Compras de Sursock

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Las compras de Sursock (ver círculo de puntos rojos) ilustradas en un mapa de la compra de tierras judías en Palestina en 1944; el azul oscuro representa tierras entonces propiedad del Fondo Nacional Judío, de las cuales la mayor parte en el área rodeada por un círculo había sido adquirida bajo la compras de Sursock.

Las compras de Sursock o a los Sursock del valle de Jezreel y la bahía de Haifa, así como de otras partes de la Palestina del Mandato, fueron la mayor compra de tierras judías en Palestina durante el período de la temprana inmigración judía.[1]​[2]​

El valle de Jezreel era considerado la región más fértil de Palestina.[3]​ Las compras de Sursock representaron el 58% de las compras de tierras judías a terratenientes extranjeros ausentes (como se identifica en una lista parcial en un memorando del 25 de febrero de 1946 presentado por el Comité Superior Árabe al Comité de Investigación Angloamericano ).[4]​Los compradores exigieron que se reubicara a la población existente y, como resultado, los agricultores arrendatarios árabes palestinos fueron desalojados y aproximadamente entre 20 y 25 aldeas quedaron despobladas.[5]​ Parte de la población desalojada recibió una compensación, aunque los compradores no estaban obligados a pagar según la nueva ley del Mandato Británico.[6]​ La cantidad total vendida por los Sursock y sus socios representó el 22% de todas las tierras compradas por judíos en Palestina hasta 1948 y, como lo identificó por primera vez Arthur Ruppin en 1907, esta venta se percibió como de vital importancia para sostener la continuidad territorial del asentamiento judío en Palestina.[7]​

Las respuestas de los palestinos al incidente de las compras de Sursock en ese momento constituyen "uno de los primeros casos de oposición organizada a la compra de tierras sionistas en Palestina".[8]​

Trasfondo[editar]

Durante gran parte del período de dominio otomano, las tierras bajas de Palestina habían sufrido una elevada despoblación debido a las condiciones insalubres de las llanuras y la inseguridad de la vida en esa zona. Según Henry Laurens, el problema no era exclusivo de esa región, sino que reflejaba un rasgo general también común a todas las regiones litorales al norte y al sur del Mediterráneo.[9]​ La malaria estaba muy extendida en la zona, especialmente en las llanuras, lo que obstaculizó los asentamientos y permitió establecerse a los beduinos. Durante los años de sequía, los beduinos del ghor (parte baja del valle del Jordán) incluso invadieron tierras cultivadas por los felahin (campesinos) locales, cubriendo toda el área con sus tiendas. Los nómadas "permanentes", beduinos de ascendencia turcomana, vivían en el valle de Jezreel durante el verano y el otoño, pasando luego los inviernos entre la región de Sharon y el valle, pasando por las colinas de Manasés.[10]​

El concepto sionista de la conquista de la mano de obra por parte de los trabajadores judíos significaba excluir, siempre que fuera posible, el empleo de la fuerza laboral árabe local. [11]​

Compras de Sursock al gobierno otomano[editar]

En 1872, el gobierno otomano vendió el valle de Jezreel (en árabe, Marj ibn Amir) a la familia Sursock por unas 20.000 libras esterlinas.[12]​ La familia adquirió entre 230.000 y 400.000 dunams (90.000 acres o 364 km2).[13]​[14]​ Estas compras se mantuvieron durante varios años.[15]​

Esta compra, junto con otras, desposeyó a los beduinos locales.[16]​ Los Sursock no tardaron en repoblar aldeas abandonadas mucho tiempo atrás con aparceros arrendatarios.[17]​ La mayoría de ellos estaban ubicados en las afueras del valle.[16]​

Según el testimonio de Frances E. Newton ante la Comisión Shaw, la génesis de la compra de Sursock fue así: "...estas tierras pasaron a manos de Sursock merced a un préstamo que este había hecho al gobierno turco. El gobierno turco nunca tuvo intención de expulsar a los árabes de la tierra, era más bien una especie de hipoteca, y Sursock estaba cobrando los intereses... sin embargo, Sursock no tomó posesión de las tierras al carecer de títulos de propiedad en un principio, y solicitó al gobierno que le concediera esos títulos de propiedad."[18]​

