Cultura moche

Cultura precolombina
100 ac-800 dc
Capital	Huacas del Sol y de la Luna
Entidad	Cultura precolombina
Religión	Politeísta
Período histórico	América precolombina
• 100 ac	Establecido
• 800 dc	Disuelto
Forma de gobierno	Teocracia, clasismo
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Gentilicio:moche.

La cultura Moche o mochica es una cultura del Antiguo Perú que se desarrolló entre los 300 AC a los 700 DC.

Esta cultura alcanzó un amplio conocimiento en ingeniería hidráulica. Así lo manifiesta la construcción de canales. Donde aprovecharon al máximo las aguas de los ríos para la irrigación de sus tierras. Esto les permitió contar con excedentes agrícolas y una sólida economía para su desarrollo. Caracterizándose también por hacer un uso intensivo del cobre en la fabricación de armas, herramientas y objetos ornamentales.

Fueron considerados los mejores ceramistas del Perú antiguo gracias al fino y elaborado trabajo que realizaron en sus cerámicos. En ellos representaron a divinidades, hombres, animales y escenas significativas referidas a temas ceremoniales y mitos que reflejaban su concepción del mundo, destacándose la asombrosa expresividad, perfección y realismo con que los dotaban.

Ubicación geográfica

El centro de esta cultura se halló en los valles de Moche, Chicama y Virú (departamento de La Libertad); pero cuando lograron expandirse llegaron por el norte hasta el departamento de Lambayeque y por el sur hasta Casma (departamento de Ancash).

Una gran cultura

El dios moche Ai apaec, representado en un muro de la huaca de la luna

En general la cultura moche tuvo un gran desenvolvimiento en la zona de la costa del norte del Perú, en esta zona se desarrollaron de una forma impresionante, construyendo grandes templos que dejan gran parte de su legado, fue algo muy avanzado el tener sistema de irrigación y forma de controlar el río con motivo de regar el casi desierto que era el norte del territorio, al igual fueron grandes maestros al tratar el metal y el oro.

Redescubrimiento

Esta civilización fue identificada por Max Uhle quien la clasificó como Proto-Chimú. Además fue estudiada por Julio C. Tello y sobre todo por Rafael Larco Hoyle.​

Religión

por sus dioses castigadores, la representación de dioses decapitadores era muy común, siendo el decapitador principal Ai apaec, quien también era el dios supremo y la principal deidad de los moche.

Estos dioses muestran clara influencia de la cultura chavín, que fueron anteriores a ellos (los Moche). Se puede apreciar el parecido en los colmillos y las formas felínicas en algunos.

Los sacrificios humanos eran practicados por los Moche con fines religiosos. y larry

Agricultura

Los Moche tuvieron una especial preocupación por el desarrollo agrícola. En este sentido cultivaron maíz, camote, yuca, papa, calabaza, frutas tales como tuna, lúcuma, chirimoya, tumbo y papaya.

Como debieron llevar agua para cultivar tierras secas, construyeron canales (Wachaques) que se muestran como notables obras de ingeniería hidráulica, como el de Ascope y el de la Cumbre.

Asimismo construyeron represas como la de San José, cuyas aguas almacenadas servían para irrigar las tierras en tiempo de sequía y escasez; cada persona daba su parte de terrenos o si no oro jigagafo

Navegantes

El mar ejercitó sobre los Moche un atractivo especial. Provistos de sus caballitos de totora, que ya tenían cerca de tres mil años de antigüedad entonces,​ se convirtieron en diestros pescadores, de la misma manera que organizaron expediciones que arribaron hasta la isla de Chincha para extraer el guano, tan eficiente para el abono de las chacras.

Poseían también naves guerreras que eran tripuladas por más de tres o cuatro personas y que transportaban a grupos militares o a los prisioneros vencidos en los guerras.

Caballitos de totora en la playa peruana de Huanchaco, no son distintos a los fabricados por los Moche y otras culturas desde 1000 años a.C.

Archivo:Mochica Portrait.jpg

Huaco retrato Moche. Museo Larco. Lima-Perú

Huaco Moche.

