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Batalla de Apiesi

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Batalla de Apiesi
Parte de Conflicto hispano-wayú[1]​

Mapa detallado de la península de 1865.
Fecha 30 de enero de 1776[2]​
Lugar Apiesi, en la Serranía de Macuira, norte de la península de La Guajira, en la parte septentrional del actual municipio de Uribia, Colombia[3]​
Conflicto Españoles rechazan ataque al fuerte, pero deciden retirarse a Bahía Honda, siendo masacrados en el camino.
Resultado Victoria wayú
Combatientes
Imperio español Tribus wayús
Comandantes
sargento anónimo  (WIA)[2]​ Arguasi
Fuerzas en combate
65[4]​-90 soldados y milicianos[5]​ 1000[6]​[7]​
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La batalla de Apiesi fue un enfrentamiento militar librado el 30 de enero de 1776 como consecuencia del conflicto existente entre las autoridades del Imperio español y las tribus wayús en la península de la Guajira. El combate resultó en el abandono del fuerte recientemente fundado por los españoles.

Antecedentes[editar]

En el transcurso del siglo XVIII, el gobierno virreinal había intentado pacificar a los indígenas de la península de la Guajira mediante la creación de numerosas misiones lideradas por capuchinos.[nota 1]​ En 1769 estalló una gran rebelión de los wayús y cocinas contra los abusos de las autoridades españolas y los criollos. Destruyeron las misiones capuchinas, matando a todos los colonos que pudieron, incluyendo mujeres y niños, bebiendo chicha y aguardiente en los cálices, amolando sus herramientas en las aras del altar y arrasaron todo hasta Bahía Honda y Bahía Hondilla, incluso amenazando con asaltar Riohacha.[11]​ Eran enemigos temibles, pues habían incorporado el uso del caballo y las armas de fuego gracias al contrabando con ingleses y holandeses.[12]​ Estos dos productos se convirtieron en elementos centrales de la cultura y la economía de los wayús.[13]​ Los pueblos de La Cruz (luego Aujero), El Rincón y Orino fueron destruidos. Sin embargo, la reacción española, dirigida por el coronel Antonio de Arévalo,[nota 2]​ permitió la reconstrucción de esos pueblos en 1773 y fundar muchos más.[nota 3]​ El plan de Arévalo era fundar cuatro pueblos o fuertes en pleno territorio wayú: Bahía Honda en el extremo septentrional de la península, Apiesi en el nordeste, San Carlos de Pedraza en el sur y San Bartolomé de Sinamaica cerca del lago de Maracaibo.[16]​

En 1774 fue nombrado gobernador interino de Riohacha el capitán de artillería José Galluzo y Páez, quien inmediatamente solicitó al virrey Manuel Guirior autorización para someter por la fuerza a los wayús, aduciendo que los misioneros capuchinos habían fracaso en sus intentos convertirlos y asentarlos pacíficamente. El virrey aceptó y Arévalo viajó a Riohacha a supervisar la preparación antes de regresar a Cartagena de Indias.[17]​ Para 1775, esas autoridades españoles deseaban fundar un pueblo en Apiesi, lugar ubicado en el extremo septentrional de la península y al oriente de Bahía Honda, para cortar el contrabando de armas de fuego de ingleses y holandeses para los wayús. A esto se opusieron los indios de la zona encabezados por el jefe Arguasi y animados por promesas de ayuda de los británicos.[18]​

aseguran se halló avia mui cerca de 7000 Yndios, numero en que muchos convienen; y aun otros crecen, ai maior cantidad, (sic).[19]​
Informe de Antonio de Arévalo.[nota 4]​

