Diferencia entre revisiones de «Templo y exconvento de San Diego (Cuautla)»
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A finales del siglo XVI llegaron a Morelos los franciscanos provenientes de la provincia de San Diego de Alcalá, llegando a la región de las Amilpas. La administración eclesiástica de la región fue administrada tanto por los franciscanos como por los dominicos, y así fue hasta el siglo XVIII, hasta que las parroquias fueron secularizadas.<ref name=":3" /> |
A finales del siglo XVI llegaron a Morelos los franciscanos provenientes de la provincia de San Diego de Alcalá, llegando a la región de las Amilpas. La administración eclesiástica de la región fue administrada tanto por los franciscanos como por los dominicos, y así fue hasta el siglo XVIII, hasta que las parroquias fueron secularizadas.<ref name=":3" /> |
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El [[4 de abril]] de [[1829]] el congreso del estado de México decreto que Cuautla se llamaría “Ciudad heroica de [[Morelos]]” y el primer artículo de [[1979]] declara a [[Morelos]] ciudad heroica.<ref>{{Cita web|url=: https://prezi.com/-kljw-lckxs3/ex-convento-franciscano-san-diego-de-alcalacuautlamorelos/|título=Ex Convento Franciscano San Diego de Alcala}}</ref> |
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El movimiento maderista llega al estado en [[1910]] al mando de [[Pablo Torres Burgos]] y para [[1911]] muere a su temprana edad y llegan los [[Orden Franciscana|franciscanos]], esta rama se caracterizaba por acatar los votos de pobreza, castidad y fe y su patrono era San Diego.<ref>{{Cita web|url=: https://prezi.com/-kljw-lckxs3/ex-convento-franciscano-san-diego-de-alcalacuautlamorelos/|título=Ex Convento Franciscano San Diego de Alcala}}</ref> |
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Al inicio fue una [[capilla]] de visita la cual fue construida por los [[Orden de Predicadores|dominicos]] en siglo XVI pero en [[1640]] quienes fueron los dieguinos construyeron un [[templo]] en honor a San José y le agregaron un [[convento]] con dos claustros dando a entender que el [[convento]] es de la provincia de San Diego e estaba dirigida por los [[Orden Franciscana|franciscanos]].<ref>{{Cita web|url=: http://morelosayeryhoy.blogspot.com/2013/12/iglesia-ex-convento-de-san-diego.html|título=Morelos, ayer y hoy}}</ref> |
Al inicio fue una [[capilla]] de visita la cual fue construida por los [[Orden de Predicadores|dominicos]] en siglo XVI pero en [[1640]] quienes fueron los dieguinos construyeron un [[templo]] en honor a San José y le agregaron un [[convento]] con dos claustros dando a entender que el [[convento]] es de la provincia de San Diego e estaba dirigida por los [[Orden Franciscana|franciscanos]].<ref>{{Cita web|url=: http://morelosayeryhoy.blogspot.com/2013/12/iglesia-ex-convento-de-san-diego.html|título=Morelos, ayer y hoy}}</ref> |
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Para la Guerra de Independencia fue un punto estratégico para Cuautla y su defensa ya que [[Hermenegildo Galeana]] lo tomo como estructura de defensa pero en la Guerra de Reforma se modificó su uso y la llegada del ferrocarril convirtió al [[monasterio]] en un hotel, la huerta fue la estación y la [[capilla]] y templo tuvieron un uso como bodegas, más adelante cuando el ferrocarril ya no fue esencial se regresó a la iglesia ya que había quedado abandonado y los claustros se convirtieron en el museo de [[José María Morelos|José María Morelos y Pavón]].<ref>{{Cita web|url=http://cuautlaweb.mx/iglesia-y-ex-convento-de-san-diego/|título=Iglesia y Ex-Convento de San Diego.|fechaacceso=2020-05-19|apellido=admin|fecha=2014-08-14|sitioweb=Cuautla Web.mx Tu Sitio en Internet|idioma=es}}</ref> |
Para la Guerra de Independencia fue un punto estratégico para Cuautla y su defensa ya que [[Hermenegildo Galeana]] lo tomo como estructura de defensa pero en la Guerra de Reforma se modificó su uso y la llegada del ferrocarril convirtió al [[monasterio]] en un hotel, la huerta fue la estación y la [[capilla]] y templo tuvieron un uso como bodegas, más adelante cuando el ferrocarril ya no fue esencial se regresó a la iglesia ya que había quedado abandonado y los claustros se convirtieron en el museo de [[José María Morelos|José María Morelos y Pavón]].<ref>{{Cita web|url=http://cuautlaweb.mx/iglesia-y-ex-convento-de-san-diego/|título=Iglesia y Ex-Convento de San Diego.|fechaacceso=2020-05-19|apellido=admin|fecha=2014-08-14|sitioweb=Cuautla Web.mx Tu Sitio en Internet|idioma=es}}</ref> |
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== Franciscanos descalzos "Dieguinos" == |
=== Franciscanos descalzos "Dieguinos" === |
