Discusión:Habiru
--Guanche veneco (discusión) 21:00 13 abr 2015 (UTC)1) Las Fuentes Paradójicamente, las fuentes de esta entrada carecen de referencias.
2) Habiru y los Hebreos Este segmento presenta muchas hipótesis confusas, cronológicamente desordenadas y sin referencias. El último párrafo, al que he agregado, intenta clarificar y resumir lo que se sabe hasta ahora: que la relación entre ambos grupos no va por el momento más allá de ser una teoría. No he querido borrar lo que otros contribuyentes escribieron previamente en esta sección, solo por respeto a ellos. Pero el texto es muy confuso. Me he limitado solo a indicar dónde hacen falta referencias para saber quién sostiene qué, dónde y cuándo. El texto inicial es preservado a continuación.
- El texto inicial de esta sección es una confusa mezcla de datos no referenciados, se preserva a renglón seguido.
Cuando los archivos de Tell el-Amarna fueron traducidos, algunos científicos identificaron entusiásticamente estos Apiru con los hebreos bíblicos (ʕbry en la escritura consonántica hebrea.[cita requerida] Además de la similaridad en los nombres étnicos, la descripción de los Apiru atacando ciudades en Canaán parecían encajar, aproximadamente, el relato bíblico de la conquista de la tierra por los hebreos bajo Josué o incluso con los ataques de los llamados hebreos de David contra Saúl.[cita requerida]
La opinión científica permanece dividida en este tema. Muchos científicos piensan aún que los Hapiru eran un componente de los posteriores pueblos que habitaron los reinos gobernados por Saúl, David, Salomón y sus sucesores en los reinos de Judá e Israel.[cita requerida]
Si los Habiru fueron los proto-hebreos, un origen hurrita corroboraría lo que algunos científicos ven como temas culturales hurritas en la Biblia.[cita requerida] Algunos nombres propios bíblicos pueden ser relacionados con la onomástica de Anatolia o del norte de Siria (hurrita) sugiriendo que esos nombres pueden haber entrado al hebreo directamente del hurrita. Por ejemplo, algunos de los hebreos errantes de David poseen nombres habiru hurritas (p. ej. Nihiri).
Cabe mencionar que una parte importante de la investigación contemporánea,[cita requerida] no sólo no rechaza el origen hurrita (además de amorreo) de estas gentes sino que divide su cuadro de existencia canaanita de los siglos XIV al XII a.C como dividido en dos grupos: los ʕapiru esclavos en Egipto (véanse documentos de Amenofis II) y los 'apiru de Palestina.[cita requerida]
La formación de Israel está muy ligada a la historia de estos 'apiru que protagonizaron la caída de las ciudades-Estado cananeas durante los siglos XIII-XII,[cita requerida] siendo su composición mixta pero unidos bajo una opresión económica que provocó una reacción "revolucionaria" para derrocar a los vasallos cananeos del faraón.[cita requerida]
Se asume que la tradición bíblica del Sinaí tiene un cierto transfondo histórico por lo que aquellos esclavos de origen diverso (ver Nm 1 y Nm 12) que huían de Egipto tuvieron algún tipo de experiencia religiosa, en el pleno sentido de la palabra, en tanto que adoptaron un credo yahvista (de posible influencia madianita, ver Ex 18) que los unió, y se sacudieron el yugo egipcio y volvieron a una tierra que debían recordar como unida a sus ancestros, algunos de ellos. Durante esta ruta, imposible de determinar, agruparon diversos componentes étnicos, posiblemente oprimidos por el régimen feudal cananeo y se supone que hubo una ola de conversiones. Los 'apiru ya residentes en Canaán debieron unirse a este grupo que buscaba establecerse en la tierra. Ambos grupos, reunidos bajo una nueva fe (Jos 24) conformarían muy probablemente una confederación/alianza de tribus ligada, es razonable suponer, por una religión yahvista.
Ha habido también teorías relacionando los Habiru con los personajes bíblicos de Eber y Abraham.[cita requerida] Mientras la mayoría de los científicos coinciden en que las genealogías trazadas desde Abraham están basadas en creencias culturales y carecen de fundamento histórico, hay algunos que creen que quizá Eber representa un enlace etimológico con los Habiru.[cita requerida]
3) Enlace externo hoy inconducente y que en su momento ligaba el texto de un blog ES eliminado ya que no aporta nada a la entrada: "geocities" no es ninguna fuente y además ya dejó de existir. Texto original, eliminado: Enlaces externos * http://www.geocities.com/genesiscommentary/hebrews.html El Nombre "Hebreo" en Arqueología y en la Escritura] (Sitio religioso).
A lo largo de la Historia han existido muchos pueblos errantes, o fuera la Ley formal de diversas comunidades. Unos mas conocidos, otros menos. Podríamos citar a los gitanos, romaní o zíngaros, a los gitanos irlandeses (que son diferentes a los anteriores), los mercheros, los cosacos, los gitanos del mar de Indochina, los beduinos, los bidún de Kuwait, la casta de los intocables de la India, y varios pueblos de orígenes nómadas o seminómadas del Este europeo. Tal vez los Habiru o Apiru sean unas gentes de una subcultura de la época. Inmersas en los sustratos mas bajos de las culturas dominantes, sean grupos con una subcultura propia, que similares a otros grupos de la actualidad, sean poco conocidos, mal valorados, perseguidos y hasta ilegalizados. Sobre la cercanía de los habiru con los hebreos, no hay pruebas, pero si opiniones de muchos expertos de que los hebreos que salieron con Moises en el Exodo, no eran solo los descendientes directos de Abraham como persona, sino que constituian muchos pobladores de origen asiatico, que no eran propiamente esclavos, pero tampoco pertenecian al orden social egipcio. No es extraño pensar que muchos fueran Habiru. Tal vez llegados junto o tras, las invasiones de los hicsos, o quizás antes. Quizás hasta eran mercenarios en el ejercito egipcio, al estilo mamelucos, o tomados de jóvenes o niños, y criados para tal fin, y terminaron dando algun golpe de estado, ya que no hay datos sobre una "invasion" de los Hicsos, palabra que significaba extranjero o barbaro (que hablaba otro idioma), aunque esta palabra, al parecer, es de origen griega, no egipcia. Mucha similitud con los bidun de Kuwait, que gozaban de cierto reconocimiento, aunque no total por los kuwaities, siendo habitualmente policías y soldados, aunque también médicos. Pero todo se vino abajo, y se convirtieron en apátridas después de la invasión por Irak.--Guanche veneco (discusión) 21:00 13 abr 2015 (UTC)