El alaulayu (jefe)[22]​ Arguasi dominó el área entre los puertos de Sabana del Valle, Cojoro, Cocinetas y Tucacas entre 1775 y 1800 aproximadamente. Dominaba la Alta Guajira junto a la parcialidad centrada en la inexpugnable serranía de Macuira. Según cálculos de las autoridades españolas, podía movilizar entre 2500 y 5000 guerreros por su cuenta.[23]​ En la Baja Guajira, entre Riohacha y Maracaibo, dominaban los hermanos Yaurepara y Panieme, centrados en las cercanías de Cojoro y Parauje, pudiendo reunir hasta «dos mil hombres de armas y flechas» según fuentes de la época. Controlaban las rutas terrestres entre ambas ciudades y tenían como aliados a las parcialidades de la cuenca del río Limón y al zambo Martín Rodríguez, quien hacia de lenguaraz con los criollos.[24]​[25]​ Por su parte, los misioneros capuchinos habían informado al gobierno en Riohacha que los indios podían movilizar 7000 guerreros.[17]​[26]​

En septiembre y octubre, indios aliados le informaron a Galluzo que comerciantes holandeses les advertían que no podían dejar que se fundara un fuerte en Apiesi porque el comercio con Jamaica, Curazao y Saint-Domingue quedarían interrumpido.[22]​

Enfrentamiento[editar]

Expedición[editar]

El 3 de diciembre de 1775, Galluzo partió de Riohacha para Apiesi[17]​ con 300 españoles y criollos escoltados por indios auxiliares,[7]​ destacando 43 regulares.[27]​ Pronto le llegaron informes de que los wayús planeaban emboscarlo por miedo a que les quitara sus tierras, por lo que cambió su ruta.[28]​ El 6 de diciembre, la expedición española se encontró con el camino bloqueado por troncos y en la cima de una colina aparecieron 1000 guerreros wayús[6]​ (cifra posiblemente exagerada).[27]​ Estaban cerca de Itojolu, montaña donde los wayús creían que habían sido creados por Maleiwa.[22]​ Arguasi había reunido a sus propios guerreros más contingentes de Macuira, Cruz, Rincón, Calabozo y Boronata.[4]​

Galluzo ordenó a sus tropas desbloquear el camino mientras enviaba mensajeros a los caciques para preguntarles por qué lo desafiaban. A la mañana siguiente, un jefe de Apiesi y otro de Macuira fueron a su campamento a informarle que ingleses y holandeses les habían contado que Galluzo planeaba construir un fuerte en la zona para impedirles comerciar con ellos, desarmarlos y dominarlos, lo que fue confirmado por wayús de localidades ya pacificadas. El gobernador de Riohacha no lo negó, pero les advirtió que iba a continuar a pesar de su oposición y estaba dispuesto a darles batalla.[6]​

Ante esa respuesta, los wayús prefirieron retirarse a combatir y la expedición siguió su camino. Esa misma jornada los españoles llegaron a Apiesi y empezaron a construir un fuerte. Un día más tarde, los indios enviaron nuevos mensajero que advirtieron a Galluzo que de seguir ahí le bloquearían todas las salidas e iniciarían hostilidades. Nuevamente, el gobernador demostró firmeza y les advirtió que los españoles estaban ahí para quedarse, que de haber guerra, ésta duraría años y los wayús sufrirían más, y que dependiendo de cómo vinieran, en búsqueda de la paz o la guerra, él los recibiría en consecuencia.[6]​ El 10 de diciembre, Galluzo se reunió con algunos jefes y les obsequió hojas de coca y licor.[22]​

Desastre[editar]

A partir de entonces, los wayús se retiraron y luego admitieron que no conseguirían nada, pues el dominio de los españoles era inevitable. Incluso los caciques ofrecieron su mano de obra para ayudar, lo que Galluzo aceptó[6]​ y cientos de indios empezaron a trabajar en la construcción[29]​ el día 13.[22]​ El 15 de diciembre, el fuerte se dio por terminado, habiéndose levantado una empalizada, una iglesia y varios edificios interiores.[30]​ A día siguiente,[31]​ confiado, Galluzo se retiró con el grueso de sus hombres, dejando en el fuerte a 90 hombres con un misionero para sus necesidades espirituales,[5]​ aunque otros autores hablan de 65 milicianos y el fraile capuchino Buenaventura de Benifairo.[4]​

