Dodecapharmacum
Un dodecapharmacum es un medicamento compuesto de doce ingredientes.[1]
El más conocido fue el Ungüento de los Apóstoles (latín: Apostolorum unguentum), o Ungüento de Venus (latín: unguentum Veneris), que era un ungüento atribuido a Avicena hecho de doce ingredientes. Los ingredientes eran trementina, cera, goma amoniacal (obtenida de la resina de Ferula ammoniacum), raíces de clematítide, olíbano, bedelio, mirra y gálbano, bisabol, cardenillo, litargirio, además de aceite de oliva y vinagre.[2][3] A este ungüento se le atribuían propiedades detersivas, anti-gangrenosas y cicatrizantes.[4]
Avicena describe los ingredientes y proporciones de dicha receta en el libro 5 de El Canon de medicina. Algunos escritores posteriores han cuestionado si el título de la receta "Ungüento de los Apóstoles" o "Ungüento de Venus" fue utilizado por el propio Avicena[5], sin embargo, cuando se imprimió por primera vez una versión árabe del Canon en 1593 en Roma, la receta número 442 (en cifras arábigas orientales: ٤٤٢) se tituló "ungüento de los Apóstoles" (árabe: مرهم الرسل marham-ur-rusul )[6], posiblemente porque tenía el mismo número de ingredientes como los apóstoles de Jesús.
El nombre "Ungüento de los Apóstoles" para la receta de 12 ingredientes aparece en las obras del sacerdote dominico Teodorico Borgognoni (1267)[7] y en el Inventarium sive chirugia magna de Guy de Chauliac (década de 1330).[8] Textos de farmacia renacentista como el Antidotarium Romanum (Roma, 1590) también incluyen la receta como Unguentem Apostolorum.[9] El equivalente árabe del latín Unguentum Apostolorum se encuentra en textos médicos árabes posteriores, como las traducciones al árabe del médico cristiano nestoriano David de Antioquía (muerto en 1596). [10] [11] [12] [13]
El nombramiento del ungüento de los Apóstoles como ungüento de Venus ocurre en las obras del cirujano flamenco Jehan Yperman (c.1260-c.1330).[14] Sin embargo, muchos remedios también eran llamados "...de Venus" y en la Antigüedad también fue ampliamente conocido un colirio llamado "el emplasto de Isis", distinto del posterior "Ungüento de Venus". [15]
En 1899 Mirza Ghulam Ahmad, fundador de la Comunidad Ahmadía, afirmó que este ungüento era conocido como el "Ungüento de Jesús" (árabe: مرهم عيسى marham-i-Isa) y había ayudado a Jesús a recuperarse de las heridas de la crucifixión, en apoyo de su afirmación de que Jesús no murió ni resucitó sino que se salvó para seguir predicando.[16]
Referencias
[editar]- ↑ Dunglison, Robley (1857). Medical lexicon. A dictionary of medical science (Digital) (en inglés) (15° edición). Philadelphia, Blanchard & Lea. p. 809. Consultado el 5 de mayo de 2024. «An ancient name given to all medicines which consisted of twelve ingredients.»
- ↑ Curtis, Thomas, ed. (1829). The London encyclopaedia: or Universal dictionary of science, art, literature, and practical mechanics. Volume II. America to Arsenal. (Digital) (en inglés). Londres. p. 507. Consultado el 5 de mayo de 2024. «It was invented by Avicenna, and is also called unguentum veneris. The ingredients are turpentine, wax, gum ammoniac, birthwort roots, olibanum, bdellium, myrrh and galbanum, opoponax, verdigris, litharge, oil of olives, and vinegar.»
- ↑ Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. Volume 1. (en francés) (1° edición). 1751. pp. 540-541. Consultado el 5 de mayo de 2024. «Apôtres, (Onguent des) Pharmacie. L’onguent des apôtres, en Pharmacie, est une espece d’onguent qui déterge, ou nettoie ; il est composé de 12 drogues ; c’est la raison pourquoi il est nommé l’onguent des apôtres. Voyez Onguent.»
- ↑ Jourdan, A. J. L. (1829). Vergés, Ramón, ed. Farmacopea universal. Tomo III (Digital). Madrid. pp. 438-439. Consultado el 5 de mayo de 2024. «El ungüento, justamente olvidado en el día, pasaba antiguamente por detersivo, anti-gangrenoso y cicatrizante.»
- ↑ Annales de la Société de médecine de Gand, Volumen 32 (Digital) (en francés). Gante. 1854. p. 274. Consultado el 5 de mayo de 2024. «Il est peu probable que l'Arabe Avicenne ait appelé cet onguent l'onguent de Vénus ou des douze apôtres.»
