Diferencia entre revisiones de «Becerro de oro»

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Contenido eliminado Contenido añadido
GerardoRM (discusión · contribs.)
m Revertidos los cambios de GerardoRM (disc.) a la última edición de 190.223.114.208
Línea 3: Línea 3:
Según la [[Biblia]] hebrea, el '''becerro de oro''' era un ídolo, un «falso dios» adorado por los [[israelita]]s.
Según la [[Biblia]] hebrea, el '''becerro de oro''' era un ídolo, un «falso dios» adorado por los [[israelita]]s.


Cuando los hebreos salieron de la esclavitud en Egipto guiados por [[Moisés]], al llegar al [[monte Sinaí]] (en [[Arabia]]) Moisés lo escaló para hablar con el dios [[Yahvé]].
Originalmente Abraham y su padre Teraj adoraban a '''dioses "extraños"''' (posiblemente el dios Anu) (ver Josue 24:2).
Al ver que tardaba muchos días, el pueblo hebreo le pidió a [[Aarón]], hermano de Moisés, que les hiciera "dioses que marchen delante de nosotros".
(Hay que tener en cuenta que durante centurias, toda la región había estado influida por las religiones de origen asirio-babilónico, cuya principal deidad era el dios IL ([[El]], ''Elohim'' en hebreo, ''Alláh'' árabe), principal dios de los nómadas y, por ende, con funciones eminentemente éticas y sociales.
Aarón accedió y con los aretes de oro que todos llevaban en las orejas, funde un ídolo con forma de becerro.
Es descrito como un dios tolerante y benigno: recibe los títulos de «Padre de los dioses», «rey», «padre de los hombres», «creador de las criaturas», «amable», «misericordioso» y «'''toro'''». De este dios, [[Baal]] era "hijo" y se lo representaba mediante un toro joven, es decir, '''becerro''').
Los hebreos lo adoran y le ofrecen sacrificios al nuevo dios.


Tras cuarenta días, Moisés baja del monte Sinaí con dos "tablas" de piedra donde está escritos los [[Decálogo|Diez Mandamientos]].
Ese dios [[El]] era el adorado por los cananeos (la población local de Canaán). Así, en la ciudad de Siquem se lo conocía como “El Berit” (Jue 9:46). En Betel se lo llamaba “El Betel” (Gn 31:13). En Jerusalén le decían “El Elyón” (Gn 14:18-20). En Bersheba, “El Olam” (Gn 21:33). En el desierto del Néguev, “El Roí” (Gn 16:13) y en otros lugares, “El Shadday” (Gn 17:1).


Moisés, al ver que los hebreos estaban adorando al becerro de oro, rompió las tablas de la ley (que dijo que había escrito el propio dios Yahvé).
El patriarca Abraham fue llamado por esa grandiosa divinidad llamada [[Yahvé]] (Jehová) (Gn 12:1; 17:1; 22:11-16). Y ese omnipotente dios también llega a su mayordomo (Gn 24:12,26), a su sobrino Lot (Gn 19:16), a su sobrino Betuel (Gn 24:50), a su sobrino nieto Labán (Gn 24:31), y a su hijo Isaac (Gn 25:21).
Pero una vez establecidos, esos patriarcas empezaron a rendir culto al “Dios de los padres” en los santuarios del dios [[El]], y a considerar a [[El]] como Dios.
Por ejemplo, Isaac le pide a [[El Shaddai]] bendiciones para su hijo Jacob (Gn 28:3)
Todo parece contribuir a que el resto del pueblo podía sufrir una especie de “confusión”.


Luego destruyó al becerro de oro, haciéndolo "polvo".
== De los “dioses ajenos” al Dios de Jacob ==
Este polvo lo esparció en el agua, en la que el oro flotó.
Como castigo a los israelitas les hizo beber de esa agua con el oro flotando.


