Culto ptolemaico de Alejandro Magno

Reconstrucción de mediados del siglo XIX del catafalco de Alejandro basada en la descripción de Diodoro.

El culto ptolemaico a Alejandro Magno fue un culto imperial en el antiguo Egipto en el periodo helenístico (323-31 a. C.), promovido por la dinastía ptolemaica. El núcleo del culto era la adoración del rey conquistador deificado Alejandro Magno, que con el tiempo constituyó la base del culto a los gobernantes de los propios Ptolomeos. El jefe del culto era el sacerdote principal del reino ptolemaico, y los años se fechaban según los titulares (sacerdotes epónimos).^{[cita requerida]}

Antecedentes

Tras la muerte de Alejandro Magno en el año 323 a. C., su imperio se desmoronó en las guerras de los diadocos (sus generales, los diadocos o "sucesores"). Uno de ellos, Ptolomeo, hijo de Lagos, se aseguró el dominio de Egipto y lo convirtió en la base de sus propias ambiciones imperiales. Para legitimar su gobierno como Ptolomeo I (r. 323-282 a. C.), se basó, como los demás Diadochi, no solo en el derecho de conquista, sino también en la supuesta sucesión legítima de Alejandro. Ptolomeo I no solo se presentó como el amigo más cercano de Alejandro en su obra histórica, sino que en el 321 a. C. se apoderó de su cuerpo mientras el cortejo fúnebre de Alejandro se dirigía a Macedonia desde Babilonia, y lo llevó a la capital egipcia de Menfis. Este reclamo fue especialmente útil en Egipto, donde Alejandro había sido recibido como libertador del Imperio Aqueménida, la llamada Dinastía XXVII de Egipto y había sido entronizado como faraón e hijo de la deidad Amón, recibiendo honores divinos. Durante su estancia en Egipto, Alejandro también había sentado las bases de la ciudad de Alejandría, que se convirtió en la principal colonia griega y capital del país.

En el nuevo reino ptolemaico, el elemento helénico, macedonios y gentes de las ciudades-estado griegas, al que pertenecía la propia dinastía ptolemaica, formó la clase dirigente que sucedió a los faraones egipcios nativos. Mientras que la realeza sagrada se había practicado durante mucho tiempo en Egipto y otras naciones orientales, era casi inédita en el mundo griego. Impulsado por sus conquistas sin precedentes, en el último año de su vida Alejandro había exigido incluso a sus súbditos griegos ser tratado como un dios viviente (apotheōsis). Las ciudades griegas lo aceptaron a regañadientes, y a menudo lo rechazaron rotundamente, pero solo la prolífica fundación de ciudades por parte de Alejandro le aseguró un estatus divino en ellas, ya que las ciudades griegas tradicionalmente rendían a su fundador, en griego: κτίστης, romanizado: ktistēs, honores divinos. Cuando Ptolomeo se hizo con el control de Egipto, incorporó la herencia de Alejandro a su propia propaganda para apoyar las pretensiones de su propia dinastía. Como parte de este esfuerzo, Alejandro fue elevado de simple dios patrono de Alejandría a la condición de dios estatal para las poblaciones griegas de todo el imperio ptolemaico, incluso más allá de los confines de Egipto.

Alejandro como dios principal de los Ptolomeos

Alejandro Magno, estatua del siglo III a. C. en el Museo Arqueológico de Estambul, firmada "Menas"

Durante los primeros años de la dinastía ptolemaica (c. 290 a. C.), Ptolomeo I inició la construcción de la Tumba de Alejandro Magno en Alejandría (la σῆμα, sēma), y nombró a un sacerdote (ἱερεύς, hiereus) para dirigir los ritos religiosos en ella. Este cargo avanzó rápidamente hasta convertirse en el más alto sacerdocio del Reino Ptolemaico, su prominencia subrayada por su carácter epónimo, es decir, cada «año regio» llevaba el nombre del sacerdote titular, y los documentos, ya sea en griego koiné o en Egipcio demótico, se fechaban con su nombre. El primer sacerdote de Alejandro fue nada menos que el hermano de Ptolomeo I Menelaos. El mandato duraba un año, pero bajo Ptolomeo I, los sacerdotes aparentemente ocupaban el cargo durante más tiempo, mientras que bajo sus sucesores, con pocas excepciones, los mandatos se redujeron a un solo año.

