recolectores.
A mediados del siglo XVIII los jesuitas crearon diversas misiones para ellos, entre ellas: San Javier, Concepción, San Fernando, San Ignacio de Ledesma, San Juan de Nepomuceno, Rosario de Timbó y San Pedro. Tras la disolución de esta orden, la misión fue continuada por los franciscanos.
Pese al origen insultante de la palabra guaycurú entre los guaraníes, luego los antropólogos de principios de siglo XX y sobre todo los lingüistas han mantenido este término para clasificar a los pámpidos chaquenses y septentrionales.
Las distintas lenguas guaycurúes habladas son muy afines entre sí.
Los tobas se distribuyen a lo largo de los ríos Bermejo y Pilcomayo en la Argentina, pero también hay pequeños grupos en Paraguay y Bolivia. Los mocovíes y abipones lo hicieron en el norte de Santa Fe, noroeste de Santiago del Estero y Chaco. Los pilagás habitan el centro de Formosa.
Los abipones se dividieron en 3 grupos: rikahé (gente de campo), nakaigeeterhé (gente del bosque) y jaaukanigá o yaaukanigá (gente del agua).
Los tobas (en su lengua: qo'm) se dividen en: tobas-miní (pequeños tobas), en el Chaco Paraguayo; tobas-guazú (grandes tobas), en Argentina. Otras parcialidades tobas fueron los takshik, lañagashik y los shiuwik. Los cocolotes y los aguilotes mencionados por las crónicas españolas parecen haber sido divisiones de los tobas.
Los llamados en guaraní: mbayáes y los payaguáes habitaron en el actual territorio paraguayo. Se considera a los actuales kadiwéu o caduveo del Mato Grosso en Brasil como los descendientes actuales de los mbayá.
La obra más completa sobre la historia política, étnica y cultural de los pueblos guaycurúes se encuentra plasmada en los 5 tomos de Historia Sagrada del Pueblo Qom en el País Chaqueño, del profesor argentino, nacido en la ciudad de Santa Fe, Flavio Dalostto, quien en 2010 ha publicado los tomos 1 y 2 de la obra acompañados por sendos mapas.
Clasificación
Mason en 1950 realizó la siguiente clasificación de los guaycurúes:[4]
- Guaykurú
- Frentones
Pueblo guaycurú de Santiago del Estero
En las últimas décadas del siglo XX indígenas guaycurúes del departamento Juan Felipe Ibarra de la provincia de Santiago del Estero comenzaron a organizarse para restablecer su identidad cultural logrando que el Registro Nacional de Comunidades Indígenas (Re.Na.C.I.) le otorgara personería jurídica a la Comunidad Indígena Guaycurú del Lote 4 Pozo del Toba y a la Comunidad Indígena Guaycurú del Lote 5 El Colorado, el 1 y el 19 de diciembre de 2008, respectivamente.[5] Estas comunidades se registraron como guaycurúes, diferenciándose de sus vecinos mocovíes de la provincia del Chaco.
Véase también
Referencias
- ↑ Diccionario de la Real Academia Española, guaicurú
- ↑ Ildefonso Antonio Bermejo (1856). Viage ilustrado en las cinco partes del mundo. Tomo I. Madrid: Mellado, pág. 532
- ↑ Cervantes Virtual. Ulrich Schmídel, Viaje al Río de la Plata; notas bibliográficas y biográficas por el teniente general don Bartolomé Mitre; prólogo, traducciones y anotaciones por Samuel Alejandro Lafone Quevedo
- ↑ http://butler.cc.tut.fi/~fabre/BookInternetVersio/Dic=Guaykur%FA.pdf
- ↑ Resolución Nº 115/2012