En 1878 Claude Reignier Conder explicó lo siguiente:[19]​

Aquí también comprobamos un hecho curioso que demuestra el infame estado de la administración. A un banquero griego llamado Sursuk, con quien el gobierno tenía obligaciones, se le permitió comprar la mitad norte de la Gran Llanura y algunas de las aldeas de Nazaret por la suma ridículamente pequeña de 20.000 libras esterlinas en una extensión de setenta millas cuadradas; los impuestos de las veinte aldeas ascendieron a 4.000 libras esterlinas, de modo que el ingreso medio no podía ser inferior a 12.000 libras esterlinas, considerando la media entre los años buenos y malos. El cultivo mejoró bajo su cuidado, y la propiedad debía ser inmensamente valiosa, o lo sería, si el título pudiera considerarse seguro; pero es muy probable que el Gobierno vuelva a apoderarse de la tierra cuando valga la pena hacerlo. Los campesinos atribuyeron la compra a las intrigas rusas, convencidos de que su odiado enemigo tenía los ojos vueltos con avidez hacia Palestina y hacia Jerusalén como capital religiosa, siempre ocupado en ganar terreno en el país.

Compras judías[editar]

Discusiones tempranas[editar]

Compras de Sursock en la Encuesta para el Fondo para la Exploración de Palestina (PEF)
Propiedades de tierras judías en el valle de Jezreel (llanura de Esdrelón) en Palestina en 1925. El significado de los colores no se explica, pero puede indicar qué empresa sionista compró la tierra.

En 1891, Yehoshua Hankin, que había inmigrado a Palestina desde Rusia unos años antes, inició negociaciones para adquirir el valle de Jezreel; Las negociaciones terminaron cuando el gobierno otomano prohibió la inmigración judía.[20]​

El 10 de marzo de 1897 Theodor Herzl escribió sobre la familia Sursock en su diario, señalando el inicio de negociaciones con la Asociación de Colonización Judía para la compra de 97 aldeas en Palestina:[21]​

La Asociación para la Colonización Judía está negociando actualmente con una familia griega (creo que se llama Soursouk) la compra de 97 aldeas en Palestina. Estos griegos viven en París, han perdido su dinero en el juego y desean vender sus bienes inmuebles (3 % de toda la superficie de Palestina, según Bambus) por 7 millones de francos.

La Organización Sionista consideraba el valle de Jezreel como la zona estratégicamente más atractiva para adquirir, incluso más que la región costera de Palestina. Esto se debe a la oportunidad de practicar la agricultura a gran escala en la zona y a la velocidad con la que se podrían realizar los asentamientos, debido a los grandes terratenientes; por otro lado, en la región costera se podían comprar parcelas de tierra más pequeñas y la tierra era menos fértil. El gobierno otomano hizo varios intentos de limitar la adquisición masiva de tierras y la inmigración, pero estas restricciones no duraron mucho debido a la presión europea bajo los términos de las capitulaciones.[22]​

1901 Compras de la Asociación para la Colonización Judía[editar]

En 1901, la Asociación para la Colonización Judía, que había visto bloqueada la compra de tierras en el Mutasarrifato de Jerusalén, hizo su primera compra importante en el norte de Palestina con la adquisición de 31.500 dunams de tierra de la familia Sursock y sus socios cerca de Tiberíades.[23]​

1910-1911 Asunto Fula[editar]

Caricatura de 1911: Saladino (derecha) protestando por la venta de Al Fula por parte de los Sursocks, y Yehoshua Hankin (izquierda) repartiendo dinero. Periódico satírico de Haifa al Himara al Qahira ("El burro testarudo").

Otra de las primeras compras sionistas a los Sursocks se conoció como el "asunto Fula" (a veces denominado erróneamente "asunto Afula", y también llamado a veces "el incidente al-Fula"). En 1910-11, Elias Sursock vendió 10.000 dunams alrededor del pueblo de al-Fula, ubicado al pie de las montañas de Nazaret en Marj Ibn 'Amir,[24]​ al Fondo Nacional Judío. Los campesinos palestinos se negaron a abandonar la tierra y el qaimaqam (gobernador del distrito) de Nazaret, Shukri al-Asali, luchó para anular la venta y se negó a finalizar la transacción.[24]​ Los propios aldeanos enviaron una petición al gran visir quejándose del uso opresivo del poder arbitrario (tahakkum). En particular, afirmaron que Ilyas Sursuk y un intermediario habían vendido sus tierras a personas a quienes llamaban "sionistas" e "hijos de la religión de Moisés" (siyonist musevi ), que no eran súbditos otomanos, y que la venta privaría a 1.000 aldeanos de sus medios de vida.[24]​ En peticiones anteriores relativas a disputas de tierras, a los judíos se les había referido habitualmente como "israelitas" (Isra'iliyyun).[24]​