Posteriormente, Moisés volvió a subir varios días al monte y volvió con dos planchas iguales de piedra, donde dijo que el dios Yahvé le había mandado escribir otros Diez Mandamientos.
El propio Jacob permitía diversos dioses (ídolos) en su propia familia, y se decidió por el "Dios de sus padres Isaac y Abraham" cuando recibió su ayuda divina:


== Explicación ==
''“dijo Jacob: Dios de mi padre Abraham, y Dios de mi padre Isaac, '''Yahvé (Jehová)''', líbrame ahora de la mano de mi hermano, de la mano de Esaú, porque le temo…”'' (Gn 32:10,11)


El culto a la res de oro puede estar confundido con el culto a la divinidad egipcia de [[Apis]] o la femenina de [[Hathor]] a la que se representaba como una vaca o mujer con cornamenta dorada.
''“Entonces Jacob dijo a su familia y a todos los que con él estaban: Quitad '''los dioses ajenos''' que hay entre vosotros…”'' (Gn 35:2)
Entre los hebreos y otros [[semita]]s, Hathor fue conocida como [[Ashera]], y entre los [[edomita]]s era reconocida como la cónyuge del dios [[Ël]], el cual los israelitas identificaban como su propio dios Yahvé, llamándolo [[Elohim]] (los dioses Ël).
''“Dijo Dios a Jacob: Levántate y sube a Bet-el, y quédate allí; y haz allí un altar '''al Dios que te apareció cuando huías''' de tu hermano Esaú”'' (Gn 35:1).
Antiguamente, el panteón [[Canaanita|cananeo]] parece haber sido más complejo, que los israelitas posteriormente repudiarían, convirtiéndose en monoteístas.


La [[tradición cristiana]] identifica al becerro con el [[demonio]], siendo su adoración un prototipo de [[idolatría]].
Notar que Jacob no dice: vayamos y haré un altar '''a Dios''', sino:


También puede referirse al fenómeno de la precesión de los equinoccios (movimiento de las constelaciones inverso al ciclo anual normal), en el que se explica que el amanecer del equinoccio de primavera, cada 2150 años, ocurriría en un signo del Zodiaco diferente debido al lento movimiento angular de la tierra sobre su propio eje. Por cálculo, el tiempo de la precesión de todos los signos del Zodiaco es de 25765 años -más de 20 milenios-; a este periodo se le llama "el gran año".
''“subamos a Bet-el; y haré allí altar '''al Dios que me respondió''' en el día de mi angustia, y ha estado conmigo…”'' (Gn 35:3)


Se dice que de 4300 a.C. a 2150 a.C. fue la Era de Tauro; de 2150 a.C. a 1 d.C. correspondió la era de Aries; finalmente, nuestra Era actual (1 d.C. a 2150 d.C.) se identifica con Piscis. Por ello, se relaciona al Becerro de oro con Tauro, y Moisés representa a Aries, la nueva Era. Aunque las fechas no coinciden (se estima que Moisés murió en 1272 a.C., y la transición de eras es en 2150 a.C.), puede simbolizar un retroceso de los israelitas, al adorar el becerro de oro.
''“Y dieron a Jacob todos '''los dioses ajenos''' que había en poder de ellos…”'' (Gn 35:4)


Según el esoterismo New Age, Jesús (el Nazareno) representa la Era de Piscis (por ello el símbolo de los cristianos es la silueta de un pez, Jesús comparado con pescador de hombres, el milagro de los cinco panes y dos peces, etc.), y después de 2150 llegará la Era de Acuario (en el Evangelio de Lucas, capítulo 22, versículos 8-10, los apóstoles Pedro y Juan le preguntan a Jesús dónde prepararán las fiestas de pascua, y él hace referencia a un hombre en la entrada de la ciudad con un cántaro de agua, refiriéndose a Acuario).
Asimismo es interesante observar que Jacob se encontró con un (Elohim-dios o "ángel") con el cual tuvo que luchar hasta vencerlo:

''“Y el varón'' (ángel) ''le dijo: ¿Cuál es tu nombre? Y él respondió: Jacob. Entonces el varón'' (ángel) ''dijo: No se dirá más tu nombre '''Jacob''', sino '''Israel'''; porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido”'' (Gn 32:27,28).

Es notable que ese “dios” no conocía su nombre, ni le dice el suyo. No obstante, Jacob le pide bendición (Génesis 32:26-30).