Bajo Ptolomeo II Filadelfo, 282-246 a. C., el cuerpo de Alejandro fue llevado a la sēma y, a diferencia de la costumbre griega habitual de cremación, fue enterrado en un magnífico sarcófago de oro, que con el tiempo fue sustituido por un ataúd de cristal transparente para mostrar su cuerpo conservado. La presencia del cuerpo de Alejandro en la capital ptolemaica no sólo aumentó el prestigio de la dinastía, sino que se convirtió en una de las principales atracciones y lugares de peregrinación del Mediterráneo antiguo. Incluso los emperadores romanos viajaban a Alejandría para visitar la tumba del gran conquistador.

Los Ptolomeos asignaron al deificado Alejandro un lugar destacado en el panteón griego, asociándolo con los doce olímpicos como Zeus y Apolo. En consecuencia, en los documentos se hacía referencia a Alejandro simplemente por su nombre, ya que el epíteto theos ("dios") se consideraba superfluo.

Los Ptolomeos como dioses que comparten templo

Mientras que Ptolomeo I Soter fundó el culto imperial a Alejandro, su hijo y sucesor Ptolomeo II completó su conexión con el culto a los gobernantes en torno a la propia dinastía reinante. El culto a los Ptolomeos comenzó en el año 283/2 a. C., cuando los padres fallecidos de Ptolomeo II fueron deificados como los "dioses salvadores" (θεοὶ σωτῆρες, theoi sōtēres). En el templo de Alejandro se instalaron estatuas de la pareja divinizada, y el sacerdote del culto a Alejandro asumió también los ritos para los Ptolomeos divinizados. Con este gesto, los Ptolomeos subrayaban la posición de superioridad de Alejandro y su propia subordinación a él como "dioses que comparten el templo" (σύνναοι θεοί, synnanoi theoi). Alejandro seguía siendo el principal destinatario de los rituales y sacrificios, y los ptolomeos sólo participaban en ellos.

La elevación de Alejandro sobre los Ptolomeos, y su conexión con él, se profundizó aún más mediante la expansión del culto. Así, en el 269 a. C. se estableció el cargo sacerdotal femenino de "portadora de cestas" o Canéforas para la "diosa hermana" (thea adelphos) Arsinoe II, seguida en el 211 a. C. por la sacerdotisa "portadora de premios" (athlophoros) en honor a la "Diosa Benefactora" (thea euergetis), Berenice II, y en el 199 a. C. por una sacerdotisa para la "Diosa Amante del Padre" (thea philopatōr), Arsínoe III. Todos estos sacerdocios estaban subordinados al sacerdote de Alejandro.

Cleopatra III añadió otros tres sacerdocios femeninos para su propio culto personal como "Diosa Benefactora y Amante de la Madre" (thea euergetis philometōr): el "potro sagrado" (hieros pōlos), la "portadora de la corona" (stephanēphoros), y la "portadora de la luz" (phōsphoros).

El concepto de "dioses que comparten el templo" fue subrayado bajo Ptolomeo IV Filopator (221- 204 a. C.), que trasladó los restos de los Ptolomeos y sus consortes, a diferencia de Alejandro, habían sido incinerados y guardados en urnas, a la sēma.

Lista de sacerdotes de Alejandro

Ptolomeo I Soter (305-282 a. C.)

Sacerdote		Tenencia	Año de reinado	Referencias	Comentarios
006	Menelaos, hijo de Lagos	285/284 BC	39.º	P. Hib. I 84a.	Hermano de Ptolomeo I cuarto mandato
007	Menelaos, hijo de Lagos	284/283 BC	40.º	P. Eleph. 2.	quinto mandato
008	Eureas, hijo de Proitos	283/282 BC	41.º	P. Eleph. 3.	Servido por tres mandatos

Ptolemeo II Philadelphos (285/282–246 a. C.)

