Artemio Baigorri

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a: navegación, búsqueda
Artemio Baigorri
Información personal
Nacimiento 17 de abril de 1956 Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Española Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Sociólogo Ver y modificar los datos en Wikidata
[editar datos en Wikidata]

Artemio Baigorri (Mallén, Zaragoza, 17 de abril de 1956) es un sociólogo español y profesor universitario.

Biografía[editar]

Estudió Ciencias de la Información y Ciencias Políticas y Sociología. Doctor en Sociología, su tesis "Hacia la urbe global" fue premiada por la Real Academia de Doctores. Entre 1976 y 1985 colaboró en periódicos y revistas como Triunfo, Diario 16, Andalán, Esfuerzo común, Primera Plana, El viejo topo, Transición, Bicicleta o Liberación, entre otros, mientras estudiaba Ciencias de la Información, estudios que finalmente abandonaría (cuando apenas le quedaban algunas asignaturas), para dedicarse a la Sociología, cuyos estudios realizaría años más tarde. Es una época dedicada muy especialmente al activismo y la promoción del movimiento ecologista. Participa muy activamente en la fundación de movimientos como Alternativas Radicales para la Ribera del Ebro en 1977, con grupos campesinos de todo el Valle del Ebro, o el Frente del Ebro en 1980 contra el segundo proyecto de trasvase del Ebro a Tarragona y Barcelona, que fue la base ideológica de lo que años más tarde se conocería como Nueva Cultura del Agua, así como en movilizaciones como el verano antinuclear de Extremadura 1979, contra el intento de construcción de una central nuclear en Valdecaballeros. En 1985 se instala en Badajoz, dedicado a la consultoría sociológica y territorial independiente. En 1994 ingresa como profesor de sociología en la Universidad de Extremadura. Fue presidente del Grupo Extremeño de Sociología entre 1996 y 1998 y vocal del comité ejecutivo de la Federación Española de Sociología (1995-1998). Es presidente del Comité de Investigación de Sociología y Medio Ambiente de la Federación Española de Sociología.

Estudios sociológicos[editar]

Ha incorporado en su trabajo conceptos como los de la urbe global, y sociedad telemática, y desarrollado sociologías especiales como las del ruido, la urbanización, Internet, o de temáticas especiales como el botellón, la violencia en el deporte, los huertos periurbanos, el paro agrario, la problemática del género masculino, o la fractura, o brecha digital. En su trabajo se perciben semillas de pensamientos tan dispares como los de Karl Marx, Patrick Geddes, Pietr Kropotkin, Joaquín Costa, Max Weber, Marvin Harris o Alvin Toffler, así como de Mario Gaviria, con quien se formó como sociólogo.

La urbe global y la Sociedad Telemática[editar]

Baigorri entiende por “Sociedad Telemática” la nueva civilización emergente, marcada por tres elementos básicos que permiten romper y superar las barreras espacio-temporales: i) revolución de las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación, ii) globalización de las sociedades y sistemas nacionales, y iii) virtualización, con ayuda de las NTIC’s, con Internet como expresión social primitiva de esa virtualización. Todo ello supone para la ciudad “una complejización de los flujos y una estructuración en red de los sistemas, unos sistemas crecientemente fractalizados en los que el territorio, como sinapsis, descentraliza, relocaliza. Sólo se concentra la información y el conocimiento, que a la vez se difunden de forma fractal”. En esta Sociedad así descrita, los actores sociales habitan en los nodos físicos —“nodos que se corresponden en parte con lugares a los que aún denominamos ciudades”—, pero la interacción, el espacio social (que rebasa el espacio geográfico de la ciudad), se produce en la urbe global. Para entenderlo fijemos un instante la mirada en las antiguas sociedades agrarias: un campesino normal no se alejaría de su aldea en toda su vida (salvo que fuera reclutado por cruzados o conquistadores) más de veinte o treinta kilómetros. En la sociedad industrial de fines del siglo XX un hombre de negocios podía pasar un día trabajando entre dos o tres ciudades distantes, desplazándose en avión. En la actualidad el territorio físico ha pasado a un segundo plano: “el ámbito de interacción social de un conectado es la urbe global”. Baigorri (1999) define la urbe global como “un continuum inacabable en el que se suceden espacios con formas y funciones diversas, con desiguales densidades habitacionales, cohesionados por diversos nodos o centralidades, pero que en su totalidad participan de una u otra forma y a todos los efectos de la civilización y la cultura urbanas”. El antecedente más claro a esta idea lo hallamos en Henri Lefevbre (L.Gómez Encinas: "PROBLEMAS TEÓRICOS Y METODOLÓGICOS DEL ESTUDIO DE LA CIUDAD DESDE EL MODELO DE URBE GLOBAL", Aposta. Revista de Ciencias Sociales, nº 20, julio, agosto y septiembre 2005, http://www.apostadigital.com/revistav3/hemeroteca/luis3.pdf).

Según el propio Baigorri (2006), el término sociedad telemática se utiliza por primera vez en el Informe Nora-Minc sobre el desarrollo tecnológico elaborado para el gobierno francés a finales de los '70, pero es el ingeniero James Martin quien, en "La Sociedad Interconectada", publicado en 1978, lo desarrolla ampliamente.

Sociología rural y Sociología Urbana[editar]

Desde ese paradigma, para Baigorri no tiene sentido, en la actualidad, diferenciar entre lo rural y lo urbano como objetos analíticos, para la Sociología al menos (otra cosa sería para la Antropología entendida en su razón de ser, las sociedades desaparecidas). Si acaso habría que hablar de una Sociología de la Urbanización en la que se analicen los procesos, contradicciones y conflictos derivados de ese proceso evolutivo.



Libros publicados[editar]

Enlaces externos[editar]