Sociedad clasista

Los Moche una sociedad clasista, donde los integrantes de la aristocracia militar ocupaban el primer lugar. Este criterio clasista era de las siguientes maneras

• El Cie-Quich: Era el rey del valle y los dominios Moche.
• El Coriec: Era el rey vencido y subordinado al poder de un soberano Moche.
• El Sacerdote: Encabezado por el sacerdote guerrero, habitaban en los templos de forma piramidal.
• El Pueblo: Agrupaba a campesinos y pescadores quienes vestían en forma sencilla. Desempeñaban labores agrícolas, de pesca o se dedicaban a otras actividades.

Obras de la cultura Moche

Los mochica plasmaron el entorno de su mundo cultural y religioso en su expresiva cerámica perfeccionando una actividad artística que constituye el mejor documento y testimonio de su cultura. Fue escultórica, realista, documental, y pictográfica.

• Escultórica: Porque representaban en bulto las figuras de los hombres, animales y plantas. Destacaron los huacos retratos.
• Realista: Puesto que todo era reproducción exacta de la realidad. No inventaban ni imaginaban en su obra ceramista, que era expresión de las actividades.
• Documental: Porque era realismo y su representación sirven como elementos para conocer la vida de los habitantes mochicas como si se estuviese leyendo un verdadero documento o fuente escrita.
• Pictográfica: Ya que algunos huacos representan figuras pintadas y ornamentadas.

La cerámica Moche

El más conocido legado cultural Moche es su cerámica, generalmente depositada como preciosa ofrenda para los muertos. Hombres, divinidades, animales, plantas y complejas escenas fueron representadas por sus artistas bajo la forma de imágenes escultóricas o vasijas decoradas a pincel.

Su realismo es característica resaltante en sus huaco retratos, su famosa plástica asombra por la expresividad y perfección de verdaderos retratos de arcilla. Los cánones clásicos de perfección y realismo se reconocen aun en seres mitológicos, animales humanizados, hombres con atributos zoomorfos o partes combinadas de varios animales.

Analizando la iconografía de la cerámica, los investigadores actuales también pueden conocer interesante información sobre la vida de los moches: ceremonias funerarias, ceremonias rituales, paisajes, viviendas, guerras, enfermedades, etc. proporcionando así un vínculo entre los vivos y los muertos.

Sus pictografías derrochan vida y movimiento en las complejas escenas de ceremonias, combates, cacerías rituales y probables relatos míticos. Sin embargo, la vajilla para uso diario, utensilios domésticos y vasijas para agua fueron funcionales, sencillos y escasamente decorados.

La cerámica fue pictórica, con asa puente y con el pintado de toda la superficie conocido como “horror al vacío”. La cerámica moche tiene dos colores predominantes: rojo y crema, no usaron el color azul y verde por respeto al mar, conocido como Kon. Ellos utilizaron moldes para fabricar sus objetos de cerámica, tanto de uso doméstico como de uso ceremonial, estos últimos generalmente tienen base de forma globular y decoraciones que reflejan la cosmovisión e ideología del pueblo moche. Los moches usaron hilo para hacer sus ceramicas.

Períodos

• Mochica I: Pequeñas vasijas-retratos y vasos fito-zoo-antropomorfos; botellas con asa-estribo, pico, etc., casi siempre recubiertas de pinturas.
• Mochica II: Mejor cocidas, más esbeltas y con pinturas zoomorfas de excelente factura.
• Mochica III: Vasos-retratos y también de animales, únicos por su excepcional realismo-naturalismo, decorados de arriba abajo con motivos geométricos o escenas de la vida diaria.
• Mochica IV: Con algunas formas nuevas, incorporando el tema paisajístico.
• Mochica V: Barroco, atrevido y decadente por su forma y decoración.

Arquitectura

Como elemento base para sus construcciones emplearon el adobe, que lo usaban en pequeños bloques de tamaño mediano.

En las construcciones importantes como las huacas, se solía hacer cada cierto tiempo una reedificación, en la cual en vez de remodelar una pared, la tapaban construyendo otra en su delante, esto se puede apreciar en todas las huacas. Las casas de los pobladores comunes (pueblo) eran erigidas en pequeñas comunidades, no formaban grandes urbes. Los materiales que usaban ellos eran los mismos que se empleaban para las huacas a excepción de las pinturas. Las casas tenían patio propio y techo de dos aguas para las lluvias.

