Diferencia entre revisiones de «Edipo rey»

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El quinto tema es el culto a los dioses. A través de toda la obra se ve claramente reflejada la gran influencia que tenían los dioses en cada uno de los acontecimientos, la manera como éstos regían el destino de los personajes y sobre todo la convicción de que lo que dijeran los dioses era exactamente lo que ellos tenían que hacer, es decir, que el mundo estaba regido por las leyes divinas. Esto indudablemente confirma la mentalidad politeísta de los griegos, para quienes los dioses tenían una importancia absoluta ya que la mayoría de las cosas giraban en torno a ellos.
El quinto tema es el culto a los dioses. A través de toda la obra se ve claramente reflejada la gran influencia que tenían los dioses en cada uno de los acontecimientos, la manera como éstos regían el destino de los personajes y sobre todo la convicción de que lo que dijeran los dioses era exactamente lo que ellos tenían que hacer, es decir, que el mundo estaba regido por las leyes divinas. Esto indudablemente confirma la mentalidad politeísta de los griegos, para quienes los dioses tenían una importancia absoluta ya que la mayoría de las cosas giraban en torno a ellos.

Después se presenta la relación de la historia con el destino:

'''LO INCREIBLE DEL DESTINO'''

El destino es algo muy mencionado por la mayoria de las personas, simplemente cuando nos pasa algo y nos dicen: “ Son Cosas DeL Destino”. Se dice que el destino es una fuerza sobrenatural de la cual es inevitable escapar, esto es porque hay una creencia de que todo acto tiene su consecuencia y tarde o temprano el destino te la cobrara con algo fuerte o fatal en tu vida. Se cree en el destino porque nada existe por azar al igual que nada se crea de la nada, sino que todo tiene su lugar, razon y momento para ser usado en la vida y esto es lo que nos mantiene siempre conectados con el destino
Con esto podemos mencionar la opinión de los griegos sobre el destino, la cual era que el destino es una fuerza superior no solo al hombre sino incluso a los propios dioses que ellos creen que lo pueden manejar todo y que son capaces de llevar el control del mundo. Incluso esto se demuestra con la historia de Edipo Rey en el cual el destino se sale con la suya y nos da una muestra de que no podemos huir de este, ya que esta escrito y que aunque tratemos de huir siempre haabra un acto que provoque que retomemos el camino que debemos seguir para cumplir lo que esta predestinado en nuestra vida.
En esta historia se muesta lo Dionisiaco ya que Edipo termino matando a su propio padre y ya estaba predestinado que eso pasaria, ya que un oraculo le habia dicho a su padre verdadero Layo Rey de Tebas que el seria asesinado por su propio hijo, y el al querer evitar eso abandono a su hijo creyendo que el moriria mas nunca penso que este seria encontrado y adoptado por otro Rey llamado Pólibo Rey de Corinto.
Esto es la desmostración más exacta sobre el destino, ya que este hecho no pudo ser impedido de ninguna forma, porque en la forma en que Edipo mato a su padre fue una forma inimaginable, y el enredo que se crea en la historia es que, cuando Edipo es encontrado por el Rey Pólibo, este nunca le dijo a Edipo que era adoptado, lo que provoco que Edipo creyera que lo que el oraculo le habia dicho, (osea que el iba matar a su propio padre), fuera verdad ya que Edipo termino huyendo de Corinto para evitar asesinar a su padre, mas lo que nunca imagino es que en el camino el se toparia con su verdadreo padre al cual el confundiria con una banda de ladrones.
El destino suele darnos lecciones muy dificiles de las cuales en ocasiones es dificil sobreponerse una ves que sabes que fue lo que causo que se diera la consecuencia, ya que en la vida siempre se encuentra aprendizaje diario con todo lo que nos pasa y el destino juega un papel muy importante porque auqnue nos quejamos de lo que nos pasa y le hechemos la culpa al destino, la realidad es que nosotros mismos causamos todo aunque tratemos de huir, ya que nuestras malas acciones nos llevan a una lección que tarde o temprano tendremos que pagar por que asi es como se maneja nuestra vida, aunque nuestra vida no puede ser todo perfección.
Esto continua mencionando que despues de que Edipo mata a su padre por una confucion, el llega a Tebas y le agradecen los Tebanos por haberlos librado de la Esfinge, ya que creian que el Rey Layo habia muerto en manos de unos asaltantes. Asi que en agradecimiento a Edipo lo recompensaron haciendolo su Rey y dandole a la Reina Yocasta por esposa.