El 30 de enero de 1776,[4]​ los mismos indios que habían ayudado a levantar el fuerte atacaron a la guarnición.[7]​ Según Arévalo,[nota 5]​ la guarnición logró rechazarlos gracias a la dirección de un valeroso sargento, sufriendo un muerto y trece heridos entre los 65 defensores; había otros 13 hombres de la guarnición que estaban afuera ese día. Sin embargo, los españoles decidieron retirarse a Bahía Honda por estar herido el sargento que los mandaba, muriendo 43 hombres en el trayecto, la mayoría soldados veteranos porque no iban agrupados para defenderse. Llegaron a Bahía Honda 27 sobrevivientes, pero pronto 3 murieron producto de sus heridas.[2]​ El fuerte fue abandonado y destruido, el fraile asesinado y la iglesia quemada,[4]​ salvándose 2 soldados y 21 milicianos que pudieron llegar a Bahía Honda.[5]​

Consecuencias[editar]

Campañas de castigo[editar]

El 17 de marzo, Arévalo llegó a Riohacha con órdenes de hacerse cargo de la situación personalmente. De inmediato, se encargó de asegurar las defensas de Riohacha, Bahía Honda, San Carlos de Pedraza y Sinamaica para luego perseguir a los responsables del desastre.[33]​ Vitalmente importante era Bahía Honda, que había quedado sin apoyo y era el único pueblo que quedaba entre los wayús y Riohacha,[4]​ por ello durante meses el grueso de los ataques de los indios iban contra esa localidad.[34]​

Entre abril y mayo[33]​ dispuso que una tropa de 500 soldados[33]​[35]​ atacara las sábanas de Apiesi y las serranías de Macuira por tierra y mar desde Bahía Honda, matando más de 80 indios.[33]​ Para reasegurar el dominio español al norte de la península, las autoridades fundaron el pueblo de Santa Ana de Sábana del Valle, en la costa noreste de la península, frente al golfo de Venezuela, reemplazando a la destruida Apiesi.[36]​ Este lugar era estratégico, pues daba el dominio sobre los puertos menores de Tucacas, Tucaquitas y San Nicolás, cortando el contrabando que proveía de armas a los indios de Apiesi y Macuira. Contaba con 60 milicianos a caballo, 200 soldados veteranos y un puerto que permitía el ingreso de una balandra de gran calado.[34]​

En abril, Galluzo capturó a un familiar de un cacique de Apiesi y lo obligó a actuar como su guía. Cuando el jefe le pidió la paz, el gobernador le exigió 200 cabezas de ganado, 300 caballos y todas las armas capturadas en Apiesi. Luego le pidió a sus aliados wayús guerreros para realizar campañas de castigo, pero los caciques se negaron porque según sus tradiciones sólo debían ayudarlo si su madre era wayú, lo que no era el caso. El gobernador de Riohacha estaba preocupado, pues dichas costumbres podían llevar a que sus aliados se volvieran en su contra y se movilizaran para ayudar a los rebeldes en Apiesi, Macuira y Sábana del Valle.[31]​

Las campañas de castigo continuaron con el permiso de Arévalo, matando hasta finales de mayo a más de 80 wayús, incluyendo un sobrino de un jefe de Apiesi.[31]​ En junio, Arévalo despacho una expedición de 325 hombres[37]​ al mando de Galluzo que masacró a 25 indios en una sola expedición con la guía de indios aliados,[31]​ sin embargo, el número de wayús muertos fue relativamente bajo[37]​ porque los indios prefirieron ocultarse y no combatir. Según los españoles por no saber luchar, pero realmente era su táctica habitual, dejar que el clima desgastara a todo invasor. Así, a los pocos días los españoles se retiraron.[38]​

