Adolf von Harnack

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a: navegación, búsqueda
Adolf Von Harnack
Adolf Harnack.jpg
Adolf von Harnack.
Información personal
Nacimiento 7 de mayo de 1851 Ver y modificar los datos en Wikidata
Tartu, Estonia Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 10 de junio de 1930 Ver y modificar los datos en Wikidata (79 años)
Heidelberg, Alemania Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Alemana Ver y modificar los datos en Wikidata
Religión Luteranismo Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Padre Theodosius Harnack Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educación doctorado Ver y modificar los datos en Wikidata
Alma máter
Información profesional
Ocupación Teólogo, bibliotecario, historiador de la Iglesia y profesor universitario Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador
Miembro de
Distinciones
  • Orden del Mérito de las Ciencias y las Artes
  • Pour le Mérite
  • Harnack medal (1925)
  • Orden bávara de Maximiliano para la Ciencia y las Artes Ver y modificar los datos en Wikidata
[editar datos en Wikidata]

Adolf Von Harnack (Dorpat, Livonia, 1851 - Heidelberg, 1930) fue un teólogo luterano alemán, hijo de Theodosius Harnack, profesor de teología pastoral y hermano gemelo del matemático Axel von Harnack.

Estudió en las universidades de Dorpat y Leipzig. Fue posteriormente profesor de las Universidades de Leipzig, Giessen y Berlín. También fue director de la revista Theologische Literaturzeitung y de la Biblioteca Real de Berlín. Autor de la Escuela liberal, desde los presupuestos del racionalismo tardío. Contribuyó a la antigua búsqueda del Jesús histórico.

En 1911, Harnack desempeñó un papel pionero en la fundación de la Kaiser-Wilhelm-Gesellschaft, actualmente la Sociedad Max Planck, y fue su primer presidente.

Helenización del cristianismo[editar]

Harnack estudió histórica y objetivamente la idea de la «helenización» del cristianismo.[1] Según él, los teólogos del siglo II cometieron el error de intentar racionalizar el Evangelio de Jesús. Así, el gnosticismo habría sido una helenización aguda del cristianismo mientras que el cristianismo católico sería la forma en que esta misma idea se produjo lentamente en la historia.[1]

Para él, el Evangelio se reduce al anuncio de la llegada del Reino, la paternidad de Dios, la dignidad del ser humano y del mandamiento del amor. Cualquier otra afirmación tiene su origen en infiltraciones griegas. A su juicio, el dogma sería "una construcción del espíritu griego sobre el suelo del evangelio".

A partir de Harnack, sus tesis ejercieron una gran influencia y extendieron la idea de la "helenización del cristianismo". A pesar de que hoy día los historiadores descartan con unanimidad su interpretación de la gnosis y el catolicismo, la idea fundamental de la helenización (esto es, que la Iglesia antigua habría impuesto una teoría filosófica sobre la praxis que se refleja en Biblia y que habría desarrollado a partir de ella su ortodoxia) goza de una amplia difusión y aceptación en diversas escuelas, desde la teología de la liberación hasta la teología del pluralismo religioso.[1]

Benedicto XVI ha visto en Harnack la segunda fase de la exigencia de "deshelenización" del cristianismo. De acuerdo con el espíritu racionalista-positivista de su época, Harnack pretendió conocer el evangelio original de Jesús mediante el método histórico-crítico.[2]

Obra[editar]

Adolf Von Harnack, acompañando al Kaiser Guillermo durante la inauguración de un Kaiser Wilhelm Institut.
  • Lehrbuch der Dogmengeschichte (1885)
  • Grundriss der Dogmengeschichte (1889)
  • Das Apostolische Glaubensbekenntnis. Ein geschichtlicher Bericht nebst einer Einleitung und einem Nachwort (1892)
  • Geschichte der altkirchlichen Literatur bis Eusebius (1893)
  • Das Wesen des Christentums (1900)
  • Die Mission und Ausbreitung des Christentums in den ersten drei Jahrhunderten (1902)
  • Beitrage zur Einleitung in das neue Testament (1906)
  • Los dichos de Jesús (1908)

Bibliografía sobre Adolf von Harnack[editar]

  • Adolf von Harnack. Christentum, Wissenschaft und Gesellschaft, Kurt Nowak et al., eds., Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2003

Referencias[editar]

  1. a b c Ratzinger, Joseph (2013). Fe, verdad y tolerancia. El cristianismo y las religiones del mundo (Constantino Ruiz-Garrido, trad.). Salamanca: Ediciones Sígueme. pp. 75-76. ISBN 978-84-301-1845-8. 
  2. Benedicto XVI, Encuentro con el mundo de la cultura en la Universidad de Ratisbona, 12 de septiembre de 2006