Hasta que un dia uno de los acompañantes del Rey Layo que habia estado presente cuando Edipo mato a su padre regreso a Tebas, este fue y visito a Edipo y le dijo que el habia matado a su propio padre como el oraculo le habia dicho alguna vez al Rey Layo. Él tambien le explico a Edipo, que él era adoptado ya que su verdadero padre era el Rey Layo al cual el habia matado, y que lo habia abandonado para dejarlo morir para no ser asesinado y sentir el dolor de que su propio hijo lo matara, más el murio sin saber que se habia cumplido lo que el oraculo le habia dicho hace años.
El acompañante para terminar su explicación le dijo a Edipo que él estaba casado con su propia madre lo cual cuaso una gran impresión en ellos al sentir que habian cometido lo peor del mundo al estar casados madre e hijo, esto causo que la Reina Yocasta de la gran impresión que sufrio se suicidara en presencia de su hijo y del acompañante, más este acto frente a Edipo hizo que él para no ver el sufrimiento de su madre al suicidarse, se sacara los ojos para no ver más todo lo que pasaba a su alrededor.
Este último acto nos ayuda a relacionar el destino y lo que nos puede hacer sufrir cuando tratamos de huir, porque en este caso se da a notar que fue una cadena la que provoco todo este dolor y tragedia, empezando porque el Rey Layo fue el primero en saber lo que pasaria, y él al tratar de huir del mas grande dolor que sufriria, causo un dolor mayor al provocar su propia muerte sin saber nada y además causo el suicidio y sufrimiento de su esposa e hijo.
Todo lo mencionado nos deja para reflexionar que debemos aceptar las cosas que nos pasan viendo siempre el lado bueno aunque en realidad no lo paresca, ya que cuando se hulle puedes hacer tu propio destino aun peor de lo que ya esta escrito ya que vas pasando por varias pruebas, las cuales tienen que suceder para llegar al acto que te hara exitoso en tu vida, y que muchas veces tratas de evitar por miedo sin darte cuenta que todo es por que ya esta escrito o predestinado en tu vida y que siempre llegaras al punto en que debas estar aunque antes hayas creido que esquivaste las grandes pruebas que te pone el destino frente a ti.
Creo que en ocasiones no debemos creer tanto en las cosas que debes en cuando leemos como son los horoscopos ya que estos te dan un pequeño avance sobre lo que te puede pasar, y esto llega a provocar que la gente se haga supersticiosa y trate de evitar su propia realidad haciendose temerosa de lo que puede pasar, y eso es solo porque lo leyeron o porque alguien mas se los dijo, pero siempre debemos recibir todo lo que nos pasa con la mejor aceptación, siempre buscando ver el beneficio que esto nos dejara despues de haberlo sufrido, ya que para ser felices se suele sufir un poco en el inicio, y eso en mi opinión es para que aprendamos a valorar todo lo que tenemos y lo que nuestro destino despues de una gran prueba o sufrimeinto nos da por nuestra superación propia.
La Historia de Edipo Rey te deja un gran aprendizaje que debemos valorar y tomar en cuenta porque aunque paresca un simple libro sus palabras y lo que muestra son muy sabios para nuestra vida que sabiendo razonar y reflexionar te das cuenta de lo mucho que puedes aprender en un pequeño libro, ya que sus palabras profundas y la historia que se eligio para representar una explicación que se realaciona a la perfeccion con el destino nos deja al final pensando en lo que nuestra vida nos ofrece y lo afortunados que somos al no pasar por una situación similar que aunque es una historia imaginaria, puede llegar a ser real. Y lo más sorprendente es como nos muestra lo que inicio toda la tragedia tomando muy encuenta el final tan drástico que no te imaginas que sucedera en un inicio.


== Personajes ==
== Personajes ==

Revisión del 02:35 5 nov 2009

Edipo rey (gr. Oι̉δίπoυς τύραννoς, Oidipous Tyrannos, lat. Oedipus Rex) fue una tragedia griega de Sófocles, de fecha desconocida. Algunos indicios sugieren que pudo ser escrita en los años posteriores a 430 a. C. La tetralogía de la que forma parte tiene fama de haber conseguido solo el segundo puesto en el agon dramático, aun cuando Edipo rey es considerada por muchos la obra maestra de Sófocles, y era admirada especialmente por Aristóteles (en la Poética). Trata de la parte de la historia de Edipo en la que es rey de Tebas y esposo de Yocasta. Cuando se descubre la verdad, que es el asesino de su padre y el esposo de su madre, Yocasta se suicida y Edipo se ciega a sí mismo, pidiendo su destierro a Creonte, hermano de Yocasta.

