Arquidiócesis de Jartum

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Esta es una versión antigua de esta página, editada a las 00:34 21 ene 2022 por Nerêo (discusión · contribs.). La dirección URL es un enlace permanente a esta versión, que puede ser diferente de la versión actual.
(difs.) ← Revisión anterior · Ver revisión actual (difs.) · Revisión siguiente → (difs.)
Arquidiócesis de Jartum
Archidioecesis Khartumen(sis) (en latín)
Catedral de San Mateo
Información general
Iglesia católica
Iglesia sui iuris latina
Rito romano
Sufragánea(s) El Obeid
Fecha de erección 3 de abril de 1846
Sede
Catedral de San Mateo
Ciudad Jartum
División administrativa estado de Jartum
País Bandera de Sudán Sudán
Curia arzobispal P.O. Box 49, Jartum
Jerarquía
Arzobispo Michael Didi Adgum Mangoria
Arzobispo(s) emérito(s) cardenal Gabriel Zubeir Wako
Estadísticas
Población
— Fieles
(2019)
981 000
Sacerdotes 78
Parroquias 27
Superficie 1 136 200 km²

Localización y extensión de la arquidiócesis
Sitio web
www.eglisesoudan.org/english/Khartoum.htm
Annetto Casolani, primer vicario apostólico
Maksymilian Ryłło, primo provicario
Daniele Comboni
El Comboni College de Jartum

La arquidiócesis de Jartum (en latín: Archidioecesis Khartumen(sis) y en árabe: الأبرشية الرومانية الكاثوليكية في الخرطوم‎) es una circunscripción eclesiástica metropolitana de rito latino de la Iglesia católica en Sudán. Desde el 10 de diciembre de 2016 su arzobispo es Michael Didi Adgum Mangoria.

Territorio y organización

La diócesis extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en los siguientes 10 estados de Sudán: Nilo Azul, Sennar, Nilo Blanco, Gezira, Gadarif, Jartum, Kasala, Mar Rojo, Río Nilo y Norte.

La sede archiepiscopal está en la ciudad de Jartum, en donde se encuentra la Catedral de San Mateo.

En 2019 el territorio estaba subdividido en 27 parroquias.

Los arzobispos de Jartum son miembros de derecho de la Conferencia de Obispos Latinos en las Regiones Árabes.

Historia

El vicariato apostólico de África Central fue erigido el 3 de abril de 1846 con el breve Ex debito pastoralis del papa Gregorio XVI, con territorio tomado del vicariato apostólico de Egipto y Arabia (hoy vicariato apostólico de Alejandría de Egipto).[1]​ Inicialmente el vicario apostólico, con sede en Jartum, tenía jurisdicción sobre un territorio muy extenso, incluyendo, en todo o en parte, los actuales Sudán, Sudán del Sur, Chad, Níger, Malí, Burkina Faso, Argelia, Guinea, Uganda, Egipto, África Central, Camerún. En el breve de erección sus fronteras quedaron así delimitadas: al este el vicariato apostólico de Egipto y la prefectura apostólica de Abisinia; al norte la prefectura apostólica de Trípoli, el vicariato apostólico de Túnez y la diócesis de Argel; al oeste la prefectura apostólica de las Dos Guineas; y al sur las llamadas "Montañas de la Luna", terminología en uso en esa época con la que se quiso definir una cadena montañosa en el este de África, de incierta identificación.

La fundación del nuevo vicariato se debió principalmente al interés de un canónigo maltés, Annetto Casolani, y del rector del Colegio Urbaniano de Roma, el jesuita polaco Maksymilian Ryłło. Casolani fue nombrado primer vicario apostólico y consagrado obispo el 24 de mayo de 1846 con el título de Mauricastro. Como era costumbre en ese momento, la nueva fundación se colocó bajo la protección del Gobierno austrohúngaro.

Los inicios del vicariato apostólico no fueron fáciles. La extrema cautela con la que Casolani actuó y su excesiva demora en iniciar la misión convencieron a la Santa Sede de que Annetto Casolani no era el hombre adecuado para esta empresa, y de hecho lo obligaron a dimitir.[2]​ El vicariato apostólico se confió entonces a los provicarios, de origen austrohúngaro, que fueron los verdaderos fundadores de la misión: Maksymilian Ryłło (23 de abril de 1847-17 de junio de 1848), Ignazio Knoblecher (agosto de 1851-abril de 1858), Matteo Kirchner (15 de mayo de 1859-26 de agosto de 1861) y Giovanni Reinthaler (1 de diciembre de 1861-30 de abril de 1862).[3]