La existencia de un castillo cruzado de la época de Saladino ubicado dentro del territorio se utilizó para aludir a la batalla contra los cruzados al oponerse a la venta de tierras.[25]​[26]​ Los palestinos pronunciaron discursos de oposición en el Parlamento otomano y también se publicaron numerosos artículos periodísticos sobre el tema.[26]​ Como señala el historiador Rashid Khalidi, "lo importante no era si las ruinas habían sido construidas originalmente por Saladino: era que los lectores de estos periódicos creían que parte del patrimonio de Saladino, salvador de Palestina de los cruzados, estaba siendo vendido (por implicación, a los "nuevos cruzados") sin que el gobierno otomano moviera un dedo".[26]​

La actividad política contra la venta se considera "la primera acción concertada contra las crecientes actividades sionistas", y la venta puede considerarse "el acontecimiento más significativo que tuvo lugar en el período anterior al estallido de la Primera Guerra Mundial".[27]​

Compra de 1918[editar]

Los otomanos se habían negado a autorizar numerosas ventas, de modo que los Sursocks no pudieron vender tierras importantes a compradores judíos antes de la Primera Guerra Mundial. En 1912, la Compañía Palestina de Desarrollo de Tierras (PLDC) acordó comprar una gran área en el valle de Jezreel a Nagib y Albert Sursock, pero la transacción no se completó debido a la Primera Guerra Mundial.[28]​ El 18 de diciembre de 1918 se concluyó el acuerdo; cubría 71.356 dunams en el valle de Jezreel, incluido Tel Adashim.[29]​

1921-1925 y despoblación[editar]

Tras el inicio del Mandato Británico, la Ordenanza para la Transferencia de Tierras de 1920 eliminó todas esas restricciones.[30]​ Entre 1921 y 1925 la familia Sursock vendió sus 80.000 acres (320 km 2 ) de tierra en el Valle de Jezreel a la American Zion Commonwealth (AZC) por aproximadamente tres cuartos de millón de libras. La tierra fue comprada por la organización judía como parte de un esfuerzo por reubicar a los judíos que habitaban la tierra, así como a otros que venían de tierras lejanas. En 1924 se creó la Asociación para la Colonización Judía de Palestina (PICA) para asumir el papel de Asociación para la Colonización Judía; PICA se convirtió en el mayor terrateniente judío de Palestina. Paralelamente, el PLDC actuó como organización de compras para el Fondo Nacional Judío.[31]​ La alta prioridad otorgada a estas tierras se debe en gran medida a la estrategia seguida por Menachem Ussishkin, a quien se opusieron otros miembros de la junta directiva del FNJ. El resultado de la costosa compra fue que gran parte del capital de la organización quedó inmovilizado durante la década siguiente.[32]​

Bajo el Mandato Británico, se reescribieron las leyes agrarias y las autoridades británicas consideraron a los agricultores palestinos de la región como agricultores arrendatarios. Ante la oposición local, las autoridades defendieron el derecho de los Sursocks a vender la tierra y desplazar a la población. Varias aldeas compradas, particularmente las del valle de Jezreel, estaban habitadas por arrendatarios de tierras que fueron desplazados tras la venta.[33]​[34]​ Los compradores exigieron que se reubicara a la población existente y, como resultado, los agricultores arrendatarios árabes palestinos fueron desalojados, y algunos recibieron una compensación que los compradores no estaban obligados a pagar según la nueva ley del Mandato Británico.[35]​ Aunque legalmente no se les debía ninguna compensación, los inquilinos desalojados (1.746 familias de agricultores árabes compuestas por 8.730 personas en el grupo más grande de compras) fueron compensados con 17 dólares por persona.[36]​[37]​

A pesar de la venta, algunos antiguos inquilinos se negaron a marcharse, como en Afula.[38]​Sin embargo, los nuevos propietarios consideraron inapropiado que estos agricultores permanecieran como arrendatarios en tierras destinadas a los judíos, que se veían impulsados por la ideología del trabajo de la tierra del Yishuv (El Viejo Yishuv se refiere a todos los judíos que vivían en la Tierra de Israel antes de la primera ola de inmigración sionista (aliá) de 1882, y a sus descendientes que mantuvieron la antigua forma de vida no sionista hasta 1948). Hubo que recurrir a la policía británica para expulsar a los que se negaron a irse. Los desposeídos se dirigieron a la costa en busca de nuevos trabajos y la mayoría acabó en barrios marginales, a las afueras de Jaffa y Haifa.[39]​