Argumento

Peste en Tebas

Edipo, rey de Tebas, se dirige a una muchedumbre de ciudadanos, encabezados por un sacerdote, que se ha congregado para pedir ante el altar de los dioses remedio a la peste que asola la ciudad de Tebas. Para conocer las causas de esta desgracia, el propio Edipo ha mandado a su cuñado Creonte a consultar el oráculo de Delfos para saber cuál es el origen de la peste que azota la ciudad. La respuesta del oráculo es que dicha peste se debe a que no se ha vengado convenientemente la muerte de Layo, el rey anterior: su sangre derramada amenaza con destruir a la ciudad hasta que se encuentre y se castigue a los asesinos.

Creonte señala que el único testigo del crimen no se encuentra en la ciudad y que los tebanos habían sufrido muchos males a causa de la Esfinge (monstruo mitológico, que está formado por cabeza de mujer, cuerpo de león y alas de ave) y por ello habían dejado de investigar el asesinato.

Predicciones de Tiresias

Edipo pronuncia un bando solemne en el que conjura a todo el pueblo tebano a que colabore en el esclarecimiento del crimen, pidiendo el destierro sin compasión del asesino y el castigo de los dioses para quien se atreviera a ayudarlo. Edipo y el coro de ancianos tebanos confían en que el adivino Tiresias lo aclare todo.

Cuando llega Tiresias, se produce un diálogo, entre Edipo y éste que degenera en un enfrentamiento, en el que ambos se insultan; ante las palabras del adivino, que dice que Edipo está directamente implicado en el asesinato, (aunque Tiresias al principio no quería hablar sobre lo que sabía, al verse insultado por Edipo como sucio traidor decide hablar en frente de todos los presentes todo lo que sabía, o sea, acusándolo rotundamente de ser la causa de tantas desgracias). Edipo interpreta que se trata de una conspiración del anciano y de Creonte.

Tiresias, antes de despedirse, emite confusas predicciones. Señala a Edipo que pesa sobre él una maldición. Acerca del asesino de Layo dice que éste se encuentra cerca, que se cree que es extranjero pero se demostrará que es tebano, que será privado de la vista y exiliado; que será a la vez hermano y padre de sus propios hijos, hijo y esposo de su madre y asesino de su padre. Esas declaraciones envenenan más su locura.

Acusaciones contra Creonte

Entre los ancianos tebanos cunde la duda por las confusas palabras de Tiresias. Creonte aparece indignado ante las acusaciones de conspiración para usurpar el trono que ha hecho Edipo contra él. Edipo argumenta su acusación en que Tiresias, que estaba en la ciudad en el momento del asesinato de Layo, no hubiera realizado entonces ninguna predicción y en cambio ahora ha realizado predicciones contra él. Creonte replica que él ya tiene suficiente poder en Tebas y nunca desearía las preocupaciones y problemas que debe afrontar un rey. Además señala a Edipo que no se debe acusar sin pruebas y que si no cree que lo que ha dicho el oráculo de Delfos sea cierto, puede ir él mismo a comprobarlo.

Revelaciones de Yocasta

Yocasta, que es esposa de Edipo, ejerce de mediadora en la disputa. Tras conocer los motivos, dice a Edipo que no debe hacer ningún caso de las adivinaciones proféticas y pone como ejemplo un oráculo que predijo a Layo que moriría asesinado por uno de sus hijos. Sin embargo, la muerte de Layo se produjo por asesinato de unos bandidos en un cruce de tres caminos. Al hijo que habían tenido se lo dieron a un campesino para que lo matara, mas le dio pena y solo lo ato de los tobillos abandonadolo en el bosque, esperando su muerte. Yocasta señala que por lo visto, no se había cumplido el oráculo anterior.

Sin embargo, Edipo, al conocer los detalles de la muerte de Layo y sus características físicas, se alarma y pide la presencia del único testigo del asesinato. Hay un gran suspenso porque Yocasta no conoce los motivos de ese miedo de Edipo.

Edipo cuenta su historia

Edipo relata a Yocasta cómo sus padres fueron Pólibo y Mérope, reyes de Corinto. En un momento dado le llegaron rumores de que no era hijo natural de ellos y, al consultar el oráculo de Delfos, Apolo no respondió sus dudas y en cambio le dijo que se casaría con su madre y mataría a su padre. Por ello había abandonado Corinto, para tratar de evitar el cumplimiento de esa profecía. Más tarde, en sus andanzas, había tenido un incidente en un cruce de caminos, había matado varias personas y sus características eran las mismas que las conocidas en el asesinato de Layo. La esperanza que tiene Edipo de no ser el asesino de Layo es que el único testigo había afirmado que habían sido varios los asesinos.