- ↑ El Canon de medicina. Edición impresa en Roma en 1593. Disponible online por la Saab Medical Library de la Universidad Americana de Beirut. Entrada no. 442 al prncipio de la página
- ↑ The surgery of Theodoric: ca. A.D. 1267 - Volume 2 - Page 15 Teodorico (dei Borgognoni) - 1960 "Avicenna says, "And the root of hart's tongue has already been tested, for when a fistula is filled with this, it heals it. ... There are also: The ointment of Venus, which is called the ointment of the twelve apostles, which Avicenna applies. Also"
- ↑ fr:Guy de Chauliac (1298-1368) Inventarium sive chirugia magna Volume 14,Part 2 ed. M. Michael Rogers McVaugh - 1997 - Page 177 "Avicenna describes unguentum apostolorum et est apostolicon in Canon V.1. 11 (533va), "rectificans cum facilitate fistulas difficiles": "Rx terebentine cere albe et resine omnium ana dr. 14; oppoponaci et floris eris amborum ana 2 ammoniaci pon. dr. 14; aristo. longe et thuris masculi amborum ana dr. 6.; myrrhe et galbani amborum ana dr. 4; bdellii pon. dr. 6; lithargyrii pond. dr. 9.; infundatur bdellium in aceto vini et decoquatur in estate cum duabus lib. olei et in hyeme cum lib. 3." Dino, Compilatio, [154]va, explains "dicitur unguentum apostolorum quia in eo sunt 12 medicine"; his ingredients are those of the Canon except that he leaves out terebentina — something obviously had to be omitted if he was to end with twelve rather than thirteen."
- ↑ Antidotarium Romanum: seu modus componendi medicamenta 1590 p93 "Recipe terebentinae.." p94 "Resinae. Ammoniaci an drach quatordecim."
- ↑ Dawud al-Antaki, Tadhkirat uli al-albab wa-l-jami’li-lil-ajab al-ujjab. Cairo, reprint 1935.
- ↑ al-'Attar Haruni Minhaj al-dukkan wa-dustur al-a'yan 1992 "مرهم الرسل، وهو مرهم لعفنة ا . الخبيثة المزمنة المتطاولة، وينس بالعيراني الرسل،٠ يدمل الجراحا٢ ثا ٠ ثلقعرنأيلبئئكئرما يؤخذ شمع أبيض البواسير ويحلل بقايا الخنازير ويك لد ونيإ ستة د اهم مرداسنج تسعة دراهم، ٠ . ٠ ٠ ا . ر ، ٠ وراتينهم وزراوند طويل وكندر .."
- ↑ Abu Bakr ibn Badr al-Din Baytar, ʻAbd al-Raḥmān Ibrīq Kamil al-sanaàtayn fi al-baytarah wa-al-zardaqah 1993 "... شاء التم تعالى ج صفة مرهم الرسل النافع لجميع الجراحات ويدمل الجراحات ؛ يؤخذ شمع، ومرتك، وراتينج بالسوية، وجاوشير، وقنة، وهر، وزنجار، من كل واحد رع جزء ا يدق الجميع وينحإ ويذاب بالزيت ويستعمل ٠ صضة مرهم الداخلون النافع لجميع الأورام في الاعضاء، ..."
- ↑ Louis Robert Effler My scrapbook of medicine: a series of squibs in prose and verse 1937 Page 36 "We must not confuse truly scientific attempts at medicine-making with such pseudo-scientific efforts as "the ointment of the twelve apostles." This, as may be supposed, contained twelve ingredients and ranked with such of our modern nostrums as "Father John's Remedy" and others. Such a religious aroma has been well calculated to snare the unwary from the earliest times to the present."
- ↑ Jan Yperman, Leonard D. Rosenman The surgery of Master Jehan Yperman (1260?-1330?) 2002 Page 131 "Afterwards, dress the wound with lint from an old linen cloth coated with the ointment of the Twelve Apostles, which Avicenna first made and named it unguentum veneris duodecim apostolorum." The ointment is useful in fistulas (ie chronic) ..."
- ↑ The American Encyclopedia and Dictionary of Ophthalmology (1916) cited in Jean-Paul Wayenborgh, Saiichi Mishima, C. Richard Keeler IBBO: A-K - Page 407 - 2001 "Long and widely known in antiquity was the eye-salve called "the plaster of Isis." Isis would, in fact, appear to have been, among the gods, "a general practitioner, paying especial attention to diseases of the eye."
- ↑ Yohanan Friedmann The Messianic Claim of Ghulam Ahmad in Toward the Millennium: Messianic Expectations from the Bible to Waco ed. Peter Schäfer, Mark R. Cohen, Brill 1998 p299-310 p306: "Jesus was therefore taken down from the cross, cured of his wounds with a special ointment known as "the ointment of Jesus" (marham-i-Isa), went to India to look for the lost tribes of Israel... Having proven to his own satisfaction that the crucifixion attempt was a failure and that Jesus died a natural death, Ghulam Ahmad was now ready to address the issue of his second coming. ... This person is Ghulam Ahmad himself, whom God transformed into Jesus and sent to silence the Christians,..."