Las Compras de Sursock se convirtieron en un tema central de la Comisión Shaw de 1930.[40]​ El palestino estadounidense Saleem Raji Farah, hijo de un anterior alcalde de Nazaret, preparó una tabla detallada de las compras de Sursock como prueba para la comisión, que muestra 1.746 familias desplazadas de 240.000 dunams de tierra; la información de esta tabla se muestra a continuación: [41]​

Localidad Subdistrito Dunams Feddans Familias Precio Fecha Vendedor Localización actual
Tel-el-Adas Nazareth 22,000 120 150 £40,000 1921 Heirs of George Lutfalah Sursock Tel Adashim
Jalud y Tel el Fer 30,000 230 280 £191,000 1921 Najeeb y Albert Sursock Ma'ayan Harod
Mahloul 16,000 72 90 £47,000 IDF base (Nahalal está cerca)
Sofsafe-Ain-Sheika Kfar HaHoresh
Ain-Beida & Mokbey 3,000 20 25 £9,000 Yokneam Moshava
Jinjar 4,000 20 25 £13,000 Ginegar
Rob-el-Nasreh 7,000 40 50 £21,000 Mizra
ʿAfula 16,000 90 130 £56,000 1924 Herederos de Michel Ibrahim Sursock Afula
Jabata 11,000 72 90 £32,000 1925 Herederos de Kaleels y Jobran Sursock Gvat
Kneifis 9,000 50 60 £26,000 Sarid
Sulam (two thirds only) 6,000 35 45 £40,000 1925 Herederos de Kaleels y Jobran Sursock y partners Sulam
Jedro Acre 52,000 250 300 £15,000 1925 Alfred Sursock Kiryat Yam
Kordaneh 1,500 15 20 £9,000 Tel Afek
Kefr Etta 10,000 60 75 £3,000 Kiryat Ata
Majdal 9,000 50 70 £27,000 Ramat Yohanan
Jaida Haifa 15,000 75 110 £45,000 1925 Herederos de la familia Tueni (Sursocks socios) Ramat Yishai
Tel-el-Shemmam 8,000 40 50 £25,000 Kfar Yehoshua
Subtotal (excluyendo los siguientes) 219,500 1,239 1,570 599,000
Hartieh Haifa n.a. 50 60 n.a. 1925 Alexander Sursock Sha'ar HaAmakim
Sheikh Bureik n.a. 40 50 n.a. Parque nacional Beit She'arim
Harbaj n.a. 70 90 n.a. Kfar Hasidim
Kiskis y Tabon n.a. 30 36 n.a. 1925 Heirs of Matta Farah (socios de los Sursocks) Kiryat Tiv'on

Otras aldeas vendidas por los Sursocks incluyeron: [42]​

  • Jirbat al-Shuna
  • Malhamiyah (se convirtió en Menahemia)[43]​

Asentamientos judíos[editar]

Tras la compra de la tierra, los agricultores judíos crearon los primeros asentamientos modernos, fundaron la actual ciudad de Afula y drenaron los pantanos para permitir un mayor desarrollo territorial de áreas que habían sido inhabitables durante siglos. El primer moshav del país, Nahalal, se instaló en este valle el 11 de septiembre de 1921.[44]​ Moshe Dayan, que creció en Nahalal, mencionó el moshav –junto con otros tres lugares que habían sido parte de la Compra de Sursock– como ejemplos de que "no hay un solo lugar construido en este país que no tuviera una antigua población árabe":[45]​

Vinimos a este país que ya estaba poblado por árabes, y estamos estableciendo aquí un estado hebreo, es decir, judío... Se construyeron aldeas judías en lugar de aldeas árabes. Ni siquiera sabes los nombres de los pueblos árabes, y no te culpo, porque estos libros de geografía ya no existen; No sólo no existen los libros [sino que] las aldeas árabes tampoco están ahí. Nahalal surgió en el lugar de Mahalul, Gvat en el lugar de Jibta, Sarid en el lugar de Haneifs y Kfar Yehoshua en el lugar de Tell Shaman. No hay un solo lugar construido en este país que no tuviera una antigua población árabe.

