Diferencia entre revisiones de «Fetichismo»
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'''Fetichismo''' es todo hoy en dia, por que me la pelan todos. |
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'''Fetichismo''' es la devoción hacia los [[Objeto físico|objeto]]s materiales, a los que se ha denominado fetiches. El fetichismo es una forma de [[creencia]] o práctica [[religión|religiosa]] en la cual se considera que ciertos objetos poseen poderes [[magia|mágicos]] o sobrenaturales y que protegen al portador o a las personas de las fuerzas naturales. Los amuletos también son considerados fetiches. |
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== Origen del término y uso == |
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La palabra fetiche viene del término [[Idioma portugués|portugués]] “feitiço”, que significa “hechizo”. El término fue dado a conocer en [[Europa]] por el erudito francés [[Charles de Brosses]] en [[1757]]. |
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Usos a lo largo de la historia: |
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Revisión del 02:16 15 jul 2017
Fetichismo es todo hoy en dia, por que me la pelan todos.
Usos a lo largo de la historia:
- En el siglo XIX, Karl Marx usó el término para describir el fetichismo de la mercancía como uno de los componentes importantes del capitalismo.
- Luego Sigmund Freud usó el concepto para describir una forma de parafilia donde el sujeto de afecto es, o es representado por un objeto o una parte del cuerpo de una persona.
También son llamados así:
- Los objetos usados en la práctica del sadomasoquismo.
Puntos de vista
El escritor francés Charles de Brosses y otros estudiosos del siglo XVIII utilizaban el concepto de fetichismo para aplicar la teoría de la evolución a la religión, en la cual, Brosses sugirió que el fetichismo es el estado más primitivo de la religión, seguido por los estados de politeísmo y monoteísmo, representando una progresiva abstracción del pensamiento.
En el siglo XIX, filósofos como Herbert Spencer suspendieron la teoría de Brosses de que el fetichismo era la “religión original”. En el mismo siglo, antropólogos y eruditos de la religión comparativa como Edward Burnett Tylor y John Ferguson McLennan desarrollaron las teorías del animismo y el totemismo para aclarar el fetichismo.
Tylor y McLennan mantienen que el concepto del fetichismo permite a los historiadores de la religión desplazar la atención de las relaciones entre las personas y Dios a las relaciones entre las personas y los objetos materiales.[1]