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Las ordenes religiosas fueron esenciales en la Nueva España, para cumplir con la función de moldear las virtudes e ideales de un sector de la población. En el caso de los [[Orden Franciscana|franciscanos]], la facción de los "dieguinos"<ref>{{Cita web|url=https://www.academia.edu/33107560/Un_acercamiento_a_la_vida_cotidana_de_los_dieguinos_novohispanos._revista_legajos_07_04_002.pdf|título=Un acercamiento a la vida cotidana de los dieguinos novohispanos. revista legajos_07_04_002.pdf}}</ref> es la que más se apega a los votos de pobreza, silencio, oración y mortificación que se hacen en esta orden, esta facción tiene dos nombres, en [[España]] se llaman "alcantarinos" por su santo patrono San Pedro de Alcántara, y aquí en el territorio de la Nueva España se les adjudico a San Diego<ref>{{Cita web|url=http://www.ibiologia.unam.mx/barra/publicaciones/Antropi-14.pdf|título=Comparación de la composición y abundancia |
Las ordenes religiosas fueron esenciales en la Nueva España, para cumplir con la función de moldear las virtudes e ideales de un sector de la población. En el caso de los [[Orden Franciscana|franciscanos]], la facción de los "dieguinos"<ref>{{Cita web|url=https://www.academia.edu/33107560/Un_acercamiento_a_la_vida_cotidana_de_los_dieguinos_novohispanos._revista_legajos_07_04_002.pdf|título=Un acercamiento a la vida cotidana de los dieguinos novohispanos. revista legajos_07_04_002.pdf}}</ref> es la que más se apega a los votos de pobreza, silencio, oración y mortificación que se hacen en esta orden, esta facción tiene dos nombres, en [[España]] se llaman "alcantarinos" por su santo patrono San Pedro de Alcántara, y aquí en el territorio de la Nueva España se les adjudico a San Diego<ref>{{Cita web|url=http://www.ibiologia.unam.mx/barra/publicaciones/Antropi-14.pdf|título=Comparación de la composición y abundancia |
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de la comunidad Íctica del río Teuchitlán, |
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El ex convento de San Diego en Cuautla Morelos forma parte de la ruta de conventos de Morelos y es uno de los más importantes inmuebles históricos del estado, el cual está protegido por la Ley de monumentos y zonas arqueológicas del Instituto Nacional de Antropología e Historia.
Fue construido por la orden de los dominicos y más adelante, los franciscanos llamados “dieguinos”, realizaron más intervenciones en honor a San Diego.
Aparte de su función conventual, tuvo diferentes usos; durante la Guerra de Independencia fue un punto estratégico de los más importantes para la defensa de Cuautla. Más adelante el edificio del monasterio se convirtió en hotel y luego en un museo; mientras el templo y la capilla fueron bodegas.
Contexto Histórico
Morelos, estado que forma parte de la historia prehispánica y pasó por momentos históricos como la conquista, el virreinato, la Independencia y sobrevivió a la Revolución.[1]
A finales del siglo XVI llegaron a Morelos los franciscanos provenientes de la provincia de San Diego de Alcalá, llegando a la región de las Amilpas. La administración eclesiástica de la región fue administrada tanto por los franciscanos como por los dominicos, y así fue hasta el siglo XVIII, hasta que las parroquias fueron secularizadas.[1]
Al inicio fue una capilla de visita la cual fue construida por los dominicos en siglo XVI pero en 1640 quienes fueron los dieguinos construyeron un templo en honor a San José y le agregaron un convento con dos claustros dando a entender que el convento es de la provincia de San Diego e estaba dirigida por los franciscanos.[2]
Para la Guerra de Independencia fue un punto estratégico para Cuautla y su defensa ya que Hermenegildo Galeana lo tomo como estructura de defensa pero en la Guerra de Reforma se modificó su uso y la llegada del ferrocarril convirtió al monasterio en un hotel, la huerta fue la estación y la capilla y templo tuvieron un uso como bodegas, más adelante cuando el ferrocarril ya no fue esencial se regresó a la iglesia ya que había quedado abandonado y los claustros se convirtieron en el museo de José María Morelos y Pavón.[3]
Franciscanos descalzos "Dieguinos"
Las ordenes religiosas fueron esenciales en la Nueva España, para cumplir con la función de moldear las virtudes e ideales de un sector de la población. En el caso de los franciscanos, la facción de los "dieguinos"[4] es la que más se apega a los votos de pobreza, silencio, oración y mortificación que se hacen en esta orden, esta facción tiene dos nombres, en España se llaman "alcantarinos" por su santo patrono San Pedro de Alcántara, y aquí en el territorio de la Nueva España se les adjudico a San Diego[5] y este nombre recibió la provincia que formaron, estableciéndose finalmente en 1580 en el territorio.
Al igual que toda la orden están bajo un mando jerárquico que depende de las constituciones de provincia, textos cómo " instrucción y doctrina de los novicios"[6] , los cimientos de sas Francisco de 1223, las constituciones del clero y por obvia razones las ordenes y dictámenes del papa.