Referencias[editar]

  1. ↑ Laurens, Henry (2002). La Question de Palestine (en francés). 2 (Une mission sacrée de civilisation). Paris: Fayard. pp. 143-148. ISBN 2-213-61251-X. 
  2. ↑ Avneri, Arieh L. (1984). The Claim of Dispossession : Jewish Land-Settlement and the Arabs 1878–1948. New Brunswick (USA) and London. pp. 117–130. ISBN 0-87855-964-7. 
  3. ↑ Hadawi, 1988, p. 72. : "In ancient times , Esdraelon was the granary of the country , and is regarded by the Palestinians as the most fertile tract of land in Palestine . The bitterness felt owing to the sale of large areas by the absentee Sursock family to the Jews and the displacement of the Arab tenants remained unresolved."
  4. ↑ Hadawi, 1988, p. 66. : "266,500 dunums out of a total of 461,250 then identified. Note that the memorandum, prepared by Dr. Yusif Sayegh, was compiled from a field survey conducted in only part of Palestine. Sayegh explained: “The real total area sold this way is definitely more. The fuller the data, the less the blame to attach to Palestinian Arabs”".
  5. ↑ Mark Sanagan (3 de mayo de 2020). Lightning through the Clouds: ʿIzz al-Din al-Qassam and the Making of the Modern Middle East. University of Texas Press. pp. 112-113. ISBN 978-1-4773-2058-7. 
  6. ↑ «Palestine: Report on Immigration, Land Settlement and Development - UK Government report - Non-UN document (see attached also as PDF file at the end of the doc) (1 October 1930)». unispal.un.org. 
  7. ↑ Khalidi, 1997, p. 113. : "more than 240,000 dunums... sold by the Sursuq family of Beirut and a number of their Lebanese partners in 1924–25. Together with the other lands in the Marj Ibn ‘Amir (such as al-Fula), sold to the Zionists before 1914 by the Sursuqs and their business partners... this single bloc in one region amounts to 313,000 dunums, or more than 22 percent of all the land purchased by Jews in Palestine until 1948. This would seem to contradict Stein’s assertion that the Marj Ibn ‘Amir sale had “important sig nificance, but certainly not the political value given it by many writers.” And these figures on the size of this sale do not even touch on the purchase’s vital importance in terms of the territorial continuity of Jewish settlement in Palestine, which was first pointed out by Ruppin in 1907, and is correctly emphasized by Gershon Shafir."
  8. ↑ Khalidi, Rashid (2010). Palestinian Identity. Columbia University Press. p. 31. ISBN 978-0-231-52174-1. OCLC 1002099098. 
  9. ↑ Henry Laurens, La Question de Palestine, Fayard 2002 p.143.
  10. ↑ Grossman, David (2004). Arab Demography and Early Jewish Settlement in Palestine: Distribution and Population Density during the Late Ottoman and Early Mandate Periods (en hebreo). Jerusalem: The Hebrew University Magness Press, Jerusalem. pp. 155-156. ISBN 978-965-493-184-7. 
  11. ↑ Henry Laurens 2002 p.126.
  12. ↑ Anonymous (1877). Personal recollections of Turkish misrule and corruption in Syria, by a Syrian. p. 14. 
  13. ↑ Frantzman, Seth J.; Kark, Ruth (2011). «Bedouin Settlement in Late Ottoman and British Mandatory Palestine: Influence on the Cultural and Environmental Landscape, 1870–1948». New Middle Eastern Studies 1: 1–22 [p. 8]. doi:10.29311/nmes.v1i0.2600. 
  14. ↑ «Zionist Land Broker». islam.ru. Consultado el 12 de noviembre de 2015. 
  15. ↑ «LIFE IN MODERN PALESTINE». archive.org. 1887. 
  16. ↑ a b Grossman, David (2004). Arab Demography and Early Jewish Settlement in Palestine: Distribution and Population Density during the Late Ottoman and Early Mandate Periods (en hebreo). Jerusalem: The Hebrew University Magness Press, Jerusalem. pp. 155-156. ISBN 978-965-493-184-7. Grossman, David (2004). Arab Demography and Early Jewish Settlement in Palestine: Distribution and Population Density during the Late Ottoman and Early Mandate Periods (in Hebrew). Jerusalem: The Hebrew University Magness Press, Jerusalem. pp. 155–156. ISBN 978-965-493-184-7.
  17. ↑ Marom, Roy; Tepper, Yotam; Adams, Matthew J. (3 de enero de 2024). «Al-Lajjun: a Social and geographic account of a Palestinian Village during the British Mandate Period». British Journal of Middle Eastern Studies (en inglés): 18. doi:10.1080/13530194.2023.2279340. 