Sacerdote		Tenencia	Año de reinado	Referencias	Comentarios
Para los sacerdotes n.º.9-16, del 4.º al 11.º año regio de Ptolomeo II Filadelfo, existen dos papiros con nombres de sacerdotes, pero que no se pueden fechar con precisión.
?	Athenaios o Limnaios, hijo de Apollonios	?	?	P. Hib. I 97.
?	Philiskos, hijo de Spoudaios	?	?	P. Hib. I 30.
017	Leontiskos, hijo de Kallimedes	274/273 BC	12.º	P. Cair. Zen. I 59001. P. Hib. I 110.
018	Nearchos o Neomedes, hijo de Neokles o Philokles	273/272 BC	13.º	P. Hib. I 110; II 199.
019	Kallikrates, hijo de Boiskos	272/271 BC	14	P. Hib. II 199. PP VI 14607.	De Samos. Primer sacerdote de Alejandro y de los Problemas deificados (Theoi Adelphoi).
020	Patroklos, hijo de Patron	271/270 BC	15.º	P. Hib. II 199. PP VI 15063.	Comandante de alto rango de los Ptolomeos en la Guerra de Cremónides.
Para los sacerdotes n.º 21-25, del 16.º al 20.º año regio de Ptolomeo II, no hay registros existentes.
026	Timarchides, hijo de Asklepiodoros	265/264 BC	21.º	P. Strasb. V 641.
027	Pelops, hijo de Alexandros	264/263 BC	22.º	P. Hib. I 92. PP VI 14618.	De Macedonia, padre de Pelops
028	Kineas, hijo de Alketas	263/262 BC	23.º	P. Hib. I 88; II 209. PP VI 17215.	De Tesalia
029	Aristonikos, hijo de Perilaos	262/261 BC	24.º	P. Hib. I 85 und 190. PP VI 14897.
030	Ptolemy, hijo de Aratokles	261/260 BC	25.º	P. Hib. I 143. P. Osl. II 16. PP III/IX 5236.
031	Taurinos, hijo de Alexandros	260/259 BC	26.º	BGU VI 1226.	De Macedonia, hermano de Pelops
32.º	Medeios, hijo de (o Laagon)	259/258 BC	27	BGU VI 1227. P. Petrie III 56b.
33.º	Antiphilos, hijo de Lykinos	258/257 BC	28.º	BGU VI 1228. P. Hib. I 94.
034	Antiochos, son of Kebbas	257/256 BC	29.º	BGU VI 1229; X 1979, 1980. P. Cair. Zen. I 59133. P. Hib. I 95.	De Tesalia
35.º	?	256/255 BC	30.º
036	Glaukon, hijo de Eteokles	255/254 BC	31.º	PP IX 5203. P. Cair. Zen. II 59173, 59182.	Hermano de Cremónidas de Atenas
037	?	254/253 BC	32.º
038	Aetos, hijo de Apollonios	253/252 BC	33.º	P. Cair. Zen. II 59248. PP IX 4988.	De Aspendos
039	Neoptolemos, hijo de Kraisis	252/251 BC	34.º	P. Hib. I 98.	De Pisidia
040	Ptolomeo, hijo de Andromachos	251/250 BC	35.º	P. Cair. Zen. II 59289.	Posible identidad con Ptolemy Andromachou
041	Epainetos, hijo de Epainetos	250/249 BC	36.º	P. Cornell 2.
042	?	249/248 BC	37.º	P. Cornell 2.
043	Antioco, hijo de Kratidas	248/247 BC	38.º	PP III/IX 4999. P. Petrie III 54a.
044	Tlepolemos, hijo de Artapates	247/246 BC	39.º	P. Cair. Zen. III 59340.	De Janto

Ptolomeo III Euergetes (246–222 BC)

Sacerdote		Tenencia	Año de reinado	Referencias	Comentarios
044	Tlepolemos, hijo de Artapates	246/246 BC	1
045	Tlepolemos, hijo de Artapates	246/245 BC	2	P. Petrie III 43. PSI IV 385.	2nd tenure
046	Archelaos, hijo de Damas	245/244 BC	3	BGU X 1981. P. Hib. I 145. PP III/IX 5040.
047	Archelaos, hijo de Damas	244/243 BC	4	BGU X 1981. P. Hib. I 145. PP III/IX 5040.	2.ª tenencia
048	Aristobulos, hijo de Diodotos	243/242 BC	5	P. Hib. I 171. PSI IV 389.
049	Tantalos, hijo de Kleonikos	242/241 BC	6	P. Petrie II 44 = III 54b.
050	Archibios, hijo de Pheidon	241/240 BC	7	P. Hausw. 2; 8; 9.
051	Onomastos, hijo de Pyrgon o Pyrrhon	240/239 BC	8	P. Hib. I 89; II 261, 262.
052	Apollonides, hijo de Moschion	239/238 BC	9	OGIS I 56.
053	Apollonides, hijo de Moschion	238/237 BC	10	P. Petrie IV 1.	2.ª tenencia
054	Seleukos	237/236 BC	11	P. Petrie III 58d.
055	Eukles, hijo de Eubatas	236/235 BC	12	BGU X 1982. P. Petrie IV 16.
056	Sosibios, hijo de Dioskourides	235/234 BC	13	P. Petrie III 55a; IV 22. PP VI 14631.
057	Hellanikos, hijo de Hellanikos (o Euphragoras?)	234/233 BC	14	P. Amsterdam inv. 250.
058	?, hijo de Leon	233/232 BC	15	P. dem. Cair. II 30604.
059	Aristomachos, hijo de Timandros	232/231 BC	16	P. Hamb. inv. 676.
060	Menneas, hijo de Menoitios	231/230 BC	17	P. dem. Berl. 3089.
061	?	230/229 BC	18
062	Philon, hijo de Antipatros	229/228 BC	19	P. dem. Cair. II 31208; 31210.
063	Ikatidas, hijo de Ikatidas	228/227 BC	20	SB V 7631.
064	Galestes, hijo de Philistion	227/226 BC	21	P. Petrie III 21a–b. SB III 6277; 6301. P. dem. Cair. 30624.
065	Alexikrates, hijo de Theogenes	226/225 BC	22	P. Petrie I 19; III 19c.
066	Ptolemy, hijo de Chrysermos	225/224 BC	23	PP III/IX 5238; VI 14624.
067	Archeteas, hijo de Iasios	224/223 BC	24	P. Hamb. inv. I 24.
068	Dositheos, hijo de Drimylos	223/222 BC	25	CPJud. I 127d–e. III Macabeos 1, 3.	Nacido en Pueblo judío
069	?	222 BC	26

