Diferencia entre revisiones de «Síndrome de alta exposición»

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==Etimología==
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El término en inglés proviene del relato de [[Heródoto]] en su ''[[Histories (Herodotus)|Las Historias]]'' (Libro 5, 92f), citado luego por [[Aristóteles]] en ''[[Politics (Aristotle)|Política]]'' (Libro 5, Capítulo 10), y en la obra de [[Livio]] ''[[Ab Urbe Condita (book)|Historia de Roma]]'', Libro I.
El término en inglés proviene del relato de [[Heródoto]] en sus ''[[Historias (Heródoto)|Historias]]'' (Libro 5, 92f), citado luego por [[Aristóteles]] en ''[[Política (Aristóteles)|Política]]'' (Libro 5, Capítulo 10), y en la obra de [[Livio]] ''[[Ab Urbe Condita (libro)|Historia de Roma]]'', Libro I.
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Heródoto, ''Las historias'', Libro 5, 92-f:
Heródoto, ''Las historias'', Libro 5, 92-f:
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A related concept is that of a [[crab mentality]] in which members of a disadvantaged community are seen as undermining the success of community members. The image is drawn from the observation that a crab clawing its way out of a bucket (or barrel in other versions) is pulled back down by his fellows.
A related concept is that of a [[crab mentality]] in which members of a disadvantaged community are seen as undermining the success of community members. The image is drawn from the observation that a crab clawing its way out of a bucket (or barrel in other versions) is pulled back down by his fellows.
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== Véase también ==
== Véase también ==
* [[Despecho]]
* [[Despecho]]

Revisión del 12:47 31 oct 2010

El síndrome de alta exposición (o síndrome de amapola alta -tall poppy syndrome -en inglés) es un término peyorativo utilizado en el Reino Unido, Irlanda, Australia, y Nueva Zelandia para describir un fenómeno social por el cual personas con méritos genuinos son resentidas, atacadas, segadas, o criticadas a causa de que sus talentos o logros las colocan por encima de sus colegas o las distinguen de ellos.


Etimología

El término en inglés proviene del relato de Heródoto en sus Historias (Libro 5, 92f), citado luego por Aristóteles en Política (Libro 5, Capítulo 10), y en la obra de Livio Historia de Roma, Libro I.
Heródoto, Las historias, Libro 5, 92-f:

Él (Periandro) había enviado un heraldo a Thrasybulus y le consultó de que forma podía él gobernar mejor y en forma más segura su ciudad. Thrasybulus condujo al hombre enviado por Periandro fuera de la ciudad, y lo llevó a un campo sembrado. Mientras caminaba entre el trigo, preguntando constantemente porque es que el mensajero habia ido a verlo a él desde Cipselus, iba cortando los brotes más altos de trigo que veía a su paso, y los arrojaba al camino, hasta que hubo destruido la mejor y más rica parte de su sembradío. Luego, regresó a su morada y sin una palabra de consejo, despidió al heraldo. Cuando el heraldo regresó a Cypselus, Periandro estaba ansioso por escuchar el consejo que habia traido el heraldo, pero el hombre le explicó que Thrasybulus no le habia dado ninguno. El heraldo agregó que en realidad lo habia enviado a ver a un hombre muy extraño, un loco y destructor de sus posesiones, y le contó a Periandro lo que le habia visto hacer a Thrasybulus. Sin embargo, Periandro, understood what had been done, and perceived that Thrasybulus had counselled him to slay those of his townsmen who were outstanding in influence or ability; with that he began to deal with his citizens in an evil manner.


Véase también

Referencias

Bibliografía

  • Feather, N. T. (1989) "Attitudes towards the high achiever: The Fall of the Tall Poppy," Australian Journal of Psychology, 41," pp. 239–267

Enlaces externos