Noticias de Corinto

Yocasta manda llamar al testigo y también se presenta como suplicante ante el templo de Apolo para que resuelva sus males.

Mientras, llega un mensajero inesperado que trae nuevas noticias sobre los supuestos padres de Edipo en el reino de Corinto. Pólibo ha muerto a causa de su vejez y quieren proclamar a Edipo como rey de Corinto. Yocasta, tras oír las noticias, trata de hacer ver a Edipo que tampoco el oráculo según el cual iba a matar a su padre se había cumplido y por tanto ya no debería de temer el otro oráculo que decía que se casaría con su madre.

El mismo mensajero es conocedor de la circunstancia de que en realidad Pólibo y Mérope no eran los padres naturales de Edipo, porque él mismo lo había recogido cuando era un bebé e iba a ser abandonado por un pastor en el monte Citerón, con las puntas de los pies atravesadas.

Al conocer los temores de Edipo, el mensajero le explica estos hechos pasados con la intención de que Edipo se tranquilice.

No obstante, el rey de Tebas desea saber más sobre su origen y descubre que el mismo pastor que fue testigo del crimen de Layo había entregado a Edipo, cuando éste era un bebé, al mensajero.

Resolución de los enigmas

La reina Yocasta, tras oír el relato completo del mensajero, ya ha comprendido todo el profundo misterio y sale huyendo después de intentar en vano que Edipo se detenga en su investigación.

Por fin llega el testigo del crimen. Es interrogado por Edipo y por el mensajero y en principio se resiste a dar respuestas pero ante las amenazas de Edipo revela cómo el niño que le habían entregado para que lo abandonara en el monte Citerón era hijo del rey Layo y la reina Yocasta y había sido entregado a él para que muriera para impedir que se cumpliera un oráculo funesto y él lo había entregado al mensajero por piedad.

Edipo comprende que Yocasta y Layo eran sus verdaderos padres y que todos los oráculos se han cumplido.

A partir de ésta revelación un mensajero de la casa cuenta todos los detalles del suicidio de la reina Yocasta y la posterior ceguera de sí mismo de Edipo.

Edipo aparece con los ojos ensangrentados y pide ser desterrado. Dice que ha preferido cegarse porque no puede permitirse ver, después de sus crímenes, a sus padres en el infierno, a los hijos que ha engendrado, ni al pueblo de Tebas.

Creonte pide a los tebanos que se apiaden de Edipo y lo hagan entrar en el palacio. A continuación dice que consultará de nuevo al oráculo para saber lo que tiene que hacer con Edipo. Éste dice que no tenga piedad de él, pide ser desterrado y dice a Creonte que cuide de sus dos hijas, acto que finalmente es consumado.

Los últimos versos del Corifeo son una especie de conclusión o moraleja en las que se expresa que incluso aquellos que parecen felices y poderosos están en todo momento expuestos a sufrir desgracias.

El coro

El coro es un personaje colectivo que comenta y juzga lo que ocurre en la tragedia. Durante toda la obra intercala comentarios. Representa al ciudadano tebano, con el cual todos tienen algo en común. A través de él, se van comentando los episodios de la tragedia. En ocasiones el coro habla como si fuera el sentido común.

Intervenciones del coro:

  • Primera: después del prólogo para elevar una plegaria a la divinidad con el fin de eliminar la peste.
  • Segunda: después de la primera parte que canta su desconcierto y quiere encontrar la causa de la peste por un lado, y por otro siente angustia por las palabras del adivino y por su fidelidad al rey.
  • Tercera: medita sobre la profecía que el oráculo hizo a Layo y el destino de éste.
  • Cuarta: después de la tercera parte dando ánimos a Edipo.
  • Quinta: antes del epílogo en la que canta la desdicha al ver lo que ha sido su rey y en lo que se ha convertido.

Temática

De la obra se extraen cinco temas principales:

El más importante es el tema de la fuerza del destino. Es imposible escapar de él y todas las profecías de los oráculos acaban haciéndose realidad En el caso de Layo, aún habiendo tomado fuertes medidas para que su hijo no lo matara, al final lo mata prácticamente por casualidad y, en el caso de Edipo, ocurre que, intentando huir de su destino (huyendo de Corinto para no matar al que cree su padre), se topa con su verdadero progenitor de frente y le da muerte en un cruce de caminos, ya que éste, junto a las personas con las que viajaba, atacaron a Edipo provocando que se defendiera con más ira de lo pensado.