Ptolomeo IV Filopator (222-205 a. C.)

Sacerdote		Tenencia	Año de reinado	Referencias	Comentarios
069	Nikanor, hijo de Bakchios	222/221 BC	1.º	BGU VI 1273; X 1983.
070	Pytheas, hijo de Apollodoros	221/220 BC	2.º	P. Hausw. 16. SB X 10450; XII 10859.
071	Demetrios, hijo de Apelles	220/219 BC	3.º	BGU X 1984.
072	Demetrios, hijo de Apelles	219/218 BC	4.º	SB XII 11061.
073	Mnasiades, hijo de Polykrates	218/217 BC	5.º	BGU VI 1274.	De Argos, padre de Policrates
074	Ptolemy,hijo de Aeropos	217/216 BC	6.º	PP III/IX 5239; VI 15168 und 15237.	De Argos
075	Agatocles, hijo de Agatocles	216/215 BC	7.º	BGU VI 1262; X 1958; 1986.
076	Ptolemy,hijo de Ptolemy	215/214 BC	8.º	BGU VI 1264; 1275; 1276; 1277; 1278; X 1943; 1959; 1969.
077	Andronikos, hijo de Nikanor	214/213 BC	9.º	BGU X 1944; 1945; 1960; XIV 2397.
078	Pythangelos, hijo de Philokleitos	213/212 BC	10.º	BGU X 1946; 1947. SB III 6289.
079	Eteoneus (?, hijo de Eteoneus?)	212/211 BC	11.º	BGU X 1963; 1965. SB III 6288.
080	Eteoneus (?, hijo de Eteoneus?)	211/210 BC	12.º	P. dem. Berl. 3075.
081	Antiphilos, hijo de Agathanor	210/209 BC	13.º	P. BM Andrews 18.
082	Aiakides, hijo de Hieronymos	209/208 BC	14.º	P. Hausw. 14.
083	Demosthenes o Timosthenes, hijo de Kratinos	208/207 BC	15.º	P. BM Andrews 28.
084	?	207/206 BC	16.º
085	?	206/205 BC	17.º
086	Asklepiades, hijo de Asklepiades	205 BC	18.º	P. KölnÄgypt. 7.

Ptolomeo V Epifanes (205–180 a. C.)

Sacerdote		Tenencia	Año de reinado	Referencias	Comentarios
086	?	205/204 BC	1.º
087	Aristomenes, hijo de Meneas	204/203 BC	2.º	P. dem. Cair. 30660, 30700.	De Alicia
088	Satyros, hijo de Eumenes	203/202 BC	3.º	PP III/IX 5263.
089	Adaios, hijo de Gorgias	202/201 BC	4.ºº	P. Tebt. III 820.
090	Pausanias, hijo de Demetrios	201/200 BC	5.º	P. Tebt. III 1003.
091	Andromachos, hijo de Lysimachos	200/199 BC	6.º
092	Twnn, hijo de Ptolemy	199/198 BC	7.º	P. dem. Louvre 2435.
093	Demetrios, hijo de Sitalkes	198/197 BC	8.º	P. dem. Louvre 3266.
094	Aetos, hijo de Aetos	197/196 BC	9.º	Piedra de Rosetta = OGIS I 90.
095	Zoilos, hijo de Andros	196/195 BC	10.º	London, BM EA 10624, 10629.
096	Ptolemy, hijo de Ptolemy	195/194 BC	11.º	PP IX 5240a.
097	?	194/193 BC	12.º
098	?, hijo de Eumelos	193/192 BC	13.º	P. Tebt. III 816.
099	Theon, hijo de Zenodotos	192/191 BC	14.º	BGU XIV 2388.
100	Antipatros, hijo de Dionysios	191/190 BC	15.º	London, BM EA 10560.
101	?	190/189 BC	16.º
102	?	189/188 BC	17.º
103	Charileos, hijo de Nymphion	188/187 BC	18.º	P. Mich. inv. 928.
104	Aristonikos, hijo de Aristonikos	187/186 BC	19.º		De Alejandría
105	Timotheos, hijo de Timotheos	186/185 BC	20.º	P. Mich. inv. 3156. P. BM. Reich 10226.
106	Ptolomeo, hijo de Ptolomeo	185/184 BC	21.º	PP III/IX 5241, VI 14946.
107	Ptolemy, hijo de Ptolemy	184/183 BC	22.º	PP III/IX 5241, VI 14946.	2.ª tenencia
108	Ptolemy, hijo de Pyrrhides	183/182 BC	23.º	Stele 5576.
109	Hegesistratos, Hegesistratos	182/181 BC	24.º	P. BM Andrews 10.
110	?, hijo de Zenodoros	181/180 BC	25.º

