Discusión:Persia (región)

Referencias en «Persia»

Hola Persia, el artículo Persia en el que colaboraste no posee fuentes o referencias necesarias para cumplir con la política de verificabilidad de Wikipedia, debido a lo cual ha sido marcado con la plantilla {{referencias}}.

Por favor, añade las fuentes que consultaste para redactar dicho contenido como referencias (recuerda que Wikipedia no es fuente primaria, y la información ha de ser verificable). Puedes hacerlo añadiendo al final de cada afirmación <ref>referencia</ref> sustituyendo referencia por la bibliografía o vínculo que utilizaste como fuente para la misma. En este documento encontrarás más información al respecto. De ese modo, el lector podrá comprobar la exactitud, precisión y neutralidad del artículo, y buscar más información sobre el tema si lo desea. Si se trata de una traducción desde otra Wikipedia, este documento puede serte útil.

Antes de retirar la plantilla, por favor, consúltalo primero con el usuario que la colocó, o con alguien que goce de la confianza de la comunidad (ej. un bibliotecario).

Por favor, lee estas políticas y trata de observar lo que señalan, así tu esfuerzo aquí tendrá mejores resultados. Si aún leyendo la política te surge alguna pregunta, no dudes en dejarme un mensaje en mi página de discusión y en cuanto pueda te responderé, o bien, puedes también acudir a alguno de los miembros del programa de tutoría de Wikipedia. Si esta vez no lo has hecho, también puedes utilizar el asistente para la creación de artículos, que te guiará paso a paso en el proceso de creación. Saludos y buena suerte en tus ediciones. 201.141.253.154 (discusión) 21:18 3 sep 2011 (UTC)

Falta mas información acerca de Persia, la que habia era redundante. ¿Cuáles fueron sus reyes?

Además la información estaba repetida.

si el tiene razón

mucha razón.

put

lo he leido todo.

creo que hay que fusionarlo con Pueblo Persa. Dale?

le faltan sus aportaciones -- El comentario anterior es obra de 67.203.237.131 (disc. · contr. · bloq.) quien olvidó firmarlo.. 2009-10-04 21:07:21 (UTC)

Estoy redactando nuevamente el artículo, separándolo en dos; uno referido al Imperio Persa de los Aqueménidas y otro, éste, centrado en la región histórica de Persia. No considero adecuado fundirlo con Pueblo Persa, pero si alguno tiene esa intención le pido se ponga en contacto conmigo. --Gustavo Rubén (discusión) 00:38 27 jul 2010 (UTC)

Link a Irán

He introducido al inicio un enlace a la página de Irán, ya que ambos términos son de posible referencia a dicho país.

Nuevos datos

//i)// //La lengua// ===

Se adoptan los signos cuneiformes para la administración real. Se utilizaron varias lenguas en el Imperio, y fue el arameo el que se usó para la administración y el comercio. Se escribió sobre papiro y pergamino, sin signos cuneiformes. El arameo se hizo lengua oficial en todo el imperio.

//ii)// //El ejército//

Era heterogéneo. La guardia del rey eran “Los Diez Mil Inmortales”. Había batallones de lanceros, arqueros y caballería, así como mercenarios. Las flotas griega y fenicia colaboraron con los persas en algunas campañas.

//iii)// //La legislación//

Las leyes tenían caracter sagrado, ya que emanaban de la divinidad a través del monarca. Ciro y Cambises respetaron las legislaciones locales, y hasta Darío I no se preocuparon por la legislación. Existían tribunales para problemas particulares y personales, y otros, con jueces reales, para asuntos del estado, en los que el rey era el juez supremo.

//iv)// //Agricultura y comercio//

Las bases de la economía eran:

- Comercio: como encrucijada entre Oriente y Occidente, el Imperio Persa era el centro del comercio del mundo. Su apertura a Occidente cambió las estructuras de Grecia y más tarde de Roma.

- Agricultura: era la verdadera base económica. Se basaba en grandes latifundios estatales o nobiliarios, recibidos como donaciones reales. Este tipo de propiedad de las tierras dan a la sociedad un caracter feudal.

//v)// //Religión en el período aqueménida//

El símbolo de la divinidad suprema fue el disco solar alado del que sale una figura con la cabeza del Rey aqueménida. Hay un gran problema para su estudio en esta época:

- La posible evolución de la doctrina de Ahura-Mazda y las enseñanzas de Zoroastro.

- La tolerancia de los reyes a las distintas creencias del imperio

- La aceptación y adoración, incluso por los reyes, a otros dioses egipcios, babilonios y hebreos. Posiblemente el oficial fuera Ahura-Mazda.

Con Artajerjes II ya se había producido la fusión de los elementos entre zoroastrismo (Ahura-Mazda), Mithra (dios de los partos) y Anahíta. Por otro lado, había una religión popular basada en la personificación de las fuerzas naturales y la supremacía de Ahura Mazda.

Gran importancia del sacerdocio (magos), con bastante poder. Formaban una casta cerrada, atendían al culto y su principal misión eran los sacrificios por fuego y la interpretación de los sueños.

//vi)// //La cultura persa aqueménida//

Se caracteriza por la asimilación de elementos egipcios y griegos sobre la base irania.

· Corrientes artísticas

Expresadas en la arquitectura y en la escultura. En arquitectura destaca el tratamiento del espacio y la adaptación del relieve al mismo (desfiles en escalinatas y terrazas). Hay gran importancia de la joyería y toréutica en piedras preciosas y cilindros-sellos. También destacan la orfebrería y el trabajo en metal (bronces y placas de Luristán y el “Tesoro de Ziwiyeh”).

· Intelectuales

En literatura es obra fundamental el Avesta (Colección de libros sagrados). Las ciencias y la medicina estuvieron influenciadas por griegos, egipcios y babilonios.

· Calendario Zoroástrico

Data del siglo V a.C., y fue mejorado por influencias del calendario babilonio en el 367 a.C., fijándose definitivamente los meses y las estaciones.

· Arquitectura

Babilonia y Asiria les enseñaron a hacer colinas artificiales. En el valle del Eufrates y Tigris utilizan el ladrillo, y en Persepolis la piedra para los zócalos, marcos de puertas y columnas. La columna es un elemento característico, así como la moldura cóncava egipcia, que se halla en el coronamiento de todos los vanos, hornacinas, ventanas y puertas. La contribución griega se nota en la escultura.

Su carácter original es la mezcla de elementos extranjeros con la grandiosidad de los edificios, el lujo en la decoración y el gusto por lo colosal. El artista sólo estaba limitado por el Rey, y no por particulares.

El capitel es original: dos medios toros adosados, a veces dos unicornios, añadiéndoles el hocico y patas de león. La columna es acanalada, con muchas acanaladuras. Las escaleras monumentales tenían rampas. Los ladrillos de revestimiento están esmaltados.

Los Palacios Reales son de gran magnitud, sólo igualados por el de Karnak. En el centro del Palacio de Persépolis estaba la sala de las 100 columnas.

· Vestidura

El vestido principal de los persas,era traje con mangas, y tocados con la cindaris, especie de turbante que a veces lleva siete cuernos. Iban también vestidos con un manto.