A finales de mes, Galluzo se enteró de que los indios de Apiesi, Macuira y Sábana del Valle planeaban atacar el fuerte de Sábana del Valle, mientras los indios cocinas encabezados por el zambo de Boronata, José Antonio Pérez, planeaban robar ganado en la Baja Guajira, cerca de Pedraza.[31]​ La verdad es que los ataques de los indios siempre eran anunciados por rumores que corrían entre las tribus.[34]​ La reacción fue brutal y para noviembre se había matado al jefe Juan Jacinto, cuya cabeza fue exhibida en la punta de una pica, y se arrestaron a 89 indios que fueron llevados a Riohacha,[31]​ donde se prohibió la entrada y salida de wayús. Las autoridades también alertaron a los criollos de los pueblos de Menores y Camarones, donde la pólvora se agotaba, de posibles ataques y ordenaron a los colonos en Boronata trasladarse a Pedraza.[39]​ La táctica de los wayús buscaba aislar Sábana del Valle, pues era el único obstáculo para avanzar sobre el pueblo San Juan Bautista de Bahía Honda. Si este último también desaparecía, el único obstáculo entre ellos y Riohacha sería San Carlos de Pedraza, que estaba muy cerca de la capital provincial.[34]​

Entre enero y febrero de 1777, docenas de colonos en Sábana del Valle y Bahía Honda murieron de problemas estomacales porque los indios habían contaminado sus fuentes de agua provenientes de Macuira. En marzo los colonos les atacaron, matando 180 wayús y cocinas y capturando otros 35.[31]​ Estas campañas buscaban no dar respiro a los wayús, desgastándolos y haciéndoles agotar sus municiones.[40]​

Evacuación de la región[editar]

Durante aquel invierno de 1776 la semilla de la rebelión se expandió por Sábana del Valle, Bahía Honda y Sinamaica,[41]​ haciendo que colonos y misioneros huyeran al interior o a Riohacha. La mayoría de los capuchinos se refugiaron con los chimilas en el sur,[26]​ los que estaban al norte de la península huyeron a Maracaibo, Valledupar o Santa Marta sin pedir permiso a los militares, lo que causó desavenencias entre Arévalo y los frailes.[4]​ En junio, los curas Félix de Gaines en el pueblo de Rincón, Antonio de Vinaros en Laguna de Fuentes, Bartolomé de Vinaros en Menores, Silvestre de Alcira en Tucuracas y Domingo Bocairent en Calabozo se negaron a seguir en sus iglesias y pidieron su traslado a la provincia de Valledupar. Para seguir solicitaron intérpretes criollos, no indios, y una escolta de 15 a 20 soldados para cada uno. Finalmente, para evitar que lo sucedido en Apiesi se repitiera, los curas capuchinos de La Cruz, el Rincón, Orino y Laguna de Fuentes, Calabazo, Totumo, Toco, San Pablo de Tucuraca y Rincón de Carpintero, Ypapa, Chimare y Macuira fueran evacuados.[42]​

Postrimerías[editar]

El desastre de Apiesi marcó el final de los intentos de pacificar la península y el impulso colonizador no volvió a recuperarse a pesar de las campañas de 1776 a 1779.[5]​ Los españoles no podían vencer a causa del difícil clima de la península, pero los wayús tampoco podían vencer porque estaban divididos.[43]​ Igual de decisivo que la resistencia wayú en el norte y este de la península fue el agotamiento de los recursos económicos de los españoles. Riohacha dependía de refuerzos de tropas regulares de Cartagena Valledupar, Santa Marta y Maracaibo, los que se retiraban en cuanto pasaba la emergencia.[44]​ De hecho, pronto hasta Maracaibo, que se suponía debía apoyar la colonización del oriente de la Guajira agotó sus propios recursos.[45]​