Ptolomeo VI Philometor (180–170 a. C.)

Sacerdote		Tenencia	Año de reinado	Referencias	Comentarios
110	?	181/180 BC	1.1
111	Poseidonios, hijo de Poseidonios	180/179 BC	2.º	P. Amh. II 42.
112	Philon, hijo de Kastor	179/178 BC	3.º	P. dem. Cair. 30783, 30968.	De Alejandría
113	?	178/177 BC	4.º
114	Ptolomeo, hijo de Ptolomeo	177/176 BC	5.º	London, BM EA 10518.
115	Ptolomeo, hijo de Philokrates	176/175 BC	6.º
116	Philostratos, hijo de Asklepiodotos	175/174 BC	7.º	P. Tebt. III 818, 979.
117	Herakleodoros, hijo de Apollophanes	174/173 BC	8.º	P. Amh. II 43.
118	Apollodoros, hijo de Zenon	173/172 BC	9.º	P. BM Siut 10594. P. Mich. inv. 190.
119	Demetrios, hijo de Demokles	172/171 BC	10.º	P. Tebt. III 819.
120	Alexandros, hijo de Epikrates	171/170 BC	11.º	London, BM EA 10675.

Ptolomeo VI Philometor / Ptolomeo VIII Physcon / Cleopatra II (170–145 a. C.)

Sacerdote		Tenencia	Año de reinado	Referencias	Comentarios
121	Pyrrhos, hijo de Pyrrhos	170/169 BC	12.º / 1.º	London, BM EA 10513.
122	?	169/168 BC	13.º / 2.º
123	?	168/167 BC	14.º / 3.º
124	?	167/166 BC	15.º / 4.º
125	Melagkomas (hijo de Philodamos?)	166/165 BC	16.º / 5.º	PP III/IX 5194.	De Aetolia
126	Polykritos, hijo de Aristodemos	165/164 BC	17.º / 6.º
127	Herakleides o Herakleitos, hijo de Philoxenos	164/163 BC	18.º / 7.º
128	Isidotos, hijo de Theon o Thyion	163/162 BC	19.º / 8.º
129	?	162/161 BC	20.º / 9.º
130	?	161/160 BC	21.º / 10.º
131	?	160/159 BC	22.º / 11.º
132	?	159/158 BC	23.º / 12.º
133	Ptolomeo, hijo de Ptolomeo	158/157 BC	24.º / 13.º	P. dem. Cair. 30606. London, BM EA 10561, 10618.	Eldest hijo de Ptolomeo VI y Cleopatra II
134	?	157/156 BC	25.º / 14.º
135	Kaphisodoros, hijo de Kaphisodoros	156/155 BC	26.º / 15.º	PP III/IX 5167.
136	?	155/154 BC	27.º / 16.º
137	?	154/153 BC	28.º / 17.º
138	Demetrios, hijo de Stratonikos	153/152 BC	29.º / 18.º
139	?	152/151 BC	30.º / 19.º
140	?	151/150 BC	31.º / 20.º
141	Epitychos o Epidikos	150/149 BC	32.º / 21.º	London, BM EA 10620.
142	?	149/148 BC	33.º / 22.º
143	Kallikles, hijo de Diokrates o Theokrates	148/147 BC	34.º / 23.º	P. dem. Cair. 31179.
144	?, hijo de Zoilos	147/146 BC	35.º / 24.º	London, BM EA 10620(b).
145	Tyiywns, hijo de Xanthippos	146/145 BC	36.º / 25.º	P. dem. Cair. 30605.