En su arquitectura destacan Huacas del Sol y de la Luna

Proto-Escritura

Según los estudios del autor peruano Rafael Larco Hoyle, los moches poseían un sistema de proto-escritura a la cual llamó escritura pallariforme, y que consistiría en grabar líneas, puntitos, zigzags y otras figuritas con diferente significado en los pallares pintados y/o incisos en muchos vasos cerámicos, ya que presentan variedad de diseños que hacen pensar en algún sistema original de transmisión de datos numéricos y posiblemente no numéricos.

El Señor de Sipán

Sipán es una pequeña localidad que se ubica a 35 kilómetros al sureste de Chiclayo. Allí se encuentra la denominada Huaca Rajada.

En marzo de 1987 el arqueólogo peruano Walter Alva logró erradicar a los huaqueros (ladrones de tumbas) y procedió a realizar excavaciones. Fue la única tumba de un gobernador pre colombino hallada intacta en Perú.Actualmente se encuentra en el Museo Tumbas Reales de Sipán, en Lambayeque.Se lo hallo con 8 hombres (cuatro mujeres y cuatro hombres)

Pintura Mural

Lambayeque presenta importantes de pintura mural, además de las que terminaron por desaparecer, como las de la Huaca Pintada y las de Mayanga. También en la Huaca del Loro, del complejo de Sicán o Batán Grande , fueron identificadas en 1953, restos de un relieve pintado en rojo, amarillo y azul obscuro. Igualmente en Túcume, en el sector noreste, relieves planos con pintura que representaba aves estilizadas. El tratamiento de las aves es similar a la decoración en relieve de la Huaca Chotuna , forma convencional de representar aves volando o en picada, común en diversas expresiones culturales peruanas incluyendo la de los andes amazónicos. Las pinturas murales de la Huaca Pintada fueron descritas por Lorenzo Orrego algunos años después de haberlas apreciado en 1916. En octubre de 1983, Walter Alva y Susana Alva pusieron parcialmente al descubierto un mural con valiosa iconografía pintado en Úcupe, valle de Saña.

En muchos de estos casos la policromía se ha conservado gracias a que el monumento fue cuidadosamente cubierto con tierra y arena, tal vez a la muerte de un personaje de alcurnia. En este caso Úcupe, al parecer hubo intención de camuflar el monumento para que semejara una colina natural. Son muestras de arte pre-colombina extraordinarias, no deje de visitarlas en Lambayeque.

Galería

• 
  Metalurgia Moche. Mazorcas de maíz.
• Huaco retrato. Varón con tocado.
  Huaco retrato. Varón con tocado.
• 
  Cerámica erótica Moche. Felación.
• 
  Jaguar. Cerámica pictórico-escultórica zoomorfa.
• 
  Llamas en cópula. Museo Larco.
• 
  Orfebrería moche. Nariguera con incrustaciones de turqueza.
• 
  Cuchillo de oro.
• 
  Guerrero moche genuflexo con armas.
• 
  Pescador Moche en embarcación denominada "Caballito de Totora".
• 
  Trompeta de cerámica Moche.
• 
  Cerámica escultórica. Varón con parálisis facial.
• 
  Músico Moche con tambor.
• 
  Ave guerrera.
• 
  Varón con tocado y pintura facial.
• 
  Huaco retrato. Varón sonriendo.
• 
  Orejera moche de oro con incrustaciones de piedras preciosas.

Bibliografía

• Schmid, Martin. 2008. Die Mochica an der Nordküste Perus. Religion und Kunst einer vorinkaischen andinen Hochkultur. Hamburgo.
• Larco Hoyle, Rafael. 1942. La Escritura Peruana sobre Pallares. Revista Geográfica Americana (Mensual Ilustrada). Buenos Aires, 18(107):93-103.
• Larco Hoyle, Rafael. 1944. La Escritura Peruana sobre Pallares. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología, Buenos Aires, IV: 57-63.
• Larco Hoyle, Rafael. 1966. Perú. ARCHAEOLOGIA MVNDI. Colección dirigida por Jean Marcadé. Barcelona: Editorial Juventud.

Enlaces externos

• Cultura Mochica y sus artes
• Características de los distintos períodos de la Cultura Mochica
• Hallazgo de tumba de gobernante del siglo III d. C. El Comercio, 5.7.2008