  18. ↑ Palestine Commission on the Disturbances of August, 1929, Volume 1, p.433
  19. ↑ Conder, Claude Reignier (1878). Tent Work in Palestine: A Record of Discovery and Adventure. R. Bentley & Son. pp. 165-66. 
  20. ↑ Ruppin, Arthur (1975). Three Decades of Palestine: Speeches and Papers on the Upbuilding of the Jewish National Home. Greenwood Press. p. 182. ISBN 978-0-8371-2629-6. «In order to execute this plan the Jaffa office communicated with Messrs. Kalvariski and Joshua Hankin. The latter, then a young man of twenty-five had already demonstrated his skill in such negotiations in the acquisition of land for the colonies Rehoboth and Hederah. By energetic work he succeeded, in 1891, in reaching an agreement with large owners in the Jezreel Valley Emek Jezreel and the Plain of Acco for the purchase of 160,000 dunams [160 km²] at 15 francs per dunam [15,000 franc/km²]....Before the consummation of the agreement, however the Turkish Government, alarmed by the increasing inflow of Russian Jews, prohibited Jewish immigration entirely. This blow proved disastrous for the negotiations. The Russian societies formed for the purposes of purchasing land were dissolved, failed to send in the money they had promised, and the entire magnificent project fell through...It was only in 1910 that Hankin – who, in the meanwhile, had purchased land in Lower Galilee for the ICA – resumed his negotiations for land in the Emek.» 
  21. ↑ The Complete Diaries of Theodor Herzl, ed. Raphael Patai, Herzl Press and Thomas Yoseloff, New York-London, vol.2, p.519
  22. ↑ Sufian, Sandra. Healing the Land and the Nation: Malaria and the Zionist Project in Palestine, 1920–1947. University of Chicago. 
  23. ↑ Neville J. Mandel (1976). The Arabs and Zionism Before World War I. University of California Press. p. 22. ISBN 978-0-520-02466-3. «In 1897, the year of the first Zionist Congress, a commission was set up in Jerusalem to scrutinise land sales to Jews... the commission effectively halted land sales to Jews in the Mutasarriflik for the next few years. Thus, when the Jewish Colonization Association (JCA — an organisation founded by Baron Maurice de Hirsch in 1891 and un-connected with the Zionist Movement) began to interest itself in Palestine in 1896, it very quickly discovered that the possibilities of buying land were wider in the north of the country... The breakthrough, from JCA's point of view, came in 1901 when the Council of Ministers ruled that JCA’s President, Narcisse Leven, could, as a foreigner, buy land in the Vilayet of Beirut under the Ottoman Land Code of 1867, provided that he undertook not to install foreign Jews on it. The very fact that this concession could be granted shortly after the 1901 regulations went into force points to another weakness in the Government's handling of its own policy. Under this concession, JCA acquired 31,500 dunams of land near Tiberias in the early part of 1901, mainly from the Sursuq family of Beirut.» 
  24. ↑ a b c d Ben-Bassat,Yuval, Reactions to Zionist Activity in Palestine before and after the Young Turk Revolution of 1908 as Reflected in Petitions to Istanbul,'Middle Eastern Studies, May 2013,volume =49,3, pp=349–363, pp.355–356
  25. ↑ Khalid A. Sulaiman (1984). Palestine and Modern Arab Poetry. Zed Books. p. 9. ISBN 978-0-86232-238-0. 
  26. ↑ a b c Khalidi, Rashid (2010). Palestinian Identity. Columbia University Press. p. 31. ISBN 978-0-231-52174-1. OCLC 1002099098. Khalidi, Rashid (2010). Palestinian Identity. Columbia University Press. p. 31. ISBN 978-0-231-52174-1. OCLC 1002099098.