Entre los misioneros del Imperio de los Habsburgo presentes en África, 46 de los cuales murieron a causa del clima, también había algunos italianos, iniciados en la misión por el sacerdote veronés Nicola Mazza, entre ellos Daniele Comboni, Giovanni Beltrame, Alessandro Dal Bosco, Francesco Oliboni y Angelo Melotto, que llegaron a Sudán a finales de 1857. Ante la masacre de los misioneros y la escasez de los resultados obtenidos,[4]​ la Santa Sede decidió en 1862 suspender temporalmente el envío de misioneros. Mientras tanto Comboni, que volvió de África en 1859 por graves problemas de salud, fundó en Verona los institutos de las Misioneras del Corazón de Jesús y de las Madres Pías de África, con quienes inició un vasto programa de evangelización en África central. El 26 de mayo de 1872, después de 10 años de vacante, la Santa Sede nombró provicario a Comboni, y luego, el 31 de julio de 1877, vicario apostólico, con el título de Claudiópolis de Isauria.

Mientras tanto, el 6 de agosto de 1868 el vicariato apostólico de África Central cedió una parte de su territorio para la erección de la prefectura apostólica del Sáhara y Sudán (hoy arquidiócesis de Bamako).[5]​ Comboni fundó las misiones de El Obeid (septiembre de 1873), Berber (noviembre de 1874), Delen en Nubia (1875) y Geref (1878); en esta última misión fundó un pueblo cristiano, inspirado en las reducciones jesuíticas del Paraguay. Murió en Jartum el 10 de octubre de 1881.

La guerra mahdista, que duró casi 20 años (1881-1899), asoló la región y acabó con casi todas las misiones católicas en Sudán, provocando la muerte de muchos misioneros. Sólo a finales del siglo XIX se pudo reanudar la labor de los misioneros: sólo quedaban un centenar de cristianos, pero las conversiones continuaban a un ritmo creciente, especialmente en el sur de Sudán, donde la presencia árabe y musulmana era menor.

A medida que avanzaba la misión, la Santa Sede sustrajo del vicariato apostólico de África Central importantes porciones de territorio en beneficio de nuevas circunscripciones eclesiásticas o de circunscripciones eclesiásticas ya existentes. El 27 de octubre de 1880 se erigió el vicariato apostólico de Nyanza y el 13 de septiembre de 1894 la prefectura apostólica de Eritrea;[6]​ el 16 de junio de 1910 la parte sur fue cedida a la prefectura apostólica de Uéllé;[7]​ el 14 de febrero de 1911 otra parte del territorio fue cedida a la prefectura apostólica de Ubanghi-Chari;[8]​ el 30 de mayo de 1913 se erigió la prefectura apostólica de Bahrel-Ghazal y al mismo tiempo asumió el nombre de vicariato apostólico de Jartum; el 28 de abril de 1914 cedió otra porción de su territorio para la erección de la prefectura apostólica de Adamaua.

Mientras que el sur de la misión experimentó grandes avances en las conversiones, en la parte norte de Sudán, donde la islamización era mayor, las conversiones fueron escasas. En 1930 había sólo unos 3000 fieles, muchos de los cuales eran católicos coptos y melquitas; había ocho estaciones misioneras atendidas por 16 misioneros, asistidos por 11 laicos y 24 religiosos.[9]

En los años siguientes se revisaron nuevamente los límites del vicariato apostólico de Jartum: el 3 de febrero de 1932 cedió la porción de territorio de Camerún a la prefectura apostólica de Foumban;[10]​ el 10 de enero de 1933 se erigió la misión sui iuris de Kodok, el 28 de abril de 1942 la prefectura apostólica de Niamey y el 9 de enero de 1947 la de Fort-Lamy, todas erigidas con porciones de territorio tomadas del vicariato apostólico de Jartum; el 16 de diciembre de 1949 Jartum perdió la parte egipcia de su territorio al vicariato apostólico de Egipto.[11]​ Finalmente, lo que quedaba del vicariato apostólico de Jartum se dividió en dos el 10 de mayo de 1960 con la erección del vicariato apostólico de El Obeid.

La década de 1960 vio un aumento notable en el número de fieles, a pesar del acoso del gobierno sudanés, que decidió cerrar las escuelas católicas, incluido el famoso Comboni College de Jartum.

El 12 de diciembre de 1974 el vicariato apostólico de Jartum fue elevado al rango de arquidiócesis metropolitana con la bula Cum in Sudania del papa Pablo VI, con la que la Santa Sede instituyó la jerarquía episcopal sudanesa. La diócesis de El Obeid fue dada como única sufragánea a la nueva sede metropolitana.[12]

