Discusión:Michael Shermer
Parapsicología[editar]
La WP en inglés lo categoriza en parapsicología. ¿Está comprobado? --Hermann (discusión) 08:57 12 jul 2009 (UTC)
Retiro Link[editar]
Quite un link que aparecía al final y llevaba a un video de youtube, el video era muy fraudulento y el título que tenia era: "Pruebas de que Michael Shermer no es quien dice que es y que es probablemente fundado por la CIA", la gramática es ininteligible y el tema es obviamente de ataque y no constituye un apoyo válido al tema del artículo.
No borrar información referenciada, sin consensuar primero[editar]
Hola Felix. No se debe borrar información referenciada sin consenso previo. Además, la cita que has quitado, se refiere también al párrafo anterior. Esto es lo que dice la fuente, entre otras cosas:
Michael Shermer ha escrito varios libros en los que defiende el escepticismo más fiel a Hume y la escuela agnóstica británica. En Por qué creemos en cosas raras (2), Shermer dedica un exceso de páginas al “negacionismo” del holocausto judío, y otras tantas al creacionismo. (...), Shermer acaba trazando una caricatura de quienes postulan planteamientos distintos del suyo, hasta el punto de arrinconar la religión y dejarla fuera del discurso lógico. Este autor incurre en notables contradicciones, axiomas voluntaristas, y errores de bulto sobre datos básicos, puesto que sitúa a Tomás de Aquino en el siglo XIV, y la quema de brujas en el mundo protestante del siglo XVII en la Edad Media.
Y esto dice el libro original (Why People Believe Weird Things):
The first-cause and prime-mover argument, brilliantly proffered by St. Thomas Aquinas in the fourteenth century (...)
Por otra parte en el libro hay múltiples alusiones a las medieval witch crazes, cuando se trata de un fenómeno del siglo XVII. No sé qué problema ves. Saludos. --Hermann (discusión) 17:00 31 may 2014 (UTC)
- Hola. Como aclaré en el resumen de edición:
- Revisé el libro original y esto está totalmente sacado de contexto. Aquino, si bien murió a finales del siglo XIII, sus ideas no se volvieron populares ni ortodoxa hasta su canonización en 1323, antes en vida lo acusarían de heresiarca en dos ocasiones. Fue allí cuando tomó real peso en discusión filosófica histórica. Por otro lado, en ninguna parte habla de quema de brujas medieval, sino de acusaciones. Vamos, no invalidemos con tanta facilidad a un master en psicología y Ph. D. en historia de la ciencia sin acusaciones certeras. E insisto, el pánico (crazes se puede traducir como pánico o locura, mas no quema) por presuntos grupos secretos, de naturaleza mágica y malvada no es un fenómeno exclusivo del siglo XVII, como se quiere hacer creer, sino solo el ejemplo más conocido y documentado. --Felix (discusión) 18:03 31 may 2014 (UTC)
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