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Según Harnack, los teólogos del siglo II cometieron el error de intentar racionalizar el evangelio de Jesús. Para él, el evangelio se reduce al anuncio de la llegada del reino, de la paternidad de Dios y la dignidad del ser humano, y del mandamiento del amor. Cualquier otra afirmación tiene su origen en infiltraciones griegas. A su juicio, el dogma sería "una construcción del espíritu griego sobre el suelo del evangelio". |
Según Harnack, los teólogos del siglo II cometieron el error de intentar racionalizar el evangelio de Jesús. Para él, el evangelio se reduce al anuncio de la llegada del reino, de la paternidad de Dios y la dignidad del ser humano, y del mandamiento del amor. Cualquier otra afirmación tiene su origen en infiltraciones griegas. A su juicio, el dogma sería "una construcción del espíritu griego sobre el suelo del evangelio". |
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A partir de Harnack, sus tesis han ejercido una gran influencia, y han extendido una idea de la "helenización del cristianismo" |
A partir de Harnack, sus tesis han ejercido una gran influencia, y han extendido una idea de la "helenización del cristianismo". |
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En 1911, Harnack desempeñó un papel pionero en la fundación de la [[Kaiser-Wilhelm-Gesellschaft]], actualmente la [[Sociedad Max Planck]], y fue su primer presidente. |
En 1911, Harnack desempeñó un papel pionero en la fundación de la [[Kaiser-Wilhelm-Gesellschaft]], actualmente la [[Sociedad Max Planck]], y fue su primer presidente. |
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Revisión del 09:29 28 mar 2012
Adolf Von Harnack (Dorpat, Livonia, 1851 - Heidelberg, 1930) fue un Teólogo luterano alemán.
Su padre, Theodosius Harnack, era profesor de teología pastoral.
Estudió en las universidades de Dorpat y Leipzig. Fue posteriormente profesor de las Universidades de Leipzig, Giessen y Berlín. También fue director de la Theologische Literaturzeitung y de la Biblioteca Real de Berlín.
Criticó el método de la mitología comparativa que encuentra una vinculación causal entre todo y todo lo demás...
Autor de la Escuela liberal, desde los presupuestos del racionalismo tardío. Contribuyó a la antigua búsqueda del Jesús histórico.
Benedicto XVI ha visto en Harnack la segunda fase de la exigencia de "deshelenización" del cristianismo. De acuerdo con el espíritu racionalista-positivista de su época, Harnack pretendió conocer el evangelio original de Jesús mediante el método histórico-crítico.[1]
Según Harnack, los teólogos del siglo II cometieron el error de intentar racionalizar el evangelio de Jesús. Para él, el evangelio se reduce al anuncio de la llegada del reino, de la paternidad de Dios y la dignidad del ser humano, y del mandamiento del amor. Cualquier otra afirmación tiene su origen en infiltraciones griegas. A su juicio, el dogma sería "una construcción del espíritu griego sobre el suelo del evangelio".
A partir de Harnack, sus tesis han ejercido una gran influencia, y han extendido una idea de la "helenización del cristianismo".
En 1911, Harnack desempeñó un papel pionero en la fundación de la Kaiser-Wilhelm-Gesellschaft, actualmente la Sociedad Max Planck, y fue su primer presidente.
Obra
- Lehrbuch der Dogmengeschichte (1885)
- Grundriss der Dogmengeschichte (1889)
- Das Apostolische Glaubensbekenntnis. Ein geschichtlicher Bericht nebst einer Einleitung und einem Nachwort (1892)
- Geschichte der altkirchlichen Literatur bis Eusebius (1893)
- Das Wesen des Christentums (1900)
- Die Mission und Ausbreitung des Christentums in den ersten drei Jahrhunderten (1902)
- Beitrage zur Einleitung in das neue Testament (1906)
- Los dichos de Jesús (1908)
Bibliografía sobre Adolf von Harnack
- Adolf von Harnack. Christentum, Wissenschaft und Gesellschaft, Kurt Nowak et al., eds., Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2003
Referencias
- El contenido de este artículo incorpora material de una entrada de la Enciclopedia Libre Universal, publicada en español bajo la licencia Creative Commons Compartir-Igual 3.0.