En 1778 el gobierno regional quedó a cargo de Antonio de Narváez y La Torre, quien junto a Anastasio Cejudo, idearon un plan mediante el cual se crearon milicias coloniales en los pueblos y se buscó integrar a los wayús en la economía española comprándoles sus productos, incluidos indios que capturaban en sus guerras intertribales. También se determinó que todo indio capturado en armas debía servir 8 años en Cartagena y en caso de no tener armas sólo la mitad. La idea era reducir los recursos necesarios, pues la monarquía deseaba concentrarse en otros asuntos internacionales.[46]​ El estallido de la guerra de la independencia estadounidense en 1779 sello el final del conflicto, obligando a enviar tropas a otros sectores del mar Caribe.[47]​[5]​

Aunque los oficiales españoles sabían que sólo la construcción de fuertes permitiría acabar con el contrabando, les resultaba más barato la negociación.[47]​ La nueva revuelta había debilitado seriamente sus defensas en la península,[26]​ y se estableció una línea fronteriza que iba de Riohacha y Pedraza, pasando por Sinamaica, al sur de la península,[48]​ llevando a que abandonaran Bahía Honda y Sábana del Valle en 1799, se desmantelara Pedraza en 1790 y se transfiriera Sinamaica a Maracaibo en la Capitanía General de Venezuela entre 1790 y 1792.[49]​ El abandono de Pedraza significó la pérdida de la Baja Guajira, miles de criollos y mestizos se quedaron en Riohacha pero mantuvieron vínculos comerciales y familiares con los indios.[47]​

Para 1803 Sinamaica había sido abandonada y la única posesión española en la península era Riohacha.[50]​ La seguridad de la frontera oriental del Virreinato de la Nueva Granada quedó a cargo de las milicias de Riohacha.[51]​ Esto significó que las autoridades españolas fueron obligadas a aceptar que los wayús seguirían manteniendo sus tradiciones y viviendo del contrabando.[47]​

En 1789 sólo una banda de 600 wayús se mantenía en reducciones en las cercanías de Riohacha.[26]​[47]​ Los esfuerzos de evangelización y aculturización habían sido en vano, pero continuaron hasta 1800, cuando el número de capuchinos en la zona se había reducido a uno por la senilidad y mortandad.[26]​ Riohacha jamás recuperó la importancia que ganó en aquellos años, pues el virreinato empezó a centrarse en colonizar la región del Darién entre 1783 y 1785, lo que también fracasó.[51]​

Notas[editar]

  1. ↑ Fray Antonio de Alcoy, prefecto de los capuchinos en la región,[8]​ quien recorrió las misiones de la península entre abril y mayo de 1762 y escribió sobre las parcialidades nativas[9]​ en un diario titulado Informe sobre las misiones de Santa Marta y Riohacha, 1762.[10]​
  2. ↑ Nombrado coronel de infantería en 1769, brigadier de ingenieros en 1782 y mariscal de campo y luego teniente general en 1791.[14]​
  3. ↑ Boronata en 1772, San Lorenzo del Toco, San Simón de Calabozo, San Pablo de Tucuraca (antiguo Carrizal), Santiago Apóstol Rincón de Carpintero y Camarones en 1773, Paruaje, Guarero, San Juan Bautista de Bahía Hondita (Hipapa), San José de Bahía Honda y Villa de San Bartolomé de Sinamaica en 1774, Apiesi en 1775 y Santa Ana del Valle en 1776.[15]​
  4. ↑ Antonio de Arévalo. Descripción y discurso sobre las Provincias de los Yndios Guaxiros del Río Hacha, para la inteligencia de su situación, población, frutos, etc., año 1774,[20]​ para el virrey Manuel Guiror, Cartagena de Indias, 3 de marzo de 1774.[21]​
  5. ↑ Antonio de Arévalo. Plan de Operaciones que deveran executarse en la Provincia del Hacha contra los Yndios de ella, en 26 de julios de 1776,[32]​ Riohacha, 26 de julio de 1776.[21]​