[Ese “ángel” no puede haber sido un ángel del verdadero Dios [[Yahvé]], pues le teme a la luz del amanecer (ver Job 24:17 y Oseas 12:4). Pero dado ese sincretismo religioso en que vivían por entonces, Jacob '''creyó haber visto a dios''' cara a cara (Gn 32:30)]. Pero en el nombre Israel tenemos:
Isra'''el''' (ישראל, del [[idioma hebreo|hebreo]] "el que lucha con(tra)EL"). (vemos aquí la referenca al dios [[El]])

El verdadero Dios [[Yahvé]] se le había aparecido ''cuando huía de su hermano…'' (Gn 35:7). [Ese (Elohim) o “ángel” (lit. el "mensajero" o "enviado") de Yahvé no es aquí un ser distinto de Dios (ver Éxodo 3:2 y 3:6), sino el mismo Señor en cuanto que se hace presente para comunicar un mensaje].

== Jacob renombrado dos veces? ==

Posteriormente, en el Capítulo 35, la Biblia indica:

''“Apareció otra vez Dios a Jacob, cuando había vuelto de Padan-aram, y le bendijo. Y le dijo Dios: Tu nombre es Jacob; no se llamará más tu nombre '''Jacob''', sino '''Israel''' será tu nombre; y llamó su nombre Israel. También le dijo Dios: '''Yo soy el Dios omnipotente'''”'' (Gn 35:9-11)

Es fácil advertir que en esta oportunidad el verdadero Dios omnipotente [[Yahvé]] es el que se presenta a Jacob, (de quien no ignora el nombre) y lo bendice.

Los descendientes de Jacob vivirían en Egipto. Continuaron el sincretismo religioso y se contaminaron con la vida materialista, egoísta e interesada de ese imperio (dioses materiales), por eso el verdadero Dios tenía necesariamente que darse a conocer:

''"El día que alcé mi mano para jurar a la descendencia de la casa de Jacob, cuando me di a conocer a ellos en la tierra de Egipto, cuando alcé mi mano y les juré, diciendo: '''Yo soy Jehová''', vuestro Dios"'' (Ez 20:5)

"aquel día... les dije: Cada uno eche de sí las abominaciones de delante de sus ojos, y no os contaminéis con los ídolos... jurando así que los sacaría de la tierra de Egipto" (Ez 20:6,7)

"Pero ellos no quisieron obedecerme; no echaron las abominaciones de delante de sus ojos ni dejaron los ídolos..." (Ez 20:8)

Se entiende entonces que entre tantos dioses que impregnaban la vida del pueblo, los hebreos necesitaran varias manifestaciones y muchos años para destacar:
''"nuestro baluarte es '''el Dios de Jacob'''"'' (Salmo 46:7, 11)

== Saliendo de Egipto ==

Luego de salir de Egipto y ya en el desierto, a los hebreos no les resultaba fácil abandonar el materialismo que durante decenios habían experimentado en tierras egipcias. Por eso, ante la primer dificultad volvían al culto anterior (toro -becerro- dios [[El]]). Así lo leemos en la Biblia:

''"...hizo de ello '''un becerro''' de fundición. Entonces ellos dijeron: ¡Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto! Cuando [[Aarón]] vio esto, edificó un altar delante del becerro y proclamó: ¡Mañana será un día de fiesta dedicado '''a Jehová'''!'' (Éxodo 32:4-5)

(Notar la 'mezcla' entre el becerro y la fiesta para [[Yahvé]] (Jehová)).
El culto a Yahvé se fue afianzando durante el [[Exodo]]. Una vez en la tierra prometida ([[Canaán]]), los israelitas tardaron siglos hasta que pudieron consolidarlo en la época del rey [[David]] (Siglo XI a.C).
Posteriormente -durante el reinado de su hijo [[Salomón]]- ese pueblo elegido conseguía vivir bajo la Ley de Dios. La paz se había afianzado y los habitantes vivían en un clima de prosperidad. Algunos reinos vecinos estaban asombrados del modo de vida israelí (1ª Re 4:34) Pero tiempo después -luego de haber vivido esa esplendorosa etapa de David y Salomón- la mayor parte de las tribus '''volvieron al culto al becerro''' (dios [[El]]).
La Biblia refleja ese episodio en términos muy similares a los anteriores:

''"...hizo el rey [Roboam] '''dos becerros''' de oro y dijo al pueblo: «Ya habéis subido bastante a Jerusalén. Aquí están '''tus dioses, Israel''', los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto»"'' (1º Reyes 12:28)

Se puede apreciar la facilidad con que se pasaba del culto al Dios Yahvé hacia el culto del becerro -toro- o sea el dios [[El]].

