Discusión:Apalpador

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Referenciar a un autor que habla de una COSTUMBRE, no significa que exista el personaje en cuestión. De hecho, en ningún lugar se alude a la figura en sí, si no a un rito, como podría ser el del tizón en zonas del Oeste.

Referencias en «Apalpador»[editar]

No sé que quiere decir con una canción sobre el apalpador, recogida en la zona y que si la versión original es la que aparece a la izquierda, está en portugués. En la zona en cuestión se habla habitualmente gallego y castellano, nunca portugués. Y menos el portugués que un grupusculo político ha inventado y que se llama "galego reintegracionista"

>> No entiendo por qué se pone que el artículo necesita más referencias acreditadas cuando ya tiene diversos documentos, referencias y enlaces a reportajes, documentales y noticias en prensa diaria, televisiones y publicaciones especializadas que demuestran que, además de las referencias etnográficas específicas a la tradición del 'apalpadoiro', el personaje mitológico como tal, existe.

Porque cuatro periodistas con clara motivación política se pongan de acuerdo en repetir algo no significa necesariamente que ese algo se convierta en verdad. La totalidad de las referencias aportadas lo que hacen es citarse unas a otras entre si, y en cualquier caso ninguna es anterior al año 1982. Si fuese una tradición tan antigua como intentan vender los periodistas citados, habría alguna referencia anterior, por oscura que sea. Mas bien parece un intento de sectores galleguistas por tratar de "inventarse" una festividad propia, en un intento de demostrar no se sabe muy bien que. La idea es "¿Vosotros teneis la Nochevieja? ¡Pues nosotros tenemos O Apalpador, que es mucho mas antiguo, y por lo tanto mejor!". Al menos podrían haberse esforzado un poco mas al elaborarlo, porque parece que simplemente estaban los periodistas que cubren esta "tradición" reunidos debatiendo que versión gallega de la nochevieja iban a hacer y pusieron lo primero que se les ocurrió. Al que citó todas esas referencias, decirle que si se fija mejor, todas las referencias están vinculadas exclusivamente a sectores nacionalistas galleguistas, por lo que no se puede hablar del principio de neutralidad.

>> A la vista de este vídeo http://www.youtube.com/watch?v=hZMpYnt7AXk , no entiendo a qué se refiere el comentarista anterior cuando dice que "cuatro periodistas con clara motivación política" se pusieron de acuerdo para inventar una figura inexistente. Me parece que nos encontramos aquí ante un evidente caso de 'la paja en el ojo ajeno'. Por lo demás, si los únicos que se han dedicado a estudiar y documentar el personaje y la tradición son galleguistas será porque los españolistas están más ocupados intentando negar cualquier diferencia existente, aunque para ello haya que negar las evidencias e incluso la realidad, porque todas las personas que hablan en ese vídeo, que son bastante más que cuatro, no parecen ni nacionalistas, ni estar muy ideologizados, ni menos aún periodistas.

Salud.

Enlaces rotos[editar]

Elvisor (discusión) 17:20 29 may 2013 (UTC)[responder]

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Elvisor (discusión) 19:45 29 nov 2015 (UTC)[responder]

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A medio traducir[editar]

Es lamentable el proceso que ha seguido este artículo. Se comienza a escribir en español -que es el idioma de esta Wikipedia-, y hay un momento en que alguien decide reescribirlo en galllego.

Pensé que se había traducido mal del gallego, empece a corregirlo, pero vi que compensaba que lo hiciese alguien que conociese el gallego como lengua materra; en consecuencia inserté la plantilla de {{Traducción incompleta}}

Depués quise comprobar cómo había sido el proceso y descubro que el artículo actual es resultado de un semi-vandalismo.

¡Lamentable! Una falta de respeto para el idioma gallego y para los usuarios de Wikipedia en español. JLVwiki (discusión) 08:34 16 feb 2024 (UTC)[responder]

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