Ptolomeo VIII Euergetes II / Cleopatra II (145–141 a. C.)

Sacerdote		Tenencia	Año de reinado	Referencias	Comentarios
145	Tyiywns, hijo de Xanthippos	145 BC	25.º	P. dem. Cair. 30605.
146	?	145/144 BC	26.º
147	Ptolomeo, hijo de Ptolemy	144/143 BC	27.º	P. Köln VIII 350.	Segundo hijo de Ptolomeo VI y Cleopatra II, que según las investigaciones más antiguas reinó brevemente como Ptolomeo VII en el 145 a. C.
148	?	143/142 BC	28.º
149	?	142/141 BC	29.º

Ptolomeo VIII Euergetes II / Cleopatra II / Cleopatra III (141-116 aC)

Sacerdote		Tenencia	Año de reinado	Referencias	Comentarios
150	?	141/140 BC	30.º
151	?	140/139 BC	31.º
152	?	139/148 BC	32.º
153	Dionysios, hijo de Demetrios	138/137 BC	33.º	P. dem. Cair. 30619.
154	?	137/136 BC	34.º
155	Antipatros, hijo de Ammonios	136/135 BC	35.º	P. Tebt. III 810.
156	Ptolemy, hijo de Ptolemy	135/134 BC	36.º	P. Tebt. III 810.	Hijo de Ptolomeo VIII, probablemente Ptolomeo Menfita o posiblemente Ptolomeo IX
157	Ptolomeo, hijo de Ptolomeo y Cleopatra	134/13 BC	37.º	P. Dem. Tebt. 5944	Hijo de Ptolomeo VIII y Cleopatra III, probablemente Ptolomeo IX o posiblemente Ptolomeo X
Para los sacerdotes n.º 158-171, desde el 38º al 50.º año de gobierno de Ptolomeo VIII Euergetes II, no hay registros existentes.
172	Apollonios, hijo de Eirenaios	120/119 BC	51.º	London, BM EA 10398.
173	Ptolemy, hijo de Kastor	119/118 BC	52.º	PP III/IX 5251. P. Hamb. inv. 12.
174	?	118/117 BC	53.º
175	?	117/116 BC	54.º

Cleopatra III / Ptolomeo IX Soter II (116-107 aC)

Sacerdote	Tenencia	Año de reinado	Referencias	Comentarios
?	116 BC	1.º
Ptolomeo IX Philometor Soter	116/115 BC	2.º	P. dem. Cair. 30602; 30603.
Ptolomeo IX Theos Philometor Soter	115/114 BC	3.º	P. Genf. I, 25. P. Strasb. 81, 83, 84.
Ptolomeo IX Theos Philometor Soter	114/113 BC	4.º	P. Genf. II, 20. P. Strasb. 85. BGU 944.
Ptolomeo IX Theos Philometor Soter	113/112 BC	5.º	P. Lond. III 1204.
Artemidor, hijo de Sation Ptolemy IX Theos Philometor Soter	112/111 BC	6.º	P. Strasb. 86.	Artemidor ocupó el cargo en los primeros meses del año regio. Probablemente un partidario de Cleopatra III.
Ptolomeo IX Theos Philometor Soter	111/110 BC	7.º	?
Ptolomeo IX Theos Philometor Soter	110/109 BC	8.º	BGU III 995.
Ptolomeo IX Theos Philometor Soter	109/108 BC	9.º	P. Lond. III 881.
Ptolomeo IX Theos Philometor Soter	108/107 BC	10.º	?
Ptolomeo IX Theos Philometor Soter	107 BC	11.º	BGU III 996.

Cleopatra III / Ptolomeo X Alejandro I (107-101 / 88 aC)

Sacerdote	Tenencia	Año de reinado	Referencias	Comentarios
Ptolomeo X Theos Neos Alexandros	107/106 a. C.	11th / 8.º	P. Bruxelles inv. E. 7155, 7156A.
Ptolomeo X Theos Neos Alexandros	106/105 a. C.	12.º / 9.º	P. Tebt. I 166.
Cleopatra III Thea Euergetis Philometor	105/104 a. C.	13.1 / 10.º	P. Köln II 81.