== Explicación posible ==

Seguir el culto a [[Yahvé]] (Jehová) exigía esforzarse para lograr una comunidad de “hermanos” donde se defienda a los más débiles y prime la justicia. De esa manera se lograría la felicidad general, y Yahvé se encargaría de darles prosperidad -además de tranquilidad en sus fronteras- (1ª Re 2:3; Prov 29:14; Salmo 147:14).
Dice Yahvé: ''estoy contra los que oprimen al jornalero, a la viuda y al huérfano…'' (Malaq 3:5)

''No mentiréis ni os defraudéis unos a otros'' (Levítico 19:21)

''Has de tener un peso cabal y exacto, e igualmente una medida cabal y exacta… Porque cometer fraude es abominación para Yahvé'' (Deut. 25:15-16)

''Tened balanza justa, peso justo, medida justa. Yo soy Yahvé'' (Lev. 19:35)

''Abominación de Yahvé es la balanza falsa'' (Proverbios 11:1; 20:23)

''Si prestas dinero a uno de mi pueblo, al pobre que habita contigo, no serás con él un usurero; no le exigiréis interés'' (Éxodo 22:24)

''Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy Yahvé'' (Lev. 19:18)

Por su parte los paganos (pueblos vecinos a Israel) basaban su vida en el materialismo (dioses 'materiales') a los que se rendía culto para '''obtener bienes y riqueza'''. Lo repudiable era que para conseguir dicha riqueza podía utilizarse el '''comercio engañoso''' -lo cual caracterizaba a los pueblos cananeos-. La '''mentira''' y el '''saqueo''' se transformaba en una práctica común. La Biblia lo describe claramente:

''Canaán tiene en su mano balanzas engañosas, es amigo de hacer fraude.'' (Oseas 12:8-9)

''¿He de soportar yo una medida falsa... las balanzas de la maldad y la bolsa de pesas de fraude? dice Yahvé'' (Miqueas 6:9-11)

La solidaridad y compasión no eran compatibles con el modo de vida de los pueblos paganos que adoraban a dioses como [[El]] o [[Baal]].
Adoraban al dios El (un dios Creador, bondadoso, dispuesto a perdonar... que '''permitía aquellos métodos de enriquecimiento''') lo cual era muy tentador.
Por lo tanto: mantenerse en el culto a Yahvé, en medio del 'tentador' culto a dioses materiales' de los cananeos y naciones vecinas era '''un gran desafío''' para los hebreos.

La verdadera forma de adoración que solicitaba Yahvé no era solo rituales, sino "hacer su voluntad":
''Quiero '''misericordia [entre ustedes]''' y no sacrificios, conocimiento de Dios más que holocaustos'' (Oseas 6:6).
''"No demuestran conocimiento de Dios: hay perjurio... mentira... engaños...robo... asesinatos"'' (Oseas 4:1-2).

[Notar que lo que más se reprocha a las tribus que volvieron al "dios becerro" [[El]] es su '''comercio engañoso''' y la '''opresión a los más débiles''' (Isaías 10:2; Jeremías 5:27; Amós 6:8; 8:4-7; Miqueas 3:11)].

''«Y en aquel día no habrá más mercaderes'' [Cananeos -Kna`aniy (ken-ah-an-ee')-] ''en la casa de Jehová de los Ejércitos»'' (Zac 14.21).

Cuando Yahvé (Jehová) abandonó al pueblo israelí en manos de sus enemigos, era por ''idolatría'', es decir, no por falta de sacrificios, ofrendas y holocaustos: ''"...aunque me llaman el Altísimo, ninguno me quiere enaltecer"'' (Oseas 11:7).
El problema era que practicaban la misma ''vida de los paganos'':

''“oprimían a los pobres...” “acechaban… a las personas. Sus casas estaban llenas de fraudes; con esos fraudes se han engrandecido y se han hecho ricos…”'' (Isaías 10:2; Jeremías 5:27; Miqueas 3:11)

''“…ha dicho el Señor: Yo detesto la soberbia de [Israel], y aborrezco sus palacios…”. “…ustedes, los que oprimís al pobre, y estrujáis al menesteroso… achican la medida y falsean las balanzas… para hacerse con dinero dueños de los miserables, y con un par de sandalias comprar al pobre por esclavo…”'' (Amós 6:8; 8:4-7)

''Los magistrados son rebeldes y cómplices de ladrones; todos aman el soborno y corren tras las dádivas” “…tienen en sus casas lo que arrebataron al pobre!”'' (Isaías 1:21,23; 2:12; 3:14)

''“…andan descarriados, todos se han pervertido. No hay quien practique el bien, no hay ni uno”'' (Salmo 53:3)

Puede verse que era muy fácil caer en la adoración al dios [[El]] y su hijo [[Baal]] (becerro).