  27. ↑ Emanuel Beska, 2014, Political Opposition to Zionism in Palestine and Greater Syria: 1910–1911 as a Turning Point: "In 1910, the Lebanese landlord Najib Ibrahim al-Asfar began to seek a long-term lease (for a period of 95 years) of the extensive crown lands in Palestine and Syria. A false rumor spread that al-Asfar was acting in the interest of the Zionists... al-Karmil became the most important source of information on Zionist endeavors for other Arabic newspapers in Palestine and beyond. Khayriyya Qasimiyya rightly labels its campaign against the lease of crown lands as "the first concerted action against the growing Zionist activities." As the debate regarding the crown lands was still under way another, more important event started to develop. The sale of lands of the village of al-Fula to the Jewish National Fund can be considered in this context the most significant event that took place in the period before the outbreak of the First World War. The lands of al-Fula belonged to Ilyas Sursuq, the wealthy Greek Orthodox banker, merchant, and landowner from Beirut, who in 1910 reached a deal on their sale with the Zionists. ... The peasant inhabitants refused to leave their village and were supported in their resistance by the qa’immaqam (district governor) of Nazareth, Shukri al-‘Asali (1878–1916), who was resolutely opposed to this transaction and became a major protagonist in the affair."
  28. ↑ Glass, 2018, p. 194.
  29. ↑ Glass, 2018, p. 196-197.
  30. ↑ Smith, Barbara Jean (1993). The Roots of Separatism in Palestine: British Economic Policy, 1920–1929. Syracuse University Press. pp. 96-97. ISBN 0-8156-2578-2. 
  31. ↑ Norman, Theodore (1985). An Outstretched Arm: A History of the Jewish Colonization Association. London: Routledge & Kegan Paul.
  32. ↑ Stein, Kenneth W. (1984). «Jewish National Fund: Land Purchase Methods and Priorities, 1924–1939». Middle Eastern Studies 20 (2): 190–205 [p. 194]. doi:10.1080/00263208408700580. 
  33. ↑ Stein, Kenneth W. (1987). The Land Question in Palestine, 1917–1939. University of North Carolina Press. p. 60. ISBN 0-8078-1579-9. 
  34. ↑ Smith, Barbara Jean (1993). The Roots of Separatism in Palestine: British Economic Policy, 1920–1929. Syracuse University Press. pp. 96-97. ISBN 0-8156-2578-2. Smith, Barbara Jean (1993). The Roots of Separatism in Palestine: British Economic Policy, 1920–1929. Syracuse University Press. pp. 96–97. ISBN 0-8156-2578-2 – via Google Books.
  35. ↑ «Palestine: Report on Immigration, Land Settlement and Development - UK Government report - Non-UN document (see attached also as PDF file at the end of the doc) (1 October 1930)». unispal.un.org. "Palestine: Report on Immigration, Land Settlement and Development - UK Government report - Non-UN document (see attached also as PDF file at the end of the doc) (1 October 1930)". unispal.un.org.
  36. ↑ Shaw Commission Report 1930 (Cmd.3530), p. 118
  37. ↑ Tessler, Mark A. (1994). A History of the Israeli–Palestinian Conflict. Indiana University Press. p. 177. ISBN 0-253-35848-5. «The Sursock deal is known to have involved the eviction of about 8000 tenants 'compensated' at three pounds ten shillings [about $17] a head.» 
  38. ↑ «Buying the Emek by Arthur Ruppin, 1929 (with an introduction)». Zionism-israel.com. Consultado el 24 de marzo de 2013. 
  39. ↑ The above two books are quoted in David Gilmour: Dispossessed: the Ordeal of the Palestinians. Sphere Books, Great Britain, 1983, pp. 44–45.
  40. ↑ ESCO Foundation, 1947, p. 616.
  41. ↑ List of villages sold by Sursocks and their partners to the Zionists since British occupation of Palestine, evidence to the Shaw Commission, 1930, p.1074, exhibit 71
  42. ↑ Stein, Kenneth W. (1987). The Land Question in Palestine, 1917–1939. University of North Carolina Press. p. 60. ISBN 0-8078-1579-9. Stein, Kenneth W. (1987). The Land Question in Palestine, 1917–1939. University of North Carolina Press. p. 60. ISBN 0-8078-1579-9.
  43. ↑ Said and Hitchens, 2001, p. 217; notes 28, 29, on p. 232
  44. ↑ Bernard Reich and David H. Goldberg (2008). Historical Dictionary of Israel (2 edición). Scarecrow Press. p. 329. ISBN 9780810855410. 
  45. ↑ Rogan, E.; Shlaim, A. (2001). The War for Palestine: Rewriting the History of 1948. Cambridge University Press. p. 207. ISBN 0-521-79476-5. 

Bibliografía[editar]

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