Referencias[editar]

  1. ↑ Barrera Monroy, 1988, p. 122.
  2. ↑ a b c Oliveros de Castro, 1975, p. 185.
  3. ↑ Salazar Trujillo, 2018, p. 71 (mapa 3).
  4. ↑ a b c d e f g Polo Acuña, 2001, p. 64.
  5. ↑ a b c d e Sarmiento Pérez, 2016, p. 584.
  6. ↑ a b c d e Sarmiento Pérez, 2016, p. 583.
  7. ↑ a b c Grahn, 1995, p. 149.
  8. ↑ Polo Acuña, 2012, p. 215.
  9. ↑ Polo Acuña, 2012, p. 72.
  10. ↑ De Alcácer, 1959, pp. 145-162.
  11. ↑ Zudaire Huarte, 1972, p. 15.
  12. ↑ Sarmiento Pérez, 2016, p. 576 (nota 22).
  13. ↑ Polo Acuña, 2005, p. 95.
  14. ↑ Galindo Díaz, Jorge (2020). Antonio Arévalo y Porras. Real Academia de la Historia. Consultado el 8 de junio de 2024.
  15. ↑ Polo Acuña, 2012, p. 164.
  16. ↑ Polo Acuña, 2005, p. 113.
  17. ↑ a b c Sarmiento Pérez, 2016, p. 582.
  18. ↑ Polo Acuña, 2001, p. 63.
  19. ↑ Oliveros de Castro, 1975, p. 151.
  20. ↑ Oliveros de Castro, 1975, pp. 147-176.
  21. ↑ a b Oliveros de Castro, 1975, p. 145.
  22. ↑ a b c d e Hylton, 2016, p. 331.
  23. ↑ Polo Acuña, 2012, p. 82.
  24. ↑ Polo Acuña, 2012, p. 83.
  25. ↑ Polo Acuña, 2005, p. 115.
  26. ↑ a b c d e Grahn, 1995, p. 150.
  27. ↑ a b Kuethe, 1987, p. 14.
  28. ↑ Sarmiento Pérez, 2016, pp. 582-583.
  29. ↑ González, Julián. Guajira Crónica (4): Desierto y aguas subterráneas. Pensar con pies. Publicado el 12 de septiembre de 2019. Consultado el 7 de junio de 2024.
  30. ↑ Sarmiento Pérez, 2016, pp. 583-584.
  31. ↑ a b c d e f g Hylton, 2016, p. 332.
  32. ↑ Oliveros de Castro, 1975, pp. 178-197.
  33. ↑ a b c d Polo Acuña, 2001, p. 66.
  34. ↑ a b c d Polo Acuña, 2001, p. 67.
  35. ↑ Oliveros de Castro, 1975, p. 191.
  36. ↑ Polo Acuña, 2001, pp. 66-67.
  37. ↑ a b Kuethe, 1987, p. 15.
  38. ↑ Barrera Monroy, 2000, p. 213.
  39. ↑ Polo Acuña, 2001, p. 69.
  40. ↑ Barrera Monroy, 1988, p. 137.
  41. ↑ Grahn, 1995, pp. 149-150.
  42. ↑ Polo Acuña, 2001, p. 65.
  43. ↑ Hylton, 2016, pp. 332-333.
  44. ↑ Polo Acuña, 2001, p. 70.
  45. ↑ Polo Acuña, 2001, pp. 70-71.
  46. ↑ Barrera Monroy, 1988, p. 138.
  47. ↑ a b c d e Hylton, 2016, p. 333.
  48. ↑ Sarmiento Pérez, 2016, pp. 584-585.
  49. ↑ Polo Acuña, 2005, p. 114.
  50. ↑ Melo Flórez, 2020, p. 203.
  51. ↑ a b Sarmiento Pérez, 2016, p. 585.

Bibliografía[editar]

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