Episcopologio

  • Annetto Casolani † (3 de abril de 1846-2 de mayo de 1847 renunció)
    • Sede vacante (1847-1877)
  • San Daniele Comboni, M.C.C.I. † (31 de julio de 1877[13]​-10 de octubre de 1881 falleció)
  • Francesco Sogaro, M.C.C.I. † (4 de octubre de 1882-10 de junio de 1894 renunció[14]​)
  • Antonio Maria Roveggio, M.C.C.I. † (8 de febrero de 1895-2 de mayo de 1902 falleció)
  • Franz Xavier Geyer, M.C.C.I. † (6 de agosto de 1903-mayo de 1922 renunció)
    • Sede vacante (1922-1924)
  • Paolo Tranquillo Silvestri, M.C.C.I. † (29 de octubre de 1924-julio de 1930 renunció)
  • Francesco Saverio Bini, M.C.C.I. † (20 de noviembre de 1930-11 de mayo de 1953 falleció)
  • Agostino Baroni, M.C.C.I. † (29 de junio de 1953-10 de octubre de 1981 retirado)
  • Gabriel Zubeir Wako (10 de octubre de 1981 por sucesión-10 de diciembre de 2016 retirado)
  • Michael Didi Adgum Mangoria, por sucesión desde el 10 de diciembre de 2016

Estadísticas

De acuerdo al Anuario Pontificio 2020 la arquidiócesis tenía a fines de 2019 un total de 1 136 200 fieles bautizados.

Año Población Sacerdotes Bautizados por
sacerdote
Diáconos
permanentes
Religiosos Parroquias
Bautizados
católicos
Total % de
católicos
Total Clero
secular
Clero
regular
Varones Mujeres
1950 3300 5 900 000 0.1 40 40 82 57 109 6
1969 15 446 5 007 616 0.3 45 45 343 57 121 11
1980 73 400 8 030 000 0.9 53 2 51 1384 1 62 131 15
1990 390 000 14 000 000 2.8 69 8 61 5652 1 79 155 22
1999 907 420 19 696 404 4.6 123 53 70 7377 4 107 152 29
2000 915 469 19 895 279 4.6 116 57 59 7891 4 86 136 29
2001 923 518 20 293 184 4.6 114 60 54 8101 4 83 153 29
2002 932 784 20 299 184 4.6 119 71 48 7838 4 81 150 28
2003 939 466 21 113 029 4.4 117 67 50 8029 4 79 142 28
2004 944 376 21 205 500 4.5 119 77 42 7935 4 64 144 28
2006 954 660 22 062 201 4.3 114 68 46 8374 4 76 152 28
2012 983 098 25 946 220 3.8 84 47 37 11 703 2 54 137 27
2013 983 098 25 946 220 3.8 79 42 37 12 444 4 52 113 27
2016 1 037 000 27 297 000 3.8 77 43 34 13 467 3 45 101 27
2019 1 136 200 29 921 000 3.8 78 47 31 14 566 4 38 85 27
Fuente: Catholic-Hierarchy, que a su vez toma los datos del Anuario Pontificio.[15]

Referencias

  1. (en latín) Breve Ex debito pastoralis, «Iuris pontificii de propaganda fide», vol. V, p. 361
  2. Alba Rosa Leone, Gli «infelici figli di Adamo». Conversione, civilizzazione, etnografia nell'Africa centrale (1848-1882), p. 9.
  3. Aubert, Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, vol. XXVIII, col. 1415.
  4. Según el registro de bautismos, en el período de la administración austrohúngara del vicariato apostólico (1848-1869), solo se administraron 184 bautismos, incluidos los de blancos. Alba Rosa Leone, Gli «infelici figli di Adamo». Conversione, civilizzazione, etnografia nell'Africa centrale (1848-1882), p. 22, nota 7.
  5. Propaganda Fide, Missiones catholicae, 1907, p. 381.
  6. Propaganda Fide, Missiones catholicae, 1907, p. 385.
  7. (en latín) Sacra Congregazione di Propaganda Fide, Decreto Quum inter, AAS 2 (1910), p. 484.
  8. (en latín) Sacra Congregazione di Propaganda Fide, Decreto Ut limites, AAS 3 (1911), pp. 104-105.
  9. Datos reportados por Aubert, Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, vol. XXVIII, col. 1416.
  10. (en latín) Breve Quae rei sacrae, AAS 24 (1932), p. 295.
  11. (en latín) Sacra Congregazione per le Chiese orientali, Decreto Cum Motu proprio, AAS 42 (1950), p. 309.
  12. (en latín) Bula Cum in Sudania, AAS 67 (1975), p. 164
  13. Provicario desde el 26 de mayo de 1872.
  14. Fue obispo titular de Trapezópolis, el 21 de agosto de 1894 fue nombrado arzobispo titular de Amida.
  15. Cheney, David (8 de diciembre de 2021). [en la página https://www.catholic-hierarchy.org/diocese/dkhar.html «Archdiocese of Khartoum»]. del sitio web Catholic-Hierarchy (en inglés). Kansas City. Consultado el 20 de enero de 2022. «Datos tomados del Anuario Pontificio de 2020 y precedentes». 

Bibliografía