Unión del sacerdocio al título real

Ptolomeo, hijo de Cástor, es el último sacerdote de Alejandro conocido por su nombre, antes de que el cargo se fusionara con el oficio real. Dado que el sacerdocio de Alejandro está atestiguado por primera vez en la titulación real en el segundo año del reinado conjunto de Ptolomeo IX y Cleopatra III (116/115 a. C.), no está claro si la fusión de los cargos tuvo lugar en los dos últimos años del gobierno de Ptolomeo VII o con la llegada de sus sucesores. Es posible que la fusión se llevara a cabo por iniciativa de Ptolomeo IX, como parte de un esfuerzo por enfatizar su precedencia sobre su madre cogobernante, Cleopatra III. De este modo, el cargo cambió su función y su carácter, pasando de ser un sacerdocio epónimo a un instrumento de propaganda: a diferencia del cargo real, que se compartía cada vez más entre hermanos u otros miembros de la familia a partir de principios del siglo II a. C., el sacerdocio de Alejandro era indivisible. Esto debió de atraer a Ptolomeo IX, deseoso de diferenciarse de su madre, a la que odiaba y que había iniciado su propio culto sacerdotal en torno a su persona.

Este nuevo papel del sacerdocio de Alejandro puede rastrearse también en reinados posteriores. En los primeros meses del 112/111 a. C., un ciudadano corriente, Artemidoro, ocupó el cargo. Probablemente era un partidario de Cleopatra III, que había conseguido desalojar temporalmente a su hijo de Alejandría. Como las mujeres no podían ocupar un sacerdocio supremo en el mundo griego, tuvo que contentarse con colocar a uno de sus partidarios en el puesto, como signo público de su nuevo dominio. Sin embargo, después de Artemidoro, se añadió en el papiro el nombre de Ptolomeo IX, lo que significa que consiguió volver a Alejandría en ese mismo año.

En el año 107 a. C., Cleopatra III consiguió expulsar definitivamente a Ptolomeo IX de Alejandría, y elevó al trono a su segundo hijo, Ptolomeo X, como cogobernante y sacerdote de Alejandro. Sin embargo, como la rivalidad interdinástica continuaba, en el 105 a. C. decidió finalmente asumir ella misma el sacerdocio, para subrayar su precedencia. Probablemente Cleopatra pretendía que este acuerdo fuera permanente, pero su flagrante violación de las normas griegas al asumir el sacerdocio debió de dañar su imagen entre los griegos. Los últimos años de su reinado estuvieron dedicados a su persistente conflicto con Ptolomeo IX, hasta que murió en el año 101 a. C., probablemente tras un intento de asesinato por parte de Ptolomeo IX, por lo que Ptolomeo X se convirtió en el único gobernante. Los cargos sacerdotales y reales permanecieron unidos bajo Ptolomeo X y sus sucesores, aunque el título sacerdotal se menciona raramente en los papiros, ya que la pérdida de su carácter epónimo lo hacía irrelevante a efectos de datación.