Las divisiones entre los tipos de religiosos son dos:
- Clérigos: llamados también "del coro" o "coristas" por su asistencia constante al coro, estos novicios son los que tienen aspiraciones a ser sacerdotes.
- No clérigos: llamados "legos", dedicados a las labores prácticas y domesticas del convento.
Durante el siglo XVll, la ausencia de los religiosos en los oficios fue causada por la escaces de estos y las negligencias de mandos de ellos mismos. Siendo el rezo, la oración y la misa de comunidad los sacramentos que más se dejaban de lado por la predicación o la vejez de los dieguinos.
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Características arquitectónicas
Lo que es el Convento esta a lado derecho del templo, la entrada cuenta con arcos, paredes y nichos cuales introducen al claustro que no es de gran tamaño y cuenta con dos pisos.[7]
Al interior se pueden observar tableros en tono dorado; un dato importante que hay que tener en cuenta en cuanto a su conformación tan bella en el interior es que el portugués Gonzalo Naraez dejó una importante cantidad monetaria en su testamento para que se gastara en sitios como este, por lo que este templo cuenta con cierto número de alhajas y también se le hizo una mejora a la torre. Asimismo, en su conformación arquitectónica tiene un frontispicio el cual fue finalizado en 1801 como se indica en la placa superior.[8]
El convento que se le había anexado con dos claustros el cual estaba en formación con un atrio que originalmente se encontraba alrededor de una barda con arcos de manera invertida que llevaba a la iglesia.[9]
La parte delantera cuenta con un arco de medio punto la cual está adornada con recuadros y en sus lados tiene trozos labrados de estilo corintio. Lo que es la iglesia es una nave con forma de arista.[9]
Restauración del edificio
Se llevaron a cabo restauraciones en el Ex convento el cual está ubicado en el centro histórico de Cuautla el cual fue dañado por el sismo del 19 de Septiembre del 2017 y es posible ver estas modificaciones desde su exterior.[10]
El proceso de restauración que se llevó a cabo fue unos trabajos de liberación en el segundo cuerpo del campanario y el muro sur de la capilla y se realizaron exploraciones en los arcos intermedios de la nave principal. Otras intervenciones que se llevaron a cabo fueron reforzar la bóveda, la restructuración de su entrada principal.[10]
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Reliquias y objetos al interior
En donde se encuentra la iglesia del convento de San diego hay varias reliquias y entre estas se encuentran un pedazo de Lignun Crucis dentro de un relicario de plata con dos cristales y en la parte media se encuentra una obra tallada de San Diego y este tiene en el pecho un pequeño hueso el cual se dice ser propio. En la capilla mayor en un colateral hay más reliquias y una de estas dice ser una de las cabezas de una de las vírgenes la cual fue dada al Duque de Mantua por el Papa Paulo V y también en el lugar hay una imagen de una de las vírgenes la cual se encuentra adornada por más reliquias. En uno de los sagrarios hay una astilla de la escala de San Alejo la cual viene del Priorato de monjes de San Gerónimo en Roma.[8]
Referencias
- ↑ a b Crespo, Horacio (2009). Historia de Morelos: tierra, gente, tiempos del sur. Congreso del Estado de Morelos, L Legislatura. ISBN 978-607-00-1443-7. OCLC 760373508. Consultado el 7 de junio de 2020.
- ↑ [: http://morelosayeryhoy.blogspot.com/2013/12/iglesia-ex-convento-de-san-diego.html «Morelos, ayer y hoy»].
- ↑ admin (14 de agosto de 2014). «Iglesia y Ex-Convento de San Diego.». Cuautla Web.mx Tu Sitio en Internet. Consultado el 19 de mayo de 2020.
- ↑ «Un acercamiento a la vida cotidana de los dieguinos novohispanos. revista legajos_07_04_002.pdf».
- ↑ «Comparación de la composición y abundancia de la comunidad Íctica del río Teuchitlán, Jalisco, México empleando tres artes de pesca».
- ↑ «Tesis: La doctrina trinitaria de San Buenaventura / SUMMASUMMA > FondoDocencia e investigación > SubfondoTesis > TesisLa doctrina trinitaria de San Buenaventura».
- ↑ «Enciclopedia de los Municipios y Delegaciones de México».
- ↑ a b Rodriguez Jazo, Laura Mercedes (2006). Re-arquitectura en el antiguo Convento de San Diego Cuautla, Morelos (Tesis de licenciatura). Facultad de Arquitectura, UNAM, Tesis y cosechado de Repositorio de la Dirección General de Bibliotecas. Consultado el 6 de junio de 2020.
- ↑ a b «Ex convento franciscano San Diego de Alcalá». Mediateca - Instituto Nacional de Antropología e Historia. Consultado el 6 de junio de 2020.
- ↑ a b Ruiz, Emmanuel. «Restaurado, ex convento de San Diego en Cuautla». El Sol de Cuernavaca. Consultado el 6 de junio de 2020.