Diferencia entre revisiones de «Roscelino de Compiègne»
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No se dispone de referencias directas sobre su vida, se le conoce por la crítica y condena que hizo de él [[Anselmo de Canterbury]] (cuando era abad de Bec) y por haber sido maestro de [[Pedro Abelardo]]. |
No se dispone de referencias directas sobre su vida, se le conoce por la crítica y condena que hizo de él [[Anselmo de Canterbury]] (cuando era abad de Bec) y por haber sido maestro de [[Pedro Abelardo]]. |
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==La condena de Soissons |
==La condena de Soissons por triteísmo== |
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La acusación de triteísmo que marcaría su carrera se basaría en una carta de un monje de nombre Juan a Anselmo de Canterbury. Dicha carta decía que: |
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Fue condenado en el concilio de [[Soissons]], hacia el año 1091, acusado de triteista. Esta imputación fue sobre todo elaborada y explotada por Anselmo de Canterbury, que descontextualizaría una carta de un monje llamado Juan. Inexplicablemente respondería con una inusitada violencia, teniendo en cuenta que Anselmo nunca leyó nada de Roscelino y ni tan siquiera le conocía. |
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| ⚫ | «''Roscelino de Compiègne plantea la cuestión de si las tres personas [de la Trinidad] son una sola cosa única y no tres cosas separadas por sí mismas, como tres ángeles o tres almas, de tal modo que por la voluntad y por el poder [potentia] son asimismo únicas; y en tal caso el Padre, el Espíritu Santo se han encarnado juntamente con el Hijo''»<ref>Epist. 128, del corpus epistolar de Anselmo, recogida en la edición catalana, no aparece en la edición castellana</ref> |
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| ⚫ | Anselmo de Canterbury, quien nunca había leído nada de Roscelino y ni tan siquiera le conocía, escribió a Foulques, obispo de Beauvais, que una carta de uno de sus monjes le informaba que un tal Roscelino de Compiègne profesaba desde hacia tiempo una doctrina herética y blasfema sobre la [[Santísima Trinidad|Trinidad]] y la [[Encarnación]], y manifestó su acuerdo con la acusación. Agregaba una versión modificada de la carta de Juan que condenaba a Roscelino: |
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Pero la carta del monje Juan decía lo siguiente: |
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| ⚫ | «''He sentido, que el clérigo Roscelino dice que en Dios las tres personas son tres cosas separadas la una de la otra como son tres ángeles, de modo que su voluntad y su poder [potestas] son la misma cosa, dicho de otro modo: que Padre, Espíritu Santo se han encarnado, y que uno podría -si el uso lo permite- hablar verdaderamente de tres dioses''»<ref>Epist. 136 en la edición catalana, en la castellana corresponde a la Carta 73, pero no aparece completa.</ref> |
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Anselmo por una razón que se desconoce convierte esa información en la siguiente: |
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Sobre esa falsedad y el testimonio de Anselmo, Roscelino fue acusado de triteísmo y condenado hacia el año 1091 en el concilio de [[Soissons]]. |
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De tal modo que encontramos en esta interpretación de lo que Anselmo hace de lo que implícitamente intenta decir Roscelino, la fuente de su acusación de triteísmo, a la cual se añadiría el propio Abelardo más tarde. |
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Revisión del 12:31 14 feb 2013
Juan Roscelino de Compiègne (1050-1121/25?), canónigo, maestro en Compiègne, Loches, Besançon y Tours. Comúnmente es considerado el primer defensor del nominalismo y tenido como su fundador.
No se dispone de referencias directas sobre su vida, se le conoce por la crítica y condena que hizo de él Anselmo de Canterbury (cuando era abad de Bec) y por haber sido maestro de Pedro Abelardo.
La condena de Soissons por triteísmo
La acusación de triteísmo que marcaría su carrera se basaría en una carta de un monje de nombre Juan a Anselmo de Canterbury. Dicha carta decía que:
«Roscelino de Compiègne plantea la cuestión de si las tres personas [de la Trinidad] son una sola cosa única y no tres cosas separadas por sí mismas, como tres ángeles o tres almas, de tal modo que por la voluntad y por el poder [potentia] son asimismo únicas; y en tal caso el Padre, el Espíritu Santo se han encarnado juntamente con el Hijo»[1]
Anselmo de Canterbury, quien nunca había leído nada de Roscelino y ni tan siquiera le conocía, escribió a Foulques, obispo de Beauvais, que una carta de uno de sus monjes le informaba que un tal Roscelino de Compiègne profesaba desde hacia tiempo una doctrina herética y blasfema sobre la Trinidad y la Encarnación, y manifestó su acuerdo con la acusación. Agregaba una versión modificada de la carta de Juan que condenaba a Roscelino:
«He sentido, que el clérigo Roscelino dice que en Dios las tres personas son tres cosas separadas la una de la otra como son tres ángeles, de modo que su voluntad y su poder [potestas] son la misma cosa, dicho de otro modo: que Padre, Espíritu Santo se han encarnado, y que uno podría -si el uso lo permite- hablar verdaderamente de tres dioses»[2]
Sobre esa falsedad y el testimonio de Anselmo, Roscelino fue acusado de triteísmo y condenado hacia el año 1091 en el concilio de Soissons.
| Control de autoridades |
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Datos: Q297435
Multimedia: Roscelin of Compiègne / Q297435