Abreviaturas

• BGU = Ägyptische Urkunden aus den Staatlichen Museen zu Berlin, Griechische Urkunden. (13 volúmenes publicados desde 1895; Nuevas ediciones de los volúmenes. I–IX, Milán 1972).
• CPJud = Victor A. Tcherikover, Alexander Fuks: Corpus Papyrorum Judaicarum. Vol. I, Cambridge (Massachusetts) 1957.
• London, BM EA = números de inventario de los papiros e inscripciones del Museo Británico, Londres.
• OGIS = Wilhelm Dittenberger: Orientis Graeci inscriptiones selectae. Col. I, Leipzig 1903.
• P. Amh. = B. P. Grenfell, A. S. Hunt: The Amherst PapyrI 2 vols. Londres 1900–1901.
• P. Amsterdam inv. = Inventario de papiros de la Universidad de Ámsterdam.
• P. BM Andrews = C. A. R. Andrews: Ptolemaic Legal Texts from the Theban Area. Londres 1990.
• P. dem. Berl. = Demotische Papyri aus den Staatlichen Museen zu Berlin., 3 vols, Berlín 1978–1993.
• P. Bruxelles inv. = Inventario de papiros del Royal Museums of Art and History, Bruselas.
• Zeno of Kaunos = C. C. Edgar: Zenon Papyri Vols. I–V, Cairo 1925–1931.
• P. Cornell = W. L. Westermann, C. J. Kraemer Jr.: Greek Papyri in the Library of Cornell University. Nueva York 1926.
• P. dem. Cair. = Wilhelm Spiegelberg: Die Demotischen Denkmäler. Col. I: Die demotischen Inschriften. Leipzig 1904; Vol. II: Die demotischen PapyrI Strasbourg 1908; Vol: III: Demotische Inschriften und Papyri Berlín 1932.
• Elephantine Papyri = Otto Rubensohn: Aegyptische Urkunden aus den königlichen Museen in Berlin. En: Griechische Urkunden. Número extra: Elephantine Papyri Berlín 1907.
• P. Genf. I = J. Nicole: Les Papyrus de Genève. Vol. I, Geneva 1896–1906.
• P. Hamb. inv. = P. Meyer: Griechische Papyrusurkunden der Hamburger Staats- und Universitätsbibliothek. Leipzig/Berlín 1911–1924.
• P. Hib. I = Bernard P. Grenfell, Arthur S. Hunt: The Hibeh Papyri Parte I, Londres 1906.
• P. Hib. II = E. G. Turner: The Hibeh Papyri Parte II, Londres 1955.
• P. Hausw. = Wilhelm Spiegelberg, Josef Partsch: Die demotischen Hauswaldt Papyri: Verträge der ersten Hälfte der Ptolemäerzeit (Ptolemaios II.–IV.) aus Apollinopolos (Edfu). Leipzig 1913.
• P. KölnÄgypt. = D. Kurth, H.-J. Thissen und M. Weber (Hrsg.): Kölner ägyptische Papyri Opladen 1980.
• P. Köln II = B. Kramer und D. Hagedorn: Kölner Papyri Vol. 2, Opladen 1978.
• P. Köln VIII = M. Gronewald, K. Maresch und C. Römer: Kölner Papyri Vol. 8, Opladen 1997.
• P. Lond. III = F. G. Kenyon, H. I. Bell: Greek Papyri in the British Museum. Vol. III, Londres 1907.
• P. Mich. inv. = Inventario de papiros de la Universidad de Míchigan.
• P. Osl. = S. Eitrem, L. Amundsen: Papyri Osloenses. Vols. II–III, Oslo 1931–1936.
• P. Petrie = J. P. Mahaffy, J. G. Smyly: The Flinders Petrie Papyri Vols. I–III, Dublín, 1891–1905.
• P. BM. Reich = Nathaniel Reich J.: Papyri juristischen Inhalts in hieratischer und demotischer Schrift aus dem British Museum. Viena 1914.
• P. BM Siut = Herbert Thompson: A Family Archive from Siut from Papyri in the British Museum. Oxford 1934.
• P. Strasb. = Papyrus grecs de la Bibliothèque Nationale et Universitaire de Strasbourg. Estrasburgo 1912–1914.
• P. Tebt. I = B. P. Grenfell, A. S. Hunt, J. G. Smyly: The Tebtunis Papyri Vol. I, Londres 1902.
• P. Tebt. III = Bernard P. Grenfell, Arthur S. Hunt, J. Gilbart Smyly: The Tebtunis Papyri Vol. III, Londres 1933.
• PP VI = Willy Peremans, Edmond Van‘t Dack, Leon Mooren, W. Swinnen: Prosopographia Ptolemaica VI: La cour, les relations internationales et les possessions extérieures, la vie culturelle (Nos 14479-17250). In: Studia Hellenistica. Bd. 21, Louvain 1968.
• PP III/IX = Willy Clarysse: Prosopographia Ptolemaica IX: Addenda et Corrigenda au volume III In: Studia Hellensitica. Vol. 25, Louvain, 1981.
• PSI = Papyri Greci e LatinI Vols. I–XIV, Florence 1912–1957.
• SB = Hans A. Rupprecht, Joachim Hengstl: Sammelbuch griechischer Urkunden aus Ägypten. Vols. I–XXVI, 1903–2006.
• Stele 5576 = Urbain Bouriant: La Stèle 5576 du Musée de Boulaq et l’Inscription de Rosette. En: Recueil de travaux, Vol. 6, París, 1885, pp. 1–20.

Véase también

• Culto a los ancestros

Bibliografía

• Walter Otto: priest und Tempel im hellenistischen Aegypten. Vol. I, Teubner, Leipzig 1905, OCLC 310121616.
• Lily Ross Taylor: The cult of Alexander in Alexandria. In: Classic Philology. Vol. 22, 1927, pp. 162–169.
• S. R. K. Glanville, T. C. Skeat: Eponymous Priesthoods of Alexandria from 211 B.C. In: The Journal of Egyptian Archaeology. Vol. 40, 1954, pp. 45–58.
• J. IJsewijn: De sacerdotibus sacerdotiisque Alexandri Magni et Lagidarum eponymis. Brussels 1961, OCLC 3747093.
• L. Koenen: Cleopatra III als priestin des Alexanderkultes (P. Colon. inv. nr. 5063). In: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. Vol. 5 (1970), pp. 61–84.
• W. Clarysse, G. van der Veken: The Eponymous Priests of Ptolemaic Egypt. Brill, Leiden 1983, ISBN 90-04-06879-1.

• Datos: Q2116254