== Enlaces externos ==
== Enlaces externos ==

Revisión del 21:45 25 may 2010

Adoración del becerro de oro en un cuadro de Claude Lorrain.

Según la Biblia hebrea, el becerro de oro era un ídolo, un «falso dios» adorado por los israelitas.

Cuando los hebreos salieron de la esclavitud en Egipto guiados por Moisés, al llegar al monte Sinaí (en Arabia) Moisés lo escaló para hablar con el dios Yahvé. Al ver que tardaba muchos días, el pueblo hebreo le pidió a Aarón, hermano de Moisés, que les hiciera "dioses que marchen delante de nosotros". Aarón accedió y con los aretes de oro que todos llevaban en las orejas, funde un ídolo con forma de becerro. Los hebreos lo adoran y le ofrecen sacrificios al nuevo dios.

Tras cuarenta días, Moisés baja del monte Sinaí con dos "tablas" de piedra donde está escritos los Diez Mandamientos.

Moisés, al ver que los hebreos estaban adorando al becerro de oro, rompió las tablas de la ley (que dijo que había escrito el propio dios Yahvé).

Luego destruyó al becerro de oro, haciéndolo "polvo". Este polvo lo esparció en el agua, en la que el oro flotó. Como castigo a los israelitas les hizo beber de esa agua con el oro flotando.

Posteriormente, Moisés volvió a subir varios días al monte y volvió con dos planchas iguales de piedra, donde dijo que el dios Yahvé le había mandado escribir otros Diez Mandamientos.

Explicación

El culto a la res de oro puede estar confundido con el culto a la divinidad egipcia de Apis o la femenina de Hathor a la que se representaba como una vaca o mujer con cornamenta dorada. Entre los hebreos y otros semitas, Hathor fue conocida como Ashera, y entre los edomitas era reconocida como la cónyuge del dios Ël, el cual los israelitas identificaban como su propio dios Yahvé, llamándolo Elohim (los dioses Ël). Antiguamente, el panteón cananeo parece haber sido más complejo, que los israelitas posteriormente repudiarían, convirtiéndose en monoteístas.

La tradición cristiana identifica al becerro con el demonio, siendo su adoración un prototipo de idolatría.

También puede referirse al fenómeno de la precesión de los equinoccios (movimiento de las constelaciones inverso al ciclo anual normal), en el que se explica que el amanecer del equinoccio de primavera, cada 2150 años, ocurriría en un signo del Zodiaco diferente debido al lento movimiento angular de la tierra sobre su propio eje. Por cálculo, el tiempo de la precesión de todos los signos del Zodiaco es de 25765 años -más de 20 milenios-; a este periodo se le llama "el gran año".

Se dice que de 4300 a.C. a 2150 a.C. fue la Era de Tauro; de 2150 a.C. a 1 d.C. correspondió la era de Aries; finalmente, nuestra Era actual (1 d.C. a 2150 d.C.) se identifica con Piscis. Por ello, se relaciona al Becerro de oro con Tauro, y Moisés representa a Aries, la nueva Era. Aunque las fechas no coinciden (se estima que Moisés murió en 1272 a.C., y la transición de eras es en 2150 a.C.), puede simbolizar un retroceso de los israelitas, al adorar el becerro de oro.

Según el esoterismo New Age, Jesús (el Nazareno) representa la Era de Piscis (por ello el símbolo de los cristianos es la silueta de un pez, Jesús comparado con pescador de hombres, el milagro de los cinco panes y dos peces, etc.), y después de 2150 llegará la Era de Acuario (en el Evangelio de Lucas, capítulo 22, versículos 8-10, los apóstoles Pedro y Juan le preguntan a Jesús dónde prepararán las fiestas de pascua, y él hace referencia a un hombre en la entrada de la ciudad con un cántaro de agua, refiriéndose a Acuario).

Enlaces externos