Otro tema que encontramos es la relación entre Edipo y Yocasta, la cual es, sin que ellos lo sepan, incestuosa. Sigmund Freud atribuye el nombre de «complejo de Edipo» a toda una construcción psíquica cuya característica principal es el aspecto sexual del niño en determinada fase de su crecimiento, al proyectar el sujeto infantil sus deseos sexuales sobre las personas más próximamente afines a él. Freud cita explícitamente ésta obra para ilustrar sus tesis de que los deseos incestuosos son una primitiva herencia humana y que el mito griego debió tener esta misma significación.

El tercer tema que se infiere es la auto-agresión. Edipo lesionase a sí mismo, cegándose, como castigándose por haberse casado con su madre y haber matado a su padre. Aquí también cabe recalcar la importancia del Complejo de Edipo y su ejemplificación en esta obra.

El cuarto tema es el heroísmo. Nietzsche habla de esta obra en el capítulo nueve del Nacimiento de la tragedia. Presenta a Edipo como un transgresor. Él es un héroe condenado a caer por querer ir demasiado lejos. Al transgredir la naturaleza y más aún, las normas sociales, y querer averiguar aquello que está prohibido, Edipo descubre un mundo que está vetado a la vista del resto de los mortales. Él comete una versión masculina, heroica, del pecado original, de la seducción del árbol del conocimiento que condena a la humanidad a abandonar la inocencia. En este caso es su curiosidad y su entereza lo que le estimula a investigar. Ese abandono de la inocencia, de la cómoda ignorancia es el destino cruel y heroico de Edipo. Y su gesta consiste en su sacrificio. Como Prometeo, él paga por un bien que la humanidad recogerá tras su acción.

El quinto tema es el culto a los dioses. A través de toda la obra se ve claramente reflejada la gran influencia que tenían los dioses en cada uno de los acontecimientos, la manera como éstos regían el destino de los personajes y sobre todo la convicción de que lo que dijeran los dioses era exactamente lo que ellos tenían que hacer, es decir, que el mundo estaba regido por las leyes divinas. Esto indudablemente confirma la mentalidad politeísta de los griegos, para quienes los dioses tenían una importancia absoluta ya que la mayoría de las cosas giraban en torno a ellos.

Personajes

Personajes Pre-tragedia

  • Lábdaco: rey de Tebas, padre de Layo. Debido a la gran ofensa que hizo a los dioses,su familia sufriría la furia de las deidades.
  • Layo: rey de Tebas, hijo de Lábdaco, padre de Edipo, y esposo de Yocasta. Abandonó a su hijo Edipo por un oráculo que decía que lo mataría y se casaría con su esposa Yocasta.
  • Pólibo: rey de Corinto, y padre adoptivo de Edipo.

Personajes de la tragedia

Personajes principales:

  • Edipo: en la tragedia era el rey de Tebas tras haberse casado con Yocasta. La tradición decía que, por haber librado a la ciudad de Tebas de la amenaza de la Esfinge, los tebanos habían querido tenerlo como rey.
  • Creonte: es el hermano de Yocasta, queda a cargo de las hijas y del trono de Edipo cuando este se va.
  • Tiresias: un adivino tebano.
  • Yocasta: en la obra, era reina de Tebas, habiéndose casado con Edipo una vez que su anterior esposo Layo, había muerto asesinado.
  • Corifeo: el dirigente y animador del coro.

Personajes secundarios:

  • Coro de ancianos tebanos.
  • Mensajero: lleva a Yocasta la noticia de la muerte del rey Pólibo.
  • Paje: testigo y relator de los últimos sucesos y el desenlace final.
  • Sacerdote: ministro del culto religioso de Zeus.
  • Pastor o siervo anciano, antiguo servidor del difunto rey Layo.

Estructura

Edipo Rey es una obra dramática con un solo acto debido a que toda la obra se desarrolla en una unidad de tiempo. El autor se nos presenta como testigo pues no toma partido ni participa de modo alguno en el desarrollo de la trama.

La obra es una tragedia, pues cumple las tres condiciones necesarias para serlo: poseer personajes eminentes, de elevada condición social, estar contada en un lenguaje solemne y elevado y terminar con la muerte, suicidio o locura de uno o varios personajes sacrificados por rebelarse contra las leyes del destino.

El lenguaje utilizado es en su mayoría formal, elevado, donde aparecen recursos estilísticos como metáforas, personificaciones, símiles... La ironía y la ambigüedad son notas características; mientras que el lenguaje del coro, mas poético, está lleno de exclamaciones, interrogaciones, invocaciones a los dioses, etc.

Véase también

Enlaces externos