Cristina de Markyate

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Cristina of Markyate (nacida en Huntingdon, h. 1095–1100, m. quizá después de 1155) fue una cenobita y monja inglesa.

Siendo muy joven, o adolescente, llamada Teodora, en una familia rica, visitó la abadía de St. Albans e hizo voto de castidad. En su juventud, Ralph Flambard, obispo de Durham, intentó seducirla. Cuando ella se resistió él la comprometió con un amigo, Burhtred, con el asentimiento de sus parientes, el prior agustino de Huntingdon, y el obispo de Lincoln. Con el apoyo del arzobispo de Canterbury y una eremita llamada Eadwine, se unió a Alwen, un recluso en Flamstead, durante unos dos años, y más tarde Roger, un monje y diácono de la abadía de St. Albans y eremita en Caddington, por cuatro más. Al final el abad Geoffrey de St. Albans la construyó un convento en Markyate, en la parroquia de Caddington, Hertfordshire.[1]​ Durante este período de secreto confinamiento, experimentó sus primeras visiones de la Virgen María y Jesucristo.

Después de un proceso, su esposo la liberó de sus obligaciones maritales, y pudo dejar de esconderse. Mientras la fama de su santidad y sus visiones se conocieron cada vez más, una serie de otras mujeres se unieron a ella en Markyate, que Roger le dejó al morir en 1121 o 1122. Su comunidad recibió considerable apoyo financiero por parte de Godofredo de Gorham o Gorron, abad de St Albans, y profesó formalmente como monja, alrededor del año 1130 o 1131. En 1145, la tierra en la que estaba Markyate fue formalmente entregada a las monjas por los canónigos de la catedral de San Pablo, Londres, que era la propietaria, a cambio de una renta nominal, y su comunidad fue formalmente consagrada como el priorato de Markyate y la dedicó a la Sagrada Trinidad.

Hay tres documentos importantes sobre su vida:

  • un manuscrito en latín que contiene un relato de su vida escrita por un biógrafo masculino oficial (primero editado por C. H. Talbot; reemplazada por la edición de Hermite-Leclercq).
  • varios detalles biográficos en las crónic as de la abadía de St. Albans.
  • el así llamado Salterio de St. Albans, que probablemente le perteneció.

También se la menciona en dos documentos que datan de 1155 que sugieren, pero no prueban, que aún vivía en aquella época.[cita requerida]

Para saber más[editar]

  • Dyckhoff, Peter, Christina, Ein Klosterleben im Mittelalter, J. F. Steinkopf Verlag, Kiel, ISBN 3-7984-0769-X

Referencias[editar]

  1. B Stock, After Augustine: The Meditative Reader and the Text, (Philadelphia, 